半山亭典故(《半山亭记》)
1.《半山亭记》
万山辐凑，一水碧潆，雉堞云罗，鳞原星布者，兴郡也。城东北隅，云峰耸碧，烟柳迷青，秋水澄空，红桥倒影者，招堤也。缘是数里，蒹葭苍苍，有阁巍然，峙于岩畔者，魁阁也。穿绿荫，拂白石，禅房乍转，画槛微通，石碧一方，茅亭三面者，半山亭也。做亭者谁？吾家大人也。翠萝红蓼，罗列于轩前；竹榭茅檐，欹斜于矶畔。太守之意，得之半山，而志以亭也。
岁在壬寅，家大人先守是邦，文风雅俗，焕然一新，故常与民同乐者也。夫其得及则信孚，信孚则人和，人和则政多暇。由是常徘徊于此阁，以寄胜慨；而亭未有焉，然其烟云万状，锦绣千重，早以毕具于目前。盖天钟灵于是，必待太守以起之也。爱乃建亭于阁之东偏，古径半弯，危廊数转，不崇朝而功成，易如也。
每当风清雨过，岩壑澄鲜，凭栏远眺，则有古树千红，澄潭一碧，落霞飞绮，凉月跳珠，此则半山亭之大观也。且夫画栏曲折，碧瓦参差，昭其洁也。烟光悒翠，竹影分青，昭其秀也。松床坐奕，筠簟眠琴，昭其趣也。分瓜请战，煮茗资谈，昭其事也。若夫柳岸晓风，芦花残月，云腾碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水绿波澄，莲红香远，月白风清，水落石出，亭之四时也。沙明荷静，舞翠摇红，竟秀于汀渚者，亭之晴也。柳眉烟锁，荷盖声喧，迷离于远岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而苍翠千重，暮而烟霞万顷，四时之景无穷，而亭之可乐，亦与为无穷也。
至约把钓人来，一蓑荷碧，采莲舟去，双浆摇红，渔唱绿杨，樵歌黄叶，往来不绝者，人之乐也。鹭眠荻屿，鱼戏莲房，或翔或集者物之乐也。衣带轻缓，笑语喧哗者，太守游也。觥筹交错，肴核杂陈者，太守宴也。觞飞金谷，酒吸碧筒，宾客纷酬，杯盘狼藉者，太守欢也。题诗励士，把酒劝农，四竟安恬，五谷垂颖者，则太守之真乐也。
俄而夕阳在山，人影散乱者，太守归而众宾从也。是则知其乐，而不知太守之乐者，禽鸟也。知太守之乐，而不知太守之乐民之乐者，众人也。乐民之乐，而能与人、物同知者，太守也。
夫美不自美，因人而彰，兰亭也。不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。岳阳之楼，晴川之阁，不有范、崔之品题，则巍观杰构，沉沦于湖滨江渚矣。是地也，不逢太守，则锦谷琼花，不现其佳境矣。为此亭也，则胜迹不令就荒，名花俱能见赏，凡夫出尘拔翠，必无沉滞而不彰矣，所以谓之与民同乐也。不胜其佳，使花香山翠湮于野塘，不传于奕世，是贻林泉之愧也。故挥毫而记之，犹恐未能尽其致也。
道光二十有八年七月即望 南皮十一龄童子张之洞香涛撰
2.半山亭之名有何由来
在岳麓山半山腰，有一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩 息之所。
半山亭的由来还有一段有趣的传闻。据传，很久很久以 前，此地为半山庵所在，是土山下山必经之路。
麓山寺僧人下山 买物，挑担回寺，常在此歇息。当时，有一烧火僧以半字为题， 赋诗一首：“半山半庵号半云，半亩半地半崎嵚，半山茅块半山 石，半壁晴天半壁阴；半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心，半间 舍房半分云，半听松声半听琴'诗传到主持方丈耳里，大为赞 叹，不再令其烧火，授以佛经，日夜持诵。
此诗对仗颇工，句句 有半字，用法自然流畅，气韵贯通，毫无佶（音jf）屈聱牙之 弊。半山庵虽圮，而半字诗却流传至今。
3.泮岳种桃典故是什么
1、【泮】〔古文〕沜《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》普半切，音判。《说文》诸侯鄕射之宫，西南为水，东北为墙。《诗·鲁颂》思乐泮水。《笺》泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。《礼·王制》作頖宫。又《通典》兖州泗水县有泮水。又散也。《诗·邶风》迨冰未泮。又与判同。《史记·陆贾传》自天地剖泮，未始有也。又与畔通。《诗·衞风》隰则有泮。《传》泮，坡也。《笺》泮，读为畔。
泮，散。一说，犹畔岸，勤劳心意。见 王利器 校注。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“四海波振而冰泮，五岳尘飞而土崩。踞积薪以待然，钳聚口而寄坐。”
入泮─入学宫，古时称学宫为泮宫。
2、岳：当指五岳，山也。
刘智远得岳氏
刘智远（知远），沙陶（沙陀）人。初为节度使岳彦真军校时，彦真奇其相貌，以女妻焉。后仕晋，为邠州太原节度。契丹灭晋，中原无主，智远乃即帝位，改国曰后汉，仍称天福而不改元。
3、桃，桃之夭夭，逃也。
《种桃杏》是唐代现实主义诗人白居易的作品。这是一首七言小律，全诗体现了作者的达观思想，很有入禅的味道。
种桃杏
无论海角与天涯，大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
《种桃》是宋代诗人姜特立所作诗词之一。
种桃三百树，随处有开花。
来年三二月，便是武陵家。
所以，这个“泮岳种桃”的字面意思，就是在山下种桃树（或者在山中求学），而种桃有出世之意。
4.半山亭,伴仙亭,仙停半山,山亭伴仙,仙山共流连
半山亭原来就在（古）相令县
前天本人胡编了一个什么伴仙亭剪彩伴仙山命名……的一个所谓故事，惹起一场不大不小的是非。惊吓之后连忙回来寻找依据，看看在某某地方到底是不是真有半山亭。
所幸天不负人。
也好在我自从下岗以后就来到皇城根下收荒货，认得了很多同行。
这一回情急之下了，拿出看家本领，请众拾荒兄弟出山帮忙。于是也舍痛买了一些煎饼大葱请客。葱醉饼饱之后弟兄姐妹一起出动，专翻找故纸、废纸堆。
走群众路线还真的对头——很快，就在故宫门前、历史博物馆外的环卫保洁车里就找了一把把的宝贵资料。大家如获至宝，回“家”后一起仔细拼接研究，果然还真发现了有关半山亭的历史记载！
……
原来，不知道在何朝何代有一个县，出了一个圣贤宰相。该宰相在他还未出山之前，就在屋后山的半山腰埋了一部集自己心血编写的治国法令。意在辅助贤主夺取天下之后，取出来照章治国。谁知道，该贤相出师未捷身先死（该贤相是不是诸葛孔明，我和拾荒的朋友还没有考证出来），乡邻故友泪沾襟。据此说就改县名为相令县。然而，有关该贤相深埋留下的法令却成了千古之迷，成了一个千古悬念。
只是相令县如今到底在何省何处，我还想卖一个关子暂时不说。为的是想请柳外斜阳女士、“与洒脱同行”弟兄一起同行去考察游览一番。
不过，那后山的半山腰的确有那么一个亭子，也有那么一副对联，其实 是完整的。上联就是柳外斜阳女士泄露的
半山亭 伴仙停 仙停半山（上联）
下联其实不用我说，到了“相令县”，只要有心，您自然知道
横批是：仙停悬念
大概意思是只有神仙来，才可以停止有关悬念？是与不是我也不得而知。
…… ……
5.关于广东韶关丹霞山的半山亭有何动人的传说
我们丹霞山的主峰是408米的长老峰，我们大约需要用2个 多小时慢慢登上山顶，因为一路上还有许多著名景观要看，所以边爬边玩，不会感到太劳累。
走了不多远已来到一座小亭，叫半山亭，我们就从这里先向 左转，去看著名的“锦石岩”。在半路上我们先路过“梦觉关”，这 就是我们要去的锦石岩的创建者——南宋法云居士第一次上山时休息的地方。
传说当年法云居士来到这里，见四周清静宁寂， 于是躺下休息了一会，不觉人梦，醒后突然心有所动，叹息说： “半生奔波如梦幻，今日方觉此清虚”，从此就留在这山上清修， 创建了锦石岩的禅院，成为丹霞山最早的开发人，所以后人将这 里命名为“梦觉关”。
6.半山亭的介绍
半山亭，位于岳麓山半山腰，旧称浩然亭。1981年重建，殿堂式四方亭，彩檐高翘，古朴雅致。乃一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。从南岳庙后门沿登山公路穿过忠烈祠，便是半山亭，由于它位于南岳区和祝融峰的中间，上下各为十里，故名。
