云扇典故(与扇有关的历史典故或者名人故事3)
1.与扇有关的历史典故或者名人故事3
1、题扇桥
《晋书王羲之传》记有：“尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云：但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。从此该桥改名为“题扇桥”。
相传和晋代右将军、会稽内史王羲之有关。每次从宅第出来途经蕺山街走上小桥，王羲之总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。
老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。
不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。
2、班婕妤《团扇歌》
班婕妤名班姬，楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。
班婕妤所作的《怨歌行》，伤悼宫庭生活之郁郁之情。文辞哀怨动人。
《怨歌行》亦名《团扇歌》，是一首五言诗，以用则“出入怀君袖”，不用则“弃捐箧笥中”之合欢扇喻女子之凄惨命运。凄切感人。从字面看，本文似是一首题咏扇子的咏物诗。然否，虽句句不离扇，却字字不离人，寓情于物，委婉地写出了一位薄命女子的怨情。
3、朱念慈
朱念慈，（1922-2004）浙江嘉善人。现代中国工艺美术大师，扇面书法家，擅长于真金扇面书法，醉心于甲骨、篆、正、草体的千字文、回体文等扇面创作。
1956年开始从事扇面书法工作至今。1984年被评为杭州市劳动模范。1988年在中国工艺美术老人创作设计人员代表大会上，被轻工业部授予“中国工艺美术大师”荣誉称号。
历任杭州市工艺美术学会理事，浙江省工艺美术学会会员，杭州市书法家协会会员，兰亭书会会员和中国工艺美术学会会员。 代表作有《唐诗万字扇》等。
4、芭蕉扇
在中国传统文化和生活用品中，芭蕉扇曾是国人纳凉不可缺少的物品。很多绘画图书里都能看到它的身影。其中最经典的是名著吴承恩的《西游记》“孙悟空三调芭蕉扇 ”。
一把蒲扇的神奇留给人们无尽的回味和快乐。芭蕉扇在西游记中出现过三次，第一次是在平顶山，太上老君用来扇火的宝物，被金、银二童盗来做法宝，第二次是在金兜山，太上老君用来降服青牛的，第三次是火焰山，铁扇公主的宝扇。
5、诸葛亮 羽扇
西晋陈寿的《三国志》中，有诸葛亮“葛巾毛扇，指挥三军”等记载。宋朝的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”说的都是三国时期的著名军师诸葛亮善拿羽扇。
羽扇用鸟类羽毛作成的扇子。是一种古老的中国传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机傅咸有《羽扇赋》，传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有捉白羽扇指麾众军之事。其初扇羽用十，扇柄刻木象鸟骨，东晋后羽减为八，改为长柄。
参考资料来源：百度百科-题扇桥
参考资料来源：百度百科-朱念慈
参考资料来源：百度百科-羽扇
参考资料来源：百度百科-芭蕉扇
参考资料来源：百度百科-团扇歌
2.“有凤来仪”的典故是什么
典故：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
白话译文：《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。
传说故事：
相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在"凤楼"上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。
从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。
扩展资料
有凤来仪出处的解释：
“韶”，据《风俗通义校注》记载，乃五帝之一“舜”时期的乐曲。“夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《韶》”。
《尚书》有记，“《箫韶》九成，凤皇来仪”。九成，就是指九章。连起来“箫韶九成”的意思就是，箫韶音乐奏了九章。
参考资料：百度百科-有凤来仪
3.三国中诸葛亮的羽毛扇有什么典故
诸葛亮鹅毛扇
诸葛亮的聪明才智像被神话了一样，上知天文、下知地理。对于他的聪明才智，有一句谚语说的好，”三个臭皮匠，抵不过一个诸葛亮“。诸葛亮看起如此聪明是由原因的，他的聪明来自于他手中的那把鹅毛扇，扇子里隐藏着一些东西。据说，这把鹅毛扇是他的“丑妻”黄月英送的，这是真的吗，那么诸葛亮这把扇子里隐藏着什么呢？是谋略吗？
诸葛亮生于琅邪郡阳都县一个官吏之家，之后随叔父逃乱到襄阳。当诸葛亮听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交，却经过了黄月英的父亲黄承彦考来考去，显示出他的才华的时候称自己女儿非常丑。诸葛亮下定决心，战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。其实，黄月英不但知识广博，而且并不丑陋。诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英传授的技巧上发明出来的。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。
关于诸葛亮手中的鹅毛扇，故事是这样的：黄月英曾就学于名师，艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。所以后来黄月英就嫁给了诸葛亮，结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。黄月英问诸葛亮是否知道送他羽扇的用意，诸葛亮认为礼轻情义重。黄月英说：“你刚才跟家父畅谈天下大事，我发现你讲到曹操、孙权时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”因为她知道，大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，更不能让人家发现，而成不了大事。
诸葛亮娶了黄月英后，孔明对鹅毛扇十分爱惜，形影不离。在六出祁山，草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不惊，胸有成竹，胜算在握。他这样做最主要的是熟练并运用扇上的谋略。
4.谁知道“秋风悲画扇”的典故
此句出自清.纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变！
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿！
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”
参考资料：？si=1
5.谁有关于诸葛亮的羽扇的故事
传统戏中的诸葛亮手中总是那着一把鹅毛扇，这把鹅毛扇有什么用处？鹅毛扇又是那里来的呢？说来也真有点传奇。诸葛亮嫂嫂诸葛瑾夫人与其提亲黄承彦先生之女阿丑。阿丑生相奇丑，但却博学多才，是远近闻名的才女。
诸葛亮对阿丑相貌并不计较。阿丑也久闻诸葛亮极有才华。两人都想见面相识。诸葛亮在嫂嫂的陪同下，亲到皇家与阿丑见面，两人一见如故，便无拘无束的以天下形式谈论起来。阿丑一边倾听，一边注意诸葛亮的表情。当谈的刘备兵少将寡，夺天下困难重重时，诸葛亮面露难色；当谈到刘备为人忠厚，深得民心，必夺天下时，诸葛亮即面呈笑容。两人谈后心心相印，互表爱慕，亲事便定了下来。诸葛亮与阿陡在交换信物时，呵陡特意做了把鹅毛扇，增给诸葛亮并问道：“君可知其意？” 诸葛亮含笑答：“鹅毛虽轻，情意重啊？” 阿丑道：“这是其一，君知其二吗？” 诸葛亮道：“倒要请教。”阿丑道：“君即将出山，肩负重任，千头万绪，全系一身，遇事必须从容、冷静。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，乐不轻佻.’我与君交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，今赠鹅毛扇，可做遮面之用。”诸葛亮听后连连点头称是。
诸葛亮出山后，就把鹅毛扇时刻带在身边，不管春夏秋冬，总是扇不离手。如遇喜、怒、哀、乐之事，一看鹅毛扇便尽力克制，不露形色。一时控制不住，当即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他修养成性，遇事总是镇静自若，指挥从容。这就是诸葛亮的大用场。
