三国卞氏典故(历史上的卞氏)

1.历史上的卞氏

卞（Biàn）姓源出有二：

1、出自姬姓，为黄帝裔孙吾融之后，以国名为氏。据《元和姓纂》所载， 相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子姬明被封在卞国（在今山东省泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。按《吕氏春秋》载，在商朝之际，汤与伊尹计谋功伐夏桀时，有个叫卞随的名士，因拒行汤王之计而投水自尽，卞随的子孙就以卞为姓，形成最早一支卞氏。可见卞氏起源于3700多年以前的夏朝末年。

2、出自曹姓，为周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，在3000年以前的西周时，周武王姬发封自己的弟弟、文王第六子叔振铎于曹（今山东省曹县），世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄，在鲁国做官，又被封于卞邑（在今山东省衮州，泗水一带）。爵位为子，故时称卞庄子，又称为弁庄子。因此卞庄子的后代就以封地“卞”为姓，亦为弁氏，形成了卞姓的一支。这么说来，曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞二姓不相联姻的习俗，看来倒的确是“事出有因”的。卞姓后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。

得姓始祖：卞随。在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。”据此，卞氏是高士卞随的后代，夏朝末年商汤遂与伊尹联合讨伐夏桀，大功告成要将天下让给卞随。卞随推辞不受，并投于颍水自杀而死。卞随的子孙就以卞为姓，称为说氏。故卞氏后人奉卞随为卞姓的得姓始祖。

2.历史上的卞氏

一、来源有二

1、相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子被封在卞 国（在今山东泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。按《吕氏春秋》载，在商朝之际，汤与伊尹计谋功伐 夏桀时，有个叫卞隋的名士，因拒行汤王之计而投水自尽。可见卞氏 起源很早。

2、西周时，周武王姬发封自己的弟弟叔振铎于曹（今山东省曹 县），世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄，在鲁国做官，又被封于卞邑（在今山东省衮州 ，泗水一带）。爵位为子，故时称卞庄子，其后人遂以卞为姓。形成 了卞姓的一支。

3.卞姓的历史名人

卞之琳、卞玉京、卞夫人、夏王朝名士卞随、卞师、

春秋时楚国人卞和、

晋代尚书卞敦、

卞 粹.晋代中书令

卞 壸.晋明帝侍中、尚书令，以功封建兴县公。

卞 彬.

卞 敏.

清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

卞 瑛

地方巨富。

卞大亨.宋代学者。精医卜之书，著有《松隐集》等。

卞仲子.元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

卞思义，元代诗人。1338年前后光州志伊书院主讲，工于诗，以《铁笛诗》名世。

卞 荣.明代文学家。

卞思敏、

卞文瑜、

卞立言

清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。

卞玉京

4.卞姓的由来

【起源参考】 「卞」源出 ：以邑名为氏。

据《元和姓纂》所载， 周文王第六子曹叔振的支子（嫡妻第二子以下及妾子皆称为"支子"） 受封於卞邑（在今山东省兖州， 泗州附近）， 称为卞伯， 其后为"卞"氏。春秋时鲁国有勇士庄子为卞邑大夫， 称为卞庄子， 又写为弁庄子， 其后亦为卞氏， 亦为 弁氏。

【起源参考二】 卞姓未进入前一百大姓。卞姓起源于姬姓。

周朝时周武王的弟弟，文王第六子叔振铎被封在曹邑（今山东曹县），叔振铎的后代有一人名叫“庄”，他去鲁国作官，后来因功被封在卞邑（今山东兖州泗水附近），称卞庄子。因此卞庄子的后代就以封地“卞”为姓。

由于曹邑人后来多数以“曹”为姓，因此，卞，曹其实是源于同一个祖先。卞姓后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。

广韵；周曹叔之后，支庶食采于卡，因以为氏。

5.我对曹操的夫人卞氏非常喜爱,但是对她的了解非常少,有哪位朋友知

卞氏，貌美、标致且淑雅、庄重；公元160年12月己巳她出生于山东琅琊开阳白亭，青年时来谯作歌舞艺伎，二十岁时被曹操纳为妾。父亲卞远、母早亡，有弟名秉，祖父卞广、祖母周氏。

曹操弱冠娶结发妻丁氏，不生育；纳妾刘氏，生有长子曹昂、曹铄（早亡）、长女清河，因刘氏早亡，丁视为己出，十分疼爱。曹操因受从妹夫宋奇牵连，178年在任顿丘县令期间被“从坐免官”，回谯。操酷爱音乐，二十五岁时（179年）纳歌伎卞氏，卞氏为其生有四子：187年冬在谯生曹丕、约190年生曹彰、192年生曹植，四子曹熊早亡，生卒年月不清。后丁夫人废，卞为继室、夫人；216年曹操被汉献帝封为魏王，219年立卞夫人为王后；220年曹操卒，十月汉献帝禅位于曹丕（魏文帝），丕尊卞王后为皇太后；230年五月卞氏卒，明帝尊为太皇太后，七月，与曹操合葬邺城西郊高陵。

处变不惊，临危不惧。189年卞氏随操至都城洛阳；九月，董卓乱京、专擅朝政，推举曹操为骁骑校尉。董卓乃乱臣贼子，曹操非但不就，是夜秘密和一仆从微服东出，欲起兵讨董。此时曹操左右人等见曹出走，均怕被董卓加害，纷纷欲散伙回家；卞氏则镇静的劝说众人：“曹君吉凶未可知，今日还（你们逃回）家，明日（曹操）若在，何面目复相见也？共死何苦！（真有大祸临头，我和大家一块死又有什么可怕的呢）”。大家便听从卞氏安排，一切伪装正常，为曹操逃离争取了时间，卞氏方率众人神不知鬼不觉离洛阳回谯。

不念旧恶，为人宽容，厚道。丁夫人性格倔犟、任性，因是正室、又扶养着刘氏的儿女，便瞧不起歌伎出身的卞氏，常欺侮她们（母子）。曹操征张绣，绣降；操因诱掠其婶母的风流韵事事发，导致张绣夜间兵变，宿将典韦、长子曹昂、侄子曹安民护卫曹操皆战死。丁夫人为曹昂死极为伤心、气愤，常埋怨、数落、哭骂曹操，哭泣无节……曹操自知理亏，初还容忍，“好话说三遍，鸡狗不耐烦”，况是揭疮疤的事儿，老是这样闹，他就有些不耐烦，一生气便把丁夫人送回了娘家。后来卞氏批评曹操，并劝他一定要亲自把丁夫人接回来。曹操和丁夫人的感情还是很深的，遂专程回谯到丁的娘家，见丁正织布，便抚摸着她的背温情地说：“我过去错了，今后保证再不会发生那样的事了……同我一起坐车回去吧？”丁夫人连回头看都不看他一眼，仍织她的布。曹操虽觉得十分难堪、无奈，但一想起卞氏言语切切的安置，只好耐着性，多次走到门外又返回来，最后再次劝说：“随我回去行不行啊？”，“真要与我分手了？！” 丁还是不言语。曹操只得给岳父、岳母讲：“看来缘分是尽了。别耽搁她，也不要她为我守节，找个合适人家改嫁吧。”曹操已是大将军，官那么大，丁的父母哪敢啊！

卞氏扶正后，不念旧恶，常令人给丁馈送东西，趁曹操不在时，还把丁接来，仍让她坐上位，自已坐下位；迎来送往，礼节一如先前。丁实在不好意思，便恳求卞夫人：“我是被废之人，你不能老是那样待我啊！” 因曹操对丁夫人被废抱有愧疚，所以在丁去世时，卞请求负责她的丧葬事宜，他便同意了。卞隆重地把丁夫人埋葬于许昌都城南面。

卞随曹操出征，每遇年长白发之老人，总是拉着她（他）们的手关心地询短问长，并赠与绢帛等东西，往往还流着泪十分动情的说：“可惜俺的爹娘没活到您这个年纪啊。”

杨修是曹植的好友，为与曹丕争太子位，平日里常出些馊主意。曹操早有觉察，虽严令：不得私交诸儿。杨仍一意孤行……考虑丕与植之间的矛盾日益加剧，担心以后会愈演愈烈，杨修是关键……便以“漏泄言教”罪，写信令守长安的曹彰收杀了杨修，并同时写信告知其父杨彪，以示歉意。卞氏也给扬修的母亲袁氏也写了一封言辞恳切的信：“卞顿首……闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情不自胜。夫人多容，即见垂恕。故送衣服一笼、文绢百匹、房子官锦百斤、私所乘香车一乘、牛一头……”除表示哀悼，赠物慰问外，还说了杨修是咎由自取，奈何军法？！以宽袁氏的心。是夫唱妇随，还是曹操授意之下写的？反正此事反映了卞氏的宽厚为人及侧隐之心。

6.谁知道三国时期卞玉儿之死

卞后生平节俭，不喜华丽，曹操曾得名铛数具，命后自选一具，后选中者，言：“取上者为贪，取下者为伪，故取其中。”

不但自律如此，对亲戚外家亦然，为人称道。 卞后随军征进时，但见路上有老年人，便赏赐绢帛，对他们哭泣说：“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”

后崩于太和四年五月，七月，与魏武帝合葬高陵。 扩展资料： 角色经历： 曹操正室卞玉儿乃魔族黑暗世界的统治者，掌管美女组成的暗夜刺客组织。

卞玉儿从小勤学苦练，最终练得一身刺杀本领，无论是用于偷袭的隐遁术，还是用于追杀的飞剑术，她都使得炉火纯青，不给敌人任何机会。 身为黑暗霸主曹操的正室，卞玉儿为魔族霸业立下诸多战功，她亲手解决了犯上作乱的吕布，更在不声不响中夺走了江东小霸王孙策的性命，成了黑暗世界中最强悍的刺客首领。

其暗器飞剑传说为蒲元打造。 参考资料来源：百度百科-卞玉儿 。