出洋相(出洋相的典故)
1.出洋相的典故
从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。
2.出丑为什么又叫出洋相
过去古人认为洋人（西方人）都是猫，狗和其他动物脱胎成人的品种。
而不是人脱胎来的。所以，他们的样子很奇怪，也很丑陋。
形容一些人做事尴尬，不注意实际。结果，被别人嘲讽，象洋人的面相一样丑陋和奇怪。
这个词是贬义的，现在，主要讲引申义。 出洋相又叫闹笑话，指人言行失据，违反常识，使人感到滑稽突梯忍俊不住，《义山杂纂》所谓“呼他兄作家兄，唤他弟作舍弟。
”《儒林外史》中匡超人说某地士子为他立祠，书“先儒”牌位，被人当场耻笑。最早的出洋相的当数《庄子·应帝王》里的倏和忽两帝，怜中央之帝浑沌无七窍，日为之凿一窍，七日而浑沌死，将朋友的性命也给出脱了。
也有出洋相出脱自己性命的，曹操将祢衡当鼓吏，是出祢衡的洋相，祢衡乃裸身击鼓，以辱曹操，报复的方法甚是奇特，以自出相洋的方式出那让他出洋相的人的洋相，但人家既有本事让你当鼓吏，如此报复只有自己吃亏，可惜祢衡之类的人虽明白这道理，却还是忍不住要这样做。 古人讲究修身养性，泰山崩于前而色不变，可有时身处危难之中，张皇失措，不得已出了洋相，也是情有可原的。
如乌台诗案，苏东坡以为“者回断送老头皮”，心胆俱裂，差点投水而死，洋相出得不小，与他的文章大不相同，但这不足损其光辉形象之一毫，反让人觉得他性情率真。 韩愈上华山，日暮至危崖，上不得下不得，吓得嚎啕大哭，投下遗书诀别亲友。
他虽是文起八代之衰的文宗，但我素不喜高踞庙堂的昌黎韩文公，而喜欢华山投书的韩退之。魏晋时人以这类突发事件中人物的表现品评优劣，判定神宇，不免失之苛刻，你总不能因为孔融的两个儿子说了“覆巢之下有完卵乎”这句临危不惧的名言，就说他们胜过了韩愈苏轼吧。
3.露马脚的意思是出洋相,请问它出自什么典故咧
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。
“龙恩”虽重，宁居后宫的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚”一词也随之流传于后世。
4.寓言故事“假博士出洋相”的原文出自哪部古代书籍
过去古人认为洋人（西方人）都是猫，狗和其他动物脱胎成人的品种。
而不是人脱胎来的。所以，他们的样子很奇怪，也很丑陋。
形容一些人做事尴尬，不注意实际。结果，被别人嘲讽，象洋人的面相一样丑陋和奇怪。
这个词是贬义的，现在，主要讲引申义。 出洋相又叫闹笑话，指人言行失据，违反常识，使人感到滑稽突梯忍俊不住，《义山杂纂》所谓“呼他兄作家兄，唤他弟作舍弟。”
《儒林外史》中匡超人说某地士子为他立祠，书“先儒”牌位，被人当场耻笑。最早的出洋相的当数《庄子·应帝王》里的倏和忽两帝，怜中央之帝浑沌无七窍，日为之凿一窍，七日而浑沌死，将朋友的性命也给出脱了。
也有出洋相出脱自己性命的，曹操将祢衡当鼓吏，是出祢衡的洋相，祢衡乃裸身击鼓，以辱曹操，报复的方法甚是奇特，以自出相洋的方式出那让他出洋相的人的洋相，但人家既有本事让你当鼓吏，如此报复只有自己吃亏，可惜祢衡之类的人虽明白这道理，却还是忍不住要这样做。古人讲究修身养性，泰山崩于前而色不变，可有时身处危难之中，张皇失措，不得已出了洋相，也是情有可原的。
如乌台诗案，苏东坡以为“者回断送老头皮”，心胆俱裂，差点投水而死，洋相出得不小，与他的文章大不相同，但这不足损其光辉形象之一毫，反让人觉得他性情率真。韩愈上华山，日暮至危崖，上不得下不得，吓得嚎啕大哭，投下遗书诀别亲友。
他虽是文起八代之衰的文宗，但我素不喜高踞庙堂的昌黎韩文公，而喜欢华山投书的韩退之。魏晋时人以这类突发事件中人物的表现品评优劣，判定神宇，不免失之苛刻，你总不能因为孔融的两个儿子说了“覆巢之下有完卵乎”这句临危不惧的名言，就说他们胜过了韩愈苏轼吧。
5.假博学出洋相讲的是什么
从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。“于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问题：”你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。
