八下诗句典故(七年级至八年级语文课本中运用到典故的诗句有哪些)
1.七年级至八年级语文课本中运用到典故的诗句有哪些
《 酬乐天扬州初逢席上见赠 》
唐代 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
2.八年级下册语文运用典故的句子加表达的思想感
八年级语文下册 第9课《海燕》
① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。“黑色的闪电”比喻准确、传神，寥寥数字展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”赋予海燕以人的性格，是拟人的写法。这一句从形、色两方面突出了海燕勇猛、善战的姿态。
②风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，兼以“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。
拟人。“抓住”“熄灭”突出大海的巨大声势和强大力量。
④ 这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
比喻、拟人和反复。“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”，运用比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。
3.初中诗句中含有典故的诗句和用典意义（急求
1：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。
2：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后亭花》。
3：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
4：凭谁问，廉颇⑥老矣， 尚能饭否
5：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
6：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
7：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.
8：至今思项羽，不肯过江东.
9：亲射虎，看孙郎
出自《史记·李将军列传》，李广在夜晚看到草丛中似乎有虎，引弓而射，早晨起来，结果非虎而石，箭已没簇。“射猛虎”典即出此。常用此比喻有勇力
10：燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
4.初中诗词中,有运用了典故的诗句有哪些
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
——李白《行路难》 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 ——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒。
——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《绝句》。
5.八年级下册语文运用典故的句子加表达的思想感
八年级语文下册 第9课《海燕》① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。“黑色的闪电”比喻准确、传神，寥寥数字展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”赋予海燕以人的性格，是拟人的写法。
这一句从形、色两方面突出了海燕勇猛、善战的姿态。②风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，兼以“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。拟人。
“抓住”“熄灭”突出大海的巨大声势和强大力量。④ 这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！比喻、拟人和反复。
“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”，运用比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。
6.有关曹植的典故
才高八斗：
来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》，文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
七步成诗：
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
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这两个比较有名的。
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下面就没有那么整齐的词了，记载了一些小事。
1.音乐：三国志曹植传中曾经提到“植常为琴瑟调歌”。一本佛教的书籍中记载到“曹植所做的佛曲很多，见于书面的共有四十二首，口头流传的多达三千首”。
2.剑术：三国志中有段话“遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫”，说邯郸淳初次拜见曹植时，曹植没有先整理仪容，而是先舞剑后颂诗。
3.性格：传记中的“性简易，不治威仪”，争储的过程中“植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰”。
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接下来是子建与宓妃的一段八卦- -
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”这是《洛神赋》的很有名的句子。
李商隐的诗里有一句：“宓妃留枕魏王才。”
没有达到楼主的要求。..
7.初中诗词中,有运用了典故的诗句有哪些
李白《行路难》（其一）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.
这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.
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刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.
用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富.
【拓展】
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念.
烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故
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苏轼《江城子 密州出猎》
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎
孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识
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苏轼《江城子 密州出猎》
持节云中，何日遣冯唐.
典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守.他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避.匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职.经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任.
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苏轼《江城子 密州出猎》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠，这里引指西夏.《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼.”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠.”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏.用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏），表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的胸怀.
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备注：由于苏轼的《江城子 密州出猎》有三个用典故地地方，所以都列出来了.
