酒席典故(天下不散之宴席出自什么典故)

1.天下不散之宴席出自什么典故

天下无不散之筵席典出：

明代·冯梦龙·《喻世明言·第一卷蒋兴哥重会珍珠衫》：

古人云：天下无不散的筵席。才过十五元宵夜，又是清明三月天。陈大郎思想蹉跎了多时生意，要得还乡。夜来与妇人说知，两下恩深义重，各不相舍。妇人到情愿收拾了些细软，跟随汉子逃走，去做长久夫妻。陈大郎道：“使不得。我们相交始末，都在薛婆肚里。就是主人家吕公，见我每夜进城，难道没有些疑惑？况客船上人多，瞒得那个？两个丫鬟又带去不得。你丈夫回来，跟究出情由，怎肯干休？娘子权且耐心，到明年此时，我到此觅个僻静下处，悄悄通个言儿与你，那时两口儿同走，神鬼不觉，却不安稳？”妇人道：“万一你明年不来，如何？”陈大郎就设起誓来。妇人道：“既然你有真心，奴家也决不相负。你若到了家乡，倘有便人，托他梢个书信到薛婆处，也教奴家放意。”陈大郎道：“我自用心，不消分付。”

明代·冯梦龙·《醒世恒言·第三十五卷徐老仆义愤成家》：

计议已定，到次日备些酒肴，请过几个亲邻坐下，又请出颜氏，并两个侄儿。那两个孩子，大的才得七岁，唤做福儿，小的五岁，叫做寿儿，随着母亲直到堂前，连颜氏也不知为甚缘故。只见徐言弟兄立起身来道：“列位高亲在上，有一言相告：昔年先父原没甚所遗，多亏我弟兄挣得些小产业，只望弟兄相守到老，传至子侄这辈分析。不幸三舍弟近日有此大变，弟妇又是个女道家，不知产业多少；况且人家消长不一，到后边多挣得，分与舍侄便好，万一消乏了，那时只道我们有甚私弊，欺他孤儿寡妇，反伤骨肉情义了。故此我兄弟商量，不如趁此完美之时，分作三股，各自领去营运，省得后来争多竞少。特请列位高亲来作眼。”遂向袖中摸出三张分书来，说道：“总是一样配搭，至公无私，只劳列位着个花押。”颜氏听说要分开自做人家，眼中扑簌簌珠泪交流，哭道：“二位伯伯，我是个孤孀妇人，儿女又小，就是没脚蟹一般，如何撑持的门户？昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少！”徐召道：“三娘子，天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。公公乃过世的人了，他的说话，那里作得准。大伯昨日要把牛马分与你，我想侄儿又小，那个去看养，故分阿寄来帮扶。他年纪虽老，筋力还健，赛过一个后生家种作哩！那婆子绩麻纺线，也不是吃死饭的。这孩子再耐他两年，就可下得田了，你不消愁得！”颜氏见他弟兄如此，明知已是做就，料道拗他不过，一味啼哭。那些亲邻看了分书，虽晓得分得不公道，都要做好好先生，那个肯做闲冤家，出尖说话？一齐着了花押，劝慰颜氏收了进去，入席饮酒。有诗为证：分书三纸语从容，人畜均分禀至公。老仆不如牛马用，拥孤孀妇泣西风。

2.古代饭局中的故事

石崇宴客

晋人石崇每次宴客，都要家中美婢倒酒，客人如果不一饮而尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。

承相王导和大将军王敦到石崇家做客，王导一向不会喝酒，因为石崇有此家规，只好勉强干杯，每次都喝得大醉；但是轮到王敦喝时，王敦坚持不喝。石崇连杀了三名婢女，王敦还是不动声色、不肯举杯。

王导责怪王敦太过份了，王敦说：“他杀他家里人，干你我何事？

鸿门宴

秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军（范增）献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。

专诸次吴王僚

四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚。王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。

喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的二把小型宝剑之一。）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。

到僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用鱼肠剑，刺杀吴王僚！吴王僚当场毕命。他的侍卫人员也杀死了专诸，吴王僚手下的众人此时混乱不堪。公子光趁机放出埋伏的武士，诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭。

八文钱宴客

古时候，有一位秀才，家境贫寒，只有一位老仆人照顾他的生活起居。

一天，一位朋友来秀才家做客，宾主交谈非常投机。不知不觉，时间已近中午了，秀才留朋友饮酒。但家中只有酒，没有下酒菜。但搜遍囊中，发现只有八文钱。囊中羞涩，秀才面露难色。老仆人觉察到主人的难处，笑着接过八文钱说：“主人不必担心，这事交给老奴去办，保证让客人高兴。”

不大一会儿，老仆人买菜回来：他用六文钱买了两个鸡蛋，一文钱买了些韭菜，用最后一文钱买了些豆腐渣。秀才见仆人买的都是特别便宜的东西，感到很惭愧。

老仆人对他挤挤眼示意上第一道菜：翠绿的韭菜平铺于盘子里，上面是两个煎蛋黄。秀才刚要对客人说些抱歉的话，老仆人抢着说：“客人请开怀畅饮。这第一道菜，虽然简单，但却有名。”客人问道：“不知道这菜叫什么名。”仆人道：“老奴给这个菜取名叫‘两个黄鹂名翠柳’。”客人看看盘中金灿灿的淡黄和翠绿的韭菜叶，不禁叫了声：“好！不知老人家下一道菜是什么？”“客人请饮酒，老奴马上给您奉上。”

说完转身从厨房端上第二道菜，宾主一看，却是韭菜根平铺于盘子里，蛋白切成小块，排列其上。客人问道：“此菜可有名？”老仆人笑着答道：“这叫做‘一行白露上青天’。”

客人击掌说道：“实在是妙啊！”老仆人又端上第三道菜，乃是一盘清炒豆腐渣。仆人说道；‘客人请品尝，这道菜也有名字，我叫它‘窗寒西岭千秋雪’。”客人频频点头赞道：“妙，妙啊，亏你怎么想得出来！”

老仆人鞠躬说：“客人勿笑，老奴还有一道汤奉上。”说着有从厨房端来一道汤，细看，原来是清汤之上浮蛋壳。老仆人劝酒说道：“请客人多饮酒。这最后一道菜，名为‘门泊东吴万里船’。老奴很喜欢杜甫这首绝句，今天酒菜简陋，勉强凑成诗意，请客人不要见笑。”

客人站起来拍手叹道：“太好了，太好了。

3.古代喝酒有趣的故事有什么

1、刘邦归故里酒酣

公元前209年，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。

临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。

2、超级酒鬼刘伶

刘伶以嗜酒、豪饮而闻名于世的刘伶，积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》，颂扬以饮酒为荣，酗酒为耻，唯酒是德的饮酒思想。

3、醉翁欧阳修

欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。

4、醉翁欧阳修

欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。

5、阮籍

阮籍跟刘伶是好朋友，都是竹林七贤这个著名饮酒组织的骨干。阮籍虽然嗜酒如命，曾因为步兵营房里有一个善于酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒，就主动去做了步兵军官（校尉），但是，他醉酒却从不误事。

因为他醉酒后从不乱来，以至于睡在酒吧年轻漂亮的老板娘身边，她丈夫都丝毫不介意；大醉中替人写文章，一个字都不需要修改；借着醉酒，躲过了很多次杀身之祸。醉酒不但不误事，反而成事，古往今来，凤毛麟角。阮籍代言酒文化，可以使人摒弃偏见，正确认识饮酒的积极意义。

4.狗肉为什么上不了酒席

《三字经》里把狗列为六畜之一。狗是人类最早驯化伺养的家畜，1980年代在河南舞阳贾湖遗址发现10座埋狗坑，说明人类养狗历史起码在9000年以上。当时养狗除作为先民捕猎的帮手之外，毫无疑问也是重要的肉食来源。龙山文化遗址和殷墟里，均发现大量被烧灼过的狗骨头，就是个证明。“然”字的本意，就是火烤狗肉。诸多汉字的构成也可以证明狗在古时的重要性，比如猎，猪，狐，猛，狩等与兽有关的字，全是反犬旁。勾践当年欲灭吴国，出台奖励生育政策：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚（猪）。”可见当时狗的地位，尚在猪之上。 古籍里也有不少关于“狗屠”的记载，如“燕市狗屠”是荆轲的一个好朋友；樊哙是狗屠出身，还发明过一道“龟汁狗肉”，至今沛县仍有樊哙狗肉制品有限公司；聂政也曾屠狗奉养老母，直到母亲去世后，才去刺杀韩傀；刘秀也曾杀狗卖肉，如今“试量集狗肉”打的还是刘秀的招牌。狗屠之多也可以证明，当时吃狗肉是很普遍的。狗肉也是祭祀祖先和神灵的贡品。据考证，贡献的献，原写作“献”，“鬳”是陶制炊具，加“犬”字，即瓦罐煮狗肉。既然煮狗肉可做供品，可想而知，平时的宴会狗肉也应该是能上席的。 所以有“狗肉不上席”的禁忌，大概有两个原因，一是唐宋时佛教兴盛，佛教当时虽不禁吃肉，但认为狗肉是极污秽之物，不应食用。所以《水浒传》，鲁智深不守戒律，是吃了狗肉喝了酒以后，才醉打山门。另一个原因，也是最重要的原因，是宋徽宗属狗，有个叫范致虚的大臣拍马屁说：陛下属狗，但京都居然有人杀狗为业，这是对陛下的大不敬，应予禁止。宋徽宗虽然写得一笔好字，画得一手好画，本质上却是个不折不扣的糊涂蛋，居然马上降旨，严禁民间养狗为食，更不许杀狗来卖。为了保证这一禁令落到实处，他还专门拨了两万钱，鼓励举报违禁者。 可是，颁布禁令容易，老百姓吃狗肉的习惯却不是一时半会儿就能扭转过来的。有需要就有市场，一些从前的狗屠现在改行杀羊，私下里仍然杀狗卖狗肉。所谓“挂羊头卖狗肉”即因此而来。狗肉是违禁的，所以只能挂着羊头做幌子，偷偷摸摸地卖。有人说“挂羊头卖狗肉”是因为羊肉比狗肉贵，奸商以次充好，是因为不懂这段公案，“想当然耳”。狗肉和羊肉的差别太大了，不是那么容易混充的。 二十多年后，北宋灭亡，杀狗吃肉不再犯法，但吃狗肉的人已经大为减少，“狗肉不上席”已也成了一种根深蒂固的禁忌。现在嗜吃狗肉的，除了朝鲜族外，大概就只有粤、桂、黔一带。中原一带只在寒冬时节食狗肉进补，并不作为常规的肉食。即使是吃狗肉的地方，也往往有诸多讲究，比如烹饪狗肉时要将炊具移到室外，吃狗肉也只能在露天——狗肉不仅不能上席，还不能进房间。 吃狗肉最有名的笑话发生在李鸿章身上。1897年，李鸿章访英，曾与他并肩作战的戈登将军为纪念昔日情谊，把自己的爱犬赠送给他。不料数日后，李回谢函曰：谢谢你送我的狗，味道甚美，我吃了不少。此事顿时轰动伦敦，英人纷纷引为笑谈，奇谈。其实这只是东西方饮食文化差异罢了，西方人把狗当作人类忠实的朋友，不是狗肉不上席，而是根本不吃狗肉；但站在李鸿章的立场来说，吃狗肉古已有之，天经地义，何必大惊小怪！

5.古希腊神话中关于宴席上的故事是什么样的传说

大臣们按照国王的吩咐把礼物送到王宫，国王和奥德修斯一起回到了王宫。

奥德修斯沐浴完之后穿上了赠送的衣服，更加英俊逼人了。国王的宫殿里又开始举行宴饮了。

公主瑙西卡偷偷站在立柱后面目不转睛地看着奥德修斯，她知道他立刻就要回家了，但心中仍然装着对他的喜爱。 她向他走过去悄悄说：“奥德修斯，要是你回到家乡，请不要忘记我们的邂逅。”

奥德修斯深深鞠了一躬，对公主说：“我永远不会忘记您对我的帮助。” 国王宣布宴饮开始了，大家就坐在席上，吃着烤肉喝着美酒，听着歌人美妙的弹奏。

奥德修斯举起酒杯对歌人说：“尊敬的歌人，我敬你这杯酒，你的歌唱非常美妙，你说的阿开奥斯人的故事生动极了，现在你换个题目吧，说说木马的故事和特洛伊战争。 ”歌人于是调整琴弦，开始唱起阿开奥斯人怎么样集结队伍出发攻打特洛伊，在特洛伊苦战了九年也未能将其拿下，最后阿开奥斯人躲在木马里，好大喜功的特洛伊人以为这是敌人丢弃的战利品把它带进城里。

木马中的英雄趁其不备，打开城门，最后终于攻占了特洛伊。他的歌声引起了奥德修斯的回忆，不禁泪流满面，他不想被别人发觉就偷偷地哭泣，但是国王再一次察觉到了。

他决定要问个究竟。于是，他对众人说：“大臣们、首领们，歌人歌唱那么令人悲痛的音乐，让宴饮也变得沉重起来。

我们今天要的是娱乐和欢快，希望这令人悲伤的音乐不会给大家带来悲苦的心情。现在歌人请停止吟唱吧，虽然我们愿意听到关于特洛伊的更多故事，因为战争总是那么激烈又那么吸引人，但是目前最为要紧的恐怕还是享受眼前的美食。

请大家不必拘礼，快乐随意地享用美食吧。”接着，他又转向奥德修斯，说：“现在，客人，请不要对我隐瞒，告诉我，你在家乡的时候别人怎么称呼你？你的家乡又是在哪里？好让我们知道，能够帮你辨认方向。

我们的人很会航海，但是波塞冬对我们的技术感到很生气，因为我们总是能够安全地送客人回家。 他发下誓言说是要把我们的航船粉碎在可怕的大海中，不知道他的恐吓能不能成真。

你到底游离过什么地方呢？经过什么苦难？你听到特洛伊战争时为什么要伤心地流泪呢？虽然你极力想掩饰过去，但还是被我看见了。要是与特洛伊无关的人虽然听见歌唱或许会觉得心襟荡漾、神往不已，但是你的眼泪却明白地告诉我你与特洛伊战争有着紧密的联系。

” 奥德修斯答道：“尊敬的国王和大臣们，听见歌人的歌唱我感到万分荣幸！我从来没有听过这么美妙的音乐。一边听着仙乐一边喝着美酒，我觉得这简直是太幸福的事情。

现在您问我的情况，而且你的观察力和判断力真是令人感到佩服。是的，我的确和特洛伊战争有紧密的联系，因为我自己就是攻占特洛伊中的一员。

听到歌人的歌唱，我不禁想起了那些峥嵘岁月，我们在战场抛头颅、洒热血、共患难的日子，这怎么能不让我流泪呢？我真不知道该从何说起啊，现在思绪一片混乱。但是我还是愿意以诚相告，让你们知道我是什么样的人，曾经有过怎样的遭遇。”

“我名叫奥德修斯，是拉厄耳忒斯的儿子。 我住在阳光明媚的伊塔刻，那是个岛国，风景秀丽，气候宜人。

伊塔刻地势低矮，右侧就是大海，虽然岛国的地势崎岖，但是很适合人们居住。在我心中，伊塔刻是世界上最美丽的地方，那里有我的家人我的乡亲，任何东西都取代不了他们在我心中的重要地位。”

奥德修斯充满自豪地大声说道。 “当年，在阿伽门农的带领下，我参加了特洛伊战争，作为一名战士，我很怀念那些在战场上浴血奋战的岁月，我的勇气、信念都是在战争中成长起来的。

我们花费了十年的工夫，终于如愿以偿攻克了特洛伊城。如果说攻克特洛伊在世人想象中是难于上青天的事情的话，但我要说，特洛伊战争之后，我的苦难才刚刚开始。

所有从特洛伊返航回家的英雄们都顺利回到了家乡，和自己的妻子儿女共享天伦之乐，继续着他们战前离开时的权力和财富。只有我乘坐的船在海上迷失了方向。

神明们似乎要考验我的耐力，给我制造了无数的阻碍。这些苦难是常人难以想象的，现在我把它们讲出来或许还有人不会相信呢。

我记得当时我们离开伊利昂，来到伊斯马罗斯，之后又遇到了最可怕的四大族人。”。