吹毛求疵chuī máo qiú cī
[释义] 求:寻找;疵:缺点;小毛病。吹开皮上的毛;寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病;寻找差错。
[语出] 《韩非子·大体》:“不吹毛而或小疵;不洗垢而察难知。”
[正音] 疵;不能读作“pì”或“cǐ”。
[辨形] 疵;不能写作“庇”。
[近义] 洗垢求瘢 无中生有
[反义] 宽大为怀 宽宏大量 通情达理
[用法] 含贬义。用来比喻故意挑剔;存心为难人。一般作谓语、定语、宾语。
皮毛的成语 :
鸡毛蒜皮、
略知皮毛
略知皮毛 [lüè zhī pí máo]
生词本
基本释义
比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
贬义
出 处
清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“才女才说学士大夫论及反切尚切瞪目无语;何况我们不过略知皮毛;岂敢乱谈;贻笑大方!”
例 句
我们不过~,岂敢乱谈,贻笑大方。
近反义词
近义词
略识之无
出自《左传·僖公十四年》
冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义:四德皆失,何以守国?”虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?””杜预注:“皮,以喻所许秦城;毛,以喻籴。言既背秦施,为怨以深,虽与之籴,犹无皮而施毛。”
翻译:冬天,秦国饥荒,便乞求从晋国买进粮食,晋国人不给。庆郑说:“背弃别人是给你的恩惠就是没有道德,看着别人有灾难而高兴就是不仁,过度吝啬就是不祥,让邻居生气就是不义。四德都丢失了,还用什么守国家呢?”虢射说:“皮都不存在了,毛怎么还有存在呢?”杜预说:“皮,就是比喻的秦城;毛,就是用来比喻的买进粮食。你的话已经背弃了秦国给你的施舍,积怨已深,即使再卖给他米,仍然是没有了皮而施舍给毛。
皮草是指利用动物的皮毛所制成的服装。
常用来制作皮草的动物包括兔子、狐狸、貂类等稀有的动物,也是皮草的来源之一。人类自原始时期,就会以猎得的动物的毛皮制成衣服来蔽寒,或宣扬自己的成就。
到了现代,皮草成为一种财富的象征之一。因为皮草贸易使许多动物面临人类的捕杀,在饲养用于取皮的动物时,采用的饲养和杀戮方式使动物遭受很大的痛苦,因此皮草贸易和消费也是动物保护人士所反对的.皮草来源 狐狸 兔子 貂 海狸 水獭 土狼 黄鼠 二毛皮除上述动物以外,大型猫科动物也是皮草的来源,但在多数国家都是违法的.[编辑本段]裘皮、毛皮、皮草的由来我们现在有称做“毛皮”的、有叫“裘皮”的、也有说“皮草”的,说法不一。
到底是叫裘皮公司、毛皮公司,还是皮草公司呢?其实追根溯源,“裘皮”、“毛皮”、“皮草”是在不同时期人们的不同称谓,这其中也有很多典故在里面。1、裘皮中国传统的制裘工艺早在距今3000多年前商朝末期就形成了,商朝丞相比干是中国历史上最早发明熟皮制裘工艺,人们通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装,并且“集腋成裘”制作成一件华丽的狐裘大衣,所以北方一直习惯称做“裘皮”,比干也被后人奉为“中国裘皮的鼻祖”。
2、毛皮在旧上海的殖民地,很多的意大利商人在上海开设了毛皮店,用英文标注“fur”,但是他们怕中国人看不懂,于是翻译过来就叫做“毛皮”,这种称法也一直沿用到现在。所以一直就有这样一个说法:北方以北京为中心裘皮,南方以上海为中心毛皮。
3、皮草出自粤方言,目前已渐渐取代了“裘皮”一词,成为主流用词。粤方言为什么用“草”这个语素组词呢?我们从成语“不毛之地”可以印证。
粤方言词“皮草”中的“草”,就是“不毛之地”中的“毛”,“草”和“毛”是同义语素。“不毛之地”指的是连草都不长的地方,反过来,“皮草”指的就是“皮毛”。
也有人考证说,在旧上海时期,有一些俄罗斯的犹太人在这里开设一些毛皮店,那时多以野生动物为主,毛皮非常昂贵。一件黄狼皮短衣就要花费五根金条。
但是上海的气温不是特别冷,冬季短夏季时间较长,所以聪明的犹太人冬季卖毛皮,到了夏天就进了一些草席去卖,随后就将店名改成了“皮草店”。在解放后,很多的皮草公司都搬到了香港,给犹太皮草商打工的学徒,为了生存、生活,于是就仿照原来的犹太老板,尽管不知道皮草到底是什么意思,但也都叫做“皮草公司”。
不过,这于情理不合。因为毛皮是贵为几万、几十万的东西,而草席是贱为几块、几十块的东西,试问经营高档奢侈品的商家又怎么会冒着降低自己商店档次的风险而去既卖毛皮、又卖草席呢?一、最古老的衣料 毛皮是人类最古老的衣料。
史前人为生存而狩猎,猎杀的动物食其肉,衣其皮,动物毛皮是当时人类最好的唯一衣料。大约在6000 枣10000年前,麻纤维打破了毛皮衣料一统天下的局面,继而世界各地陆续也现了丝、毛、棉等到天然纤维。
当时在文化发达地区已经普遍使用纤维衣料,而只有在未开化的原始地区还在使用毛皮衣料,因此身着毛皮衣料的人常被看作野蛮人。在古埃及穿着毛皮开始成为特权阶层的象征。
事实上炎热的埃及按道理是不需要毛皮 的,因此这就成了用毛皮来象征财富和权力的最初的例子。 到古希腊时代就已有毛皮商和毛皮加工业。
罗马人用毛皮做床上用品和垫子,据说这是来东方异国的“情调”,罗马人对此非常珍重。但同时罗马人又反对把毛皮穿在身上,因为居住在帝国边境的未开化民族一般仍穿着原始的毛皮,罗马人非常蔑视他们,蔑称他们为“毛皮人”。
所以在罗马毛皮被贴上了两种相反的标签,一种是落后于衣文化进步脚步的“野蛮”的标签;另一种则是非日常性的,表现一种特权性的“豪华”的标签。这两种标签并行,一直在毛皮上存在着。
二、毛皮发展史 蔑视“毛皮人”的罗马人,到了3世纪以后,其特权阶级居然又开始把毛皮穿在身上了。只是从那以后一直到中世纪,欧洲因战乱,“文化黑暗期”中的毛皮也较少了。
毛皮再次在欧洲受到青睐是中世纪后期的13世纪。社会经济安定下来后,终于返回服装史上的欧洲,最先引人注目的贸易之一就是毛皮贸易。
进口品就意味着是高级品,从黑海沿岸到西伯利亚、中亚诸国交易来的毛皮在欧洲确立了高级衣料的地位。毛皮的价钱不断攀升,而且产生了一个新的可以购买得起高价毛皮的富裕阶层。
这不能不使本来的那些特权阶级使用强权来强行甩掉这些购买层。14世纪,英国的爱德华三世,把貂皮定为皇族专用品,禁止一般人使用。
当时在非常珍贵的纯白的毛皮上用黑色貂皮装饰上斑点,像是强调这种白色似的,这种貂皮斗篷和大袍子在欧洲王族的肖像画中经常可以看到。即使现在,在一些加冕式等重大仪式上仍可以看天这样的设计。
这样,在众多的高级材料中,貂皮就成了特权中的特权,是一种最高的身份象征。但是,除了王族在仪式上穿用的斗篷或大袍子以外,当时一般的毛皮主要用来作帽子、披肩等到小东西,或者作为衣服的缘饰、里子。
当时人们普遍存在这种意识,毛皮朝外不是文明人的穿法,所以人们始终是部分地使用毛皮,或。
1.爱毛反裘 [ ài máo fǎn qiú ]
解释:反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
出自:汉·刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
语法:联合式;作谓语;形容本末倒置的愚昧人。
2.口耳之学 [ kǒu ěr zhī xué ]
解释:指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
出自:《荀子·劝学》:“小人之学耳也,入乎耳,出乎口;口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?”
语法:偏正式;作宾语;含贬义,指道听途说的肤浅之学。
3.末学肤受 [ mò xué fū shòu ]
解释:指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
出自:汉·张衡《东都赋》:“若客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”
语法:联合式;作宾语、定语;含贬义。
4.末学陋识 [ mò xué lòu shí ]
解释:学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
5.秀而不实 [ xiù ér bù shí ]
解释:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
出自:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
示例:便道是秀才每秀而不实有矣夫,想皇天既与他十分才,也注还他一分绿。
◎元·无名氏《举案齐眉》第一折
语法:偏正式;作谓语、定语;含贬义。
周舍是赵简子的臣子。有一次,他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍:“你这样坚决地要见我,到底是为了何事?”周舍回答说:“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人,能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右,看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正,那么,一月下来就有所收获,一年下来成效就更大了。”
赵简子听了很高兴,他立刻答应了周舍的请求。从此以后,赵简子就和周舍住在一起,出门也把他带在身边,以便有了过错后,周舍能够及时提醒他改正。
哪知没过多久,周舍死了。赵简子悲痛得如同死了儿子。一次,赵简子和诸位大夫在洪波台饮酒。赵简子喝得酩酊大醉,流下了热泪。大夫们都吓得离开座位走过去,他们说:“我们不知犯了何罪?”赵简子说:“你们都没有犯什么罪过,只是我记起了我的朋友周舍从前说过的话,他说:‘一千只羊的皮加起来,抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高;许多人俯首帖耳、唯唯诺诺,抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡;周武王却因光明正大而昌盛起来。’自从周舍死后,我就再也没有听到过有人当面指出我的过错,并提醒我改正,看来我的灭亡日子不太远了,因此我才伤心而流泪啊。”
即:
我们现在有称做“毛皮”的、有叫“裘皮”的、也有说“皮草”的,说法不一。到底是叫裘皮公司、毛皮公司,还是皮草公司呢?其实追根溯源,“裘皮”、“毛皮”、“皮草”是在不同时期人们的不同称谓,这其中也有很多典故在里面。
【1、】裘皮
中国传统的制裘工艺早在距今3000多年前商朝末期就形成了,商朝丞相比干是中国历史上最早发明熟皮制裘工艺,人们通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装,并且“集腋成裘”制作成一件华丽的狐裘大衣,所以北方一直习惯称做“裘皮”,比干也被后人奉为“中国裘皮的鼻祖”。 【2、】毛皮
在旧上海的殖民地,很多的意大利商人在上海开设了毛皮店,用英文标注“FUR”,但是他们怕中国人看不懂,于是翻译过来就叫做“毛皮”,这种称法也一直沿用到现在。所以一直就有这样一个说法:北方以北京为中心裘皮,南方以上海为中心毛皮。
【3、】皮草
出自粤方言,目前已渐渐取代了“裘皮”一词,成为主流用词。粤方言为什么用“草”这个语素组词呢?我们从成语“不毛之地”可以印证。粤方言词“皮草”中的“草”,就是“不毛之地”中的“毛”,“草”和“毛”是同义语素。“不毛之地”指的是连草都不长的地方,反过来,“皮草”指的就是“皮毛”。
也有人考证说,在旧上海时期,有一些俄罗斯的犹太人在这里开设一些毛皮店,那时多以野生动物为主,毛皮非常昂贵。一件黄狼皮短衣就要花费五根金条。但是上海的气温不是特别冷,冬季短夏季时间较长,所以聪明的犹太人冬季卖毛皮,到了夏天就进了一些草席去卖,随后就将店名改成了“皮草店”。在解放后,很多的皮草公司都搬到了香港,给犹太皮草商打工的学徒,为了生存、生活,于是就仿照原来的犹太老板,尽管不知道皮草到底是什么意思,但也都叫做“皮草公司”。
不过,这于情理不合。因为毛皮是贵为几万、几十万的东西,而草席是贱为几块、几十块的东西,试问经营高档奢侈品的商家又怎么会冒着降低自己商店档次的风险而去既卖毛皮、又卖草席呢?
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