走后门
不正当的手段来谋求达到某种个人目的,叫“走后门”。
此典故据说出自北宋年间。相传宋哲宗死后,徽宗继位,以蔡京为相。蔡京拼命贬谪和排斥旧吏,并规定其子女不得出仕和入京,甚至连其诗文也不准流传,因此引起了人们强烈的不满。一次朝廷设宴,艺人们在宴间演出了这样一幕:一个大官据案中坐,传判各事。有个和尚要求离京出游,因其戒牒是哲宗年间的,即被令还俗;一个道士遗失度牒要求补发,因是哲宗年间出家的,立即被剥下道袍复为百姓。这时,一个属官上前低声说:“今国库发下的俸钱一千贯,皆为旧时钱文,如何处置t”这个大官略作沉思,悄悄地说:“那就走后门,从后门搬进来吧”这便是“走后门”的由来。
“后门”一词,始于何时?近读南宋吉水人罗大经所撰《鹤林玉露》,在甲编卷6中有“留后门”一条,其文曰:“今若直前,万一蹉跌,退将安托?要须留后门,则庶几进取有据。”
这里所说的“留后门”,是指办事“留退路”的意思。 “开后门”一词,则首见于明人王一鹗的《总督四镇奏议十·举劾四镇将令疏》:“占公匠六十余名,各色营造私开后门,物议沸腾。”
这里的“开后门”,是指“开方便之门”,即在房屋的两侧或后面开一些小门,以方便人的出入。这就是“开后门”、“走后门”的初衷。
现在所说的“开后门”或“走后门”,意思完全变了。它是指用不正当的手段,以达到某种政治的或经济的目的。
开后门意思是:
“ 开后门”: 比喻当权者以权谋私,为行贿者提供的方便(之门)。 开后门比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。
典故:
南宋吉水人罗大经所撰《鹤林玉露》,在甲编卷6中有“留后门”一条,其文曰:“今若直前,万一蹉跌,退将安托?要须留后门,则庶几进取有据。”这里所说的“留后门”,是指办事“留退路”的意思。
“开后门”一词,则首见于明人王一鹗的《总督四镇奏议十·举劾四镇将令疏》:“占公匠六十余名,各色营造私开后门,物议沸腾。”这里的“开后门”,是指“开方便之门”,即在房屋的两侧或后面开一些小门,以方便人的出入。
关于“后门”,据酒徒新书《家园》描述:大隋朝承袭汉制,官府衙门都是坐北朝南。如果职位高到可携带家眷上任,官员的妻儿老小通常都安置在衙门后宅。平素公务往来,客人走得全是前门,只有私交甚好的朋友或者自家晚辈才走后门入内。
今一般指通过某种关系达到自身不能达到的目的
词 性:
贬义
其它解释
(1).比喻留退路。《朱子语类》卷一○五:“除非那人做工夫大段严迫,然后劝他勿迫切。如人相杀,未曾交锋,便要引退。今未曾做工夫在,便要开后门。然亦不解迫切,只是不曾做,做著时不患其迫切。” 明 《杀狗记·王老谏主》:“[生]请问爹爹,今年田地有收么?[浄]种得便有收,不种没收。[丑] 孙阿伯 的说话,也是开后门的。”《绿野仙踪》第四二回:“ 如玉 坐下说道:‘我原不计论他,若计论他,也不来了。’ 苗秃子 道:‘这都是开后门的话。’”
(2).指开方便之门,给予通融。 克非 《春潮急》四:“提倡‘自由借货’,不妥吧?我仿佛记得一九五三年总路线公布后,各地在批判‘四大自由’时,就批判过。那样搞,实际上是给高利贷开后门呢!”
“走后门”的历史: 这个词,据说源于北宋年间。
不过这种行为其实咱们在《西游记》里就经常看到,孙悟空不是还走菩萨的后门吗? 上个世纪六七十年代,人们穷的有骨气,个别“走后门”的,那时候都是偷偷摸摸干的,生怕被人发现了瞧不起。 到了80年代,人们的观念变了。
事儿真是难办了,走走“后门”,拉拉关系,也没什么大不了。 90年代,在人们心里,“走后门”倒成了件光彩的事,是有身份、有能耐、有特权的标志。
各种形式的假冒、伪劣就这样开始铺天盖地了。 到了这个世纪,人们 “后门”走习惯了,就走成了生活便饭。
“黑猫白猫抓住号子就是好猫”,管他前门后门,进去就是本事,现在我们已经几乎听不到这个词儿了,不过换个名之后我们听到了更多的是“找熟人”。
不正当的手段来谋求达到某种个人目的,叫“走后门”。
此典故据说出自北宋年间。相传宋哲宗死后,宋徽宗继位,以蔡京为相。蔡京拼命贬谪和排斥旧吏,并规定其子女不得出仕和入京,甚至连其诗文也不准流传,因此引起了人们强烈的不满。一次朝廷设宴,艺人们在宴间演出了这样一幕:一个大官据案中坐,传判各事。有个和尚要求离京出游,因其戒牒是哲宗年间的,即被令还俗;一个道士遗失度牒要求补发,因是哲宗年间出家的,立即被剥下道袍,复为百姓。这时,一个属官上前低声说:“今国库发下的俸钱一千贯,皆为旧时钱文,如何处置?”这个大官略作沉思,悄悄地说:“那就走后门,从后门搬进来吧”这便是“走后门”的由来。
另见酒徒新书《家园》描述:大隋朝承袭汉制,官府衙门都是坐北朝南。如果职位高到可携带家眷上任,官员的妻儿老小通常都安置在衙门后宅。平素公务往来,客人走得全是前门,只有私交甚好的朋友或者自家晚辈才走后门入内。几百年后,贪佞之风大行,“走后门”一词也由此而来。
还有一个说法,“走后门”原为褒义,典故与包公有关。传说包公上任开封府尹后,很久没有百姓来告状。后来,他偶然发现其原因:官府大门守卫森严,守门官吏还要索要贿赂才让人进门,这就是所谓“衙门朝南开,有理没钱莫进来”。包公处罚了守门官吏,并决定打开后门,让百姓随意出入告状。由此衍生了“方便之门”和“走后门”两个说法,但“走后门”的意义后来发生了重大变更,不再是原来的好事了。
靠拉关系,用不正当手段达到个人目的的行为,被人们称作“走后门”。
此词最早用于宋代。 据说北宋时代,宋哲宗死后徽宗继位,任蔡京为相。
蔡京排斥元祐(哲宗年号)旧吏,规定其子女不得出仕和入京,甚至连他们的诗文也不准流传,这引起民间强烈不满。当时有一些聪明的艺人,在朝廷宴会上演出了这样一幕戏:有个大官升堂断事,一个和尚请求离京出游,因持的是元祐年间的戒牒,结果被令还俗;一个道士遗失度牒请求补发,也因是元祐年间出家的,被复为百姓。
这时,一个属官上前低声问:“现在国库发下的俸钱,也是元祐钱文,怎么办呢?”大官想了想,悄声说:“那就从后门搬进来吧!”“走后门”的说法就是从这幕戏中流传开来的。这个词也由此而来. 其实早在先秦的秦二世称帝就走了后门.。
走后门 不正当的手段来谋求达到某种个人目的,叫“走后门”。
此典故据说出自北宋年间。相传宋哲宗死后,宋徽宗继位,以蔡京为相。
蔡京拼命贬谪和排斥旧吏,并规定其子女不得出仕和入京,甚至连其诗文也不准流传,因此引起了人们强烈的不满。一次朝廷设宴,艺人们在宴间演出了这样一幕:一个大官据案中坐,传判各事。
有个和尚要求离京出游,因其戒牒是哲宗年间的,即被令还俗;一个道士遗失度牒要求补发,因是哲宗年间出家的,立即被剥下道袍,复为百姓。这时,一个属官上前低声说:“今国库发下的俸钱一千贯,皆为旧时钱文,如何处置?”这个大官略作沉思,悄悄地说:“那就走后门,从后门搬进来吧”这便是“走后门”的由来。
另见酒徒新书《家园》描述:大隋朝承袭汉制,官府衙门都是坐北朝南。如果职位高到可携带家眷上任,官员的妻儿老小通常都安置在衙门后宅。
平素公务往来,客人走得全是前门,只有私交甚好的朋友或者自家晚辈才走后门入内。几百年后,贪佞之风大行,“走后门”一词也由此而来。
走后门 不正当的手段来谋求达到某种个人目的,叫“走后门”。
此典故据说出自北宋年间。相传宋哲宗死后,徽宗继位,以蔡京为相。
蔡京拼命贬谪和排斥旧吏,并规定其子女不得出仕和入京,甚至连其诗文也不准流传,因此引起了人们强烈的不满。一次朝廷设宴,艺人们在宴间演出了这样一幕:一个大官据案中坐,传判各事。
有个和尚要求离京出游,因其戒牒是哲宗年间的,即被令还俗;一个道士遗失度牒要求补发,因是哲宗年间出家的,立即被剥下道袍复为百姓。这时,一个属官上前低声说:“今国库发下的俸钱一千贯,皆为旧时钱文,如何处置t”这个大官略作沉思,悄悄地说:“那就走后门,从后门搬进来吧”这便是“走后门”的由来。
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