老泰山(请问)
1.请问
岳父又名老丈人，不过是妻子的老爹，比起自己的亲爹来，毕竟还差着一层。泰山最高最大最有气魄，历来跟“最”联系在一起，古代男尊女卑，不像今天怕老婆的人这么多，因此，她们的老爹也更没理由被抬高到如此高度。这背后有什么猫腻儿呢？
唐明皇李隆基封禅泰山，宰相张说（音“悦”）任封禅大使。按照惯例，封禅之后，三公以下，所有官员皆迁升一级。张说的女婿郑镒本是九品小官，却骤然升至五品。李隆基大宴群臣的时候，看见郑镒穿着绯红的五品官服走来走去，很是奇怪，就问郑镒为什么升得这么快。郑镒一下子懵了，不知道该怎么回答。旁边一个宫廷戏子黄幡绰把话接过来，他说：“这都是泰山的力量啊！”
一个泰山，把郑镒成全了。说是泰山，莫如说是岳父。因此，岳父从此成为泰山。谁力量大，能给别人带来利益，谁就是泰山。
2.“老泰山”是一个什么样的典故
公元724年，唐玄宗意欲在山东的泰山设坛举办封 禅祭天大典，于是下旨封大臣张说为封禅使，提前去 往泰山铺路建庙。
张说接旨后赶至泰安，令其女婿郑 镒督办此事，郑镒借此机会中饱私囊，私自将待建庙宇 “碧霞祠”的面积缩减，还将铁墙改成砖墙，金瓦改成 铜瓦，这样剩下的钱财便统统收进了郑镒的腰包。 公元725年，唐玄宗在众文武大臣的随扈下来到 泰山举行封禅祭天大典。
他看见碧霞祠时，发现该祠 修建得十分不像样，很是恼怒。唐玄宗指着站在自己 身旁的郑镒，问群臣道：“众位爱卿，你们有谁知道 他官升至五品是凭借着什么吗？ ”由于惧怕张说的权势，文武大臣们互相看看都没敢说话。
这时，伶人黄幡绰突然灵光一闪，当即盯着张说，用手指着脚下泰山，一语双关地说：“奴才觉得郑大人之所以能官运亨通，凭借的是‘泰山’之力。”唐玄宗和众大臣全都明白黄幡绰话中之意，他这话明着是说“泰山”，可暗地里是指张说。
后来这个故事流传开来，“泰山”就演变成了“岳父”的别称、尊称，并一直沿用到了今天。
3.老泰山指什么
老泰山指岳父。“泰山”可作为岳父之别称，其由来是——
据晁说之《晁氏客语》记载：“呼妻父为泰山：一说云，泰山有丈人峰。一说云，开元十三年，封禅于泰山，三公以下，例迁一阶。张说为封坛使，说婿郑鉴以故自九品骤迁至五品，兼赐绯。因大酺宴，明皇讶问之，无可对。伶人黄翻绰奏曰：‘此泰山之力也。’今人乃呼岳翁。又有呼妻母为泰水，呼伯叔丈人为列岳，谬误愈甚。”据张说封禅之说见于《酉阳杂俎》卷十二，“郑鉴”作“郑镒”。（《辞海》“泰山”词条）
唐开元十三年前，唐明皇决定去山东泰山封禅祭天，便令大臣张说为封禅使，前往泰山修庙铺路以便前行。张说领旨后，火速赶往泰安，把任务交给其女婿郑镒办理。原来郑镒是个贪官，偷工减料，将碧霞祠的面积缩小很多，把铁墙改为砖墙，金瓦换为铜瓦，省下银两揣入腰包。郑镒还仗依岳父权势，由九品官擢升为五品，绿衫改着红袍……
开元十三年，唐明皇率朝廷文武百官前往泰山举行封禅大典。唐明皇但见碧霞祠筑得不像样，气恼不已，指着侍立身旁的郑镒问群臣：“诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？”慑于张说权势，群臣面面相觑，缄默其口。此时，伶人黄翻绰灵机一动，立即用手指脚下的泰山，并用眼瞄着张说，一语双关曰：“我看郑镒是凭‘泰山’之力高升的！”唐明皇与群臣听后，心知肚明，黄翻绰之言：明说“泰山”，但暗指张说。尔后，“泰山”作为岳父别称、敬称，便被九州炎黄子孙传承下来。《辞海》、《现代汉语规范词典》以及其他辞书皆有“泰山”作为岳父别称的诠释。
4.老泰山的著名文章
杨朔1961年在《雪浪花》 描写了老泰山的形象。
学者王克煜教授说，杨朔通过“我”叙述“老泰山”的故事，抒写了一个理想化、英雄化的人物，散文的主题思想也带有60年代的鲜明色彩。作品在蔚蓝的大海、洁白的浪花、火红的晚霞的背景上，勾画出老泰山人老心红、勤勤恳恳地为大伙服务，不遗余力地为社会主义建设添砖加瓦的美好形象，从中寄托着作者对千千万万普通劳动者的缕缕情思和深情礼赞。
作品中的叙事不是纪实性的，而是加以浪漫化，是为了特定的意境效果而刻意选择组织的。开篇描绘和渲染雪浪花的壮观景象。
面对一群纯真快乐的姑娘的发问，老泰山出语不凡，对雪浪花作了富有哲理的叙述；同时，老泰山形象不俗，“就象秋天的高空一样”。关于老泰山以及他所体现的那个时代的叙述，始终是乐观的、诗化的。
散文描写的雪浪花等自然景象成为普通劳动者及时代的一种象征。全篇运用借景抒情、托物言志的手法，通过对老泰山及北戴河的秀丽景色的描述，表现出一种富的哲理性的思想。
原文如下：凉秋八月，天气分外清爽。我有时爱坐在海边礁石上，望着潮涨潮落，云起云飞。
月亮圆的时候，正涨大潮。瞧那茫茫无边的大海上，滚滚滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起几丈高的雪浪花，猛力冲激着海边的礁石。
那礁石满身都是深沟浅窝，坑坑坎坎的，倒象是块柔软的面团，不知叫谁捏弄成这种怪模怪样。 几个年轻的姑娘赤着脚，提着裙子，嘻嘻哈哈追着浪花玩。
想必是初次认识海，一只海鸥，两片贝壳，她们也感到新奇有趣。奇形怪状的礁石自然逃不出她们好奇的眼睛，你听她们议论起来了；礁石硬得跟铁差不多，怎么会变成这样子？是天生的，还是錾子凿的，还是怎的？ “是叫浪花咬的，”一个欢乐的声音从背后插进来。
说话的人是个上年纪的渔民，从刚扰岸的渔船跨下来，脱下黄油布衣裤，从从容容晾到礁石上。 有个姑娘听了笑起来：“浪花也没有牙，还会咬？怎么溅到我身上，痛都不痛？咬我一口多有趣。”
老渔民慢条斯理说：“咬你一口就该哭了。另看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。
姑娘们，你们信不信？” 说的妙，里面又含着多么深的人情世故。我不禁对那老渔民望了几眼。
老渔民长得高大结实，留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气，就象秋天的高空一样，又清朗，又深沉。
老渔民说完话，不等姑娘们搭言，早回到船上，大声说笑着，动手收拾着满船烂银也似的新鲜鱼儿。 我向就近一个渔民打听老人是谁，那渔民笑着说：“你问他呀，那是我们的老泰山。
老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。
不过我们叫他老泰山，还有别的缘故。人家从小走南闯北，经的多，见的广，生产队里大事小事，一有难处，都得找他指点，日久天长，老人家就变成大伙依靠的泰山了。”
此后一连几日，变了天，飘飘洒洒落着凉雨，不能出门。这一天睛了，后半晌，我披着一片火红的霞光，从海边散步回来，瞟见休养所院里的苹果树前停着辆独轮小车，小车旁边的个人俯在磨刀石磨剪刀。
那背影有点儿眼熟。走到跟前一看，可不正是老泰山。
我招呼说：“老人家，没出海打鱼么？” 老泰山望了望我笑着说：“哎，同志，天不好，队里不让咱出海，叫咱歇着。” 我说：“象你这样年纪，多歇歇也是应该的。”
老泰山听了说：“人家都不歇，为什么我就应该多歇着？我一不瘫，二不瞎，叫我坐着吃闲饭，等于骂我。好吧，不让咱出海，咱服从；留在家里，这双手可得服从我。
我就织鱼网，磨鱼钩，照顾照顾生产队里的果木树，再不就推着小车出来走走，帮人磨磨刀，钻钻磨眼儿，反正能做多少活就做多少活，总得尽我的一份力气。” “看样子你有六十了吧？” “哈哈！六十？这辈子别再想那个好时候了——这个年纪啦。”
说着老泰山捏起右手的三根指头。 我不禁惊疑说：“你有七十了么？看不出。
身板骨还是挺硬朗。” 老泰山说：“哎，硬朗什么？头四年，秋收扬场，我一连气还能扬它一两千斤谷子。
如今不行了，胳膊害过风湿痛病，抬不起来，磨刀磨剪子，胳膊往下使力气，这类活儿还能做。不是胳膊拖累我，前年咱准要求到北京去油漆人民大会堂。”
“你会的手艺可真不少呢。” “苦人哪 ，自小东奔西跑的，什么不得干。
干的营生多，经历的也古怪，不瞒同志说，三十年前，我还赶过脚呢。”说到这儿，老泰山把剪刀往水罐里蘸了蘸，继续磨着，一面不紧不慢地说：“那时候，北戴河跟今天可不一样。
一到三伏天，来歇伏的差不多净是蓝眼珠的外国人。有一回，一个外国人看上我的驴。
提起我那驴，可是百里挑一：浑身乌黑乌黑，没一根杂毛，四只蹄子可是白的。这有个讲究，叫四蹄踏雪，跑起来，极好的马也追不上。
那外国人想雇我的驴去逛东山。我要五块钱，他嫌贵。
你嫌贵，我还嫌你胖呢。胖的象条大白熊，别压坏我的驴。
讲来讲去，大白熊答应我的价钱，骑着驴逛了半天，欢欢喜喜照数付了脚钱。谁料想隔不几天，警察局。
5.岳父、老泰山、丈人称呼的由来
通常称妻子的父亲为【岳父】
（当然也有其它说法 ： “老泰山”、”‘泰山”、、“岳文”、“丈人” ）。
这种称呼起源于这里->泰山 ，典故如下… …
● 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中记述了一个故事：
唐玄宗李隆基于开元十四年（公元726年）到泰山封禅，丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。
按照旧例，随皇帝参加封禅后，丞相以下的官吏可以升一级。郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子为他提升了四级，成了五品官。当时八、九品官穿浅青色或青色官服，五品官穿浅绊色官服。唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换为排色，觉得奇怪，过去问他，郑锰支支吾吾不好回答。
这时玄宗身边的宫廷艺人黄幡绰一语双关地代他回答：“此泰山之力也！”至于有人说称妻父为“丈人” ， 是因为泰山有丈人峰，这却有点附会。
称妻父为“丈人”是很早就有的事实。丈人峰不过是因为山上有一块象老人的石峰。大概是有了广泛流传的郑锰靠“泰山”升了四级官的故事以后，才将“丈人”与“大人峰”牵连在一起，岳父也同时被别称为“丈人”了
6.祖逖的典故
祖逖（266-321），东晋初期著名的北伐将领。
成语，闻鸡起舞。意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
典出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
传说，祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
成语，中流击楫。比喻立志奋发图强。
典出自《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”
7.岳父为什么叫老泰山呢
唐代的段成式在《酉阳杂俎》中记述了一个故事： 唐玄宗李隆基于开元十四年（公元726年）到泰山封禅，丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。
按照旧例，随皇帝参加封禅后，丞相以下的官吏可以升一级。郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子为他提升了四级，成了五品官。
当时八、九品官穿浅青色或青色官服，五品官穿浅绊色官服。唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换为排色，觉得奇怪，过去问他，郑锰支支吾吾不好回答。
这时玄宗身边的宫廷艺人黄幡绰一语双关地代他回答：“此泰山之力也！” 唐玄宗心照不宣，便蒙混过去了。后人因此称妻父为【泰山】。
因为泰山是“五岳之长”，又转将妻父称作“岳父”、“岳翁”、“岳文”，连带著称妻母为“岳母”或“泰水”。
8.孔融让梨的典故是什么
孔融让梨的典故如下：
孔融四岁的时候，某年某月，正好是祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？'孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰："孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。"融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰："小儿，法当取小者。"
《后汉书·孔融传》李贤注"《融家传》曰：'年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。'大人问其故，答曰：'我小儿，法当取小者。'由是宗族奇之。"
