学业典故(关于学业的成语)

1.关于学业的成语

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途。

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟。

马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

十年读书 指长期努力于学业。

授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

2.关于学习的成语典故

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤。。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官.

3.关于学业的成语有哪些

学海无涯

学无止境

不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻

不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅

才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学

道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学

顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学

高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步

鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生

教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学

困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行

敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学

青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行

勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒

通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步

文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌

学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车

学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步

学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困

学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博

学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用

用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

4.请问勤学故事有哪些

王羲之练字十分刻苦，十分用心。

连走着、坐着、睡着，都想着如何把字写好。他多年如—日，临帖不止。

临谁的帖，字就写得象谁的字，真是做到了临摩得微妙微肖。一天晚上，他又练字练到很晚。

他夫人多次催他休息，他才上床睡觉；到了床上，躺在被窝里，他满脑子还是字帖，就不由自主地在他夫人的肚皮上，用手指当笔，不停地写了起来。 他夫人正闭着眼睛睡觉，被他手指划来划去，怎么也睡不着。

就推开他的手，生气地说：“你有你体，我有我体，你想写就往自己身体上写吧。” 王羲之听了夫人的话，心里一动：“对，对，你有你体，我有我体。

我不能老照着人家的葫芦画飘，我要创出自己的字体来。” 从此，他刻苦练字，不断创新，终于创出了自己的字体，成了中国的一代书圣。

李白铁杵磨成针 李白，唐代最伟大的诗人之一。李白善于描绘壮丽的自然景色，诗风雄奇豪放，想象丰富，李白小时候在四川象耳山读书，很不用功，天天在山中打猎玩耍。

有一天，他在山下小溪旁边遇见一位白发婆婆在那里磨铁杵，李白问她干什么？老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也可以磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理后，李白顿时领悟，于是在山中好好学习，成为了大诗人。

鲁班学艺 年轻的鲁班告别了家乡，千里迢迢来到终南山学艺。弯弯曲曲的小道有千把条，这样没有吓倒鲁班，他凭着毅力走出了山道。

他到了一个破屋前，断定了这就是老师傅的房间。坐下来耐心的等。

太阳下山，老先生醒来。问了他几个做木匠的基本问题，鲁班靠着本领轻松的答对了。

老师傅收了他做徒弟。 可鲁班的艰辛才刚刚开始，他把门后已长满锈的斧子、刨子、凿子依依不停的 磨，磨了七天七夜，一件件都磨的闪闪发亮。

随后，鲁班把自己磨的斧子去伐一棵参天大树，然后砍成一个光滑大柁，用凿子在大柁上凿了两千多个眼，鲁班足足干了十二白天，十二个黑夜。把成果让师傅看，师傅连声叫好。

师傅看鲁班这样的好学，诚恳。就带领鲁班来到西屋。

原来西屋满是精致的模型，鲁班下定决心一定要把手艺学好，于是认真的研究起模型来。往后，鲁班茶不思，饭不想。

时时刻刻不放下手中的模型。三年后，鲁班把所有的手艺都学会了。

他拿起了自己磨的刨子、凿子和斧子，告别了师傅，下了山。永向人们奉献出精致的木材。

而鲁班在人们心中建起了深厚的位置，鲁班学艺便成了后人磨练自己的目标。 传说诸葛亮小时候是水镜先生的弟子。

水镜先 生隐居在襄阳城南水镜庄，院子里喂了一只花颈公 鸡。这公鸡每到晌午总要叫三声，水镜先生一听到 鸡叫就下课散学了。

诸葛亮听先生讲天文地理和兵书阵法入了迷， 每次听到鸡叫就厌烦。后来他在裤子上缝了一个口 袋，每天装上几把米来上学，瞅着那只公鸡要叫时， 就悄悄朝窗外撒一把米，快吃完时再撒一把，等公 鸡把一口袋米吃完再叫时，也就听先生多讲了一个 时辰。

这样过了一些时候，师娘天天饿着肚皮等水镜 先生过晌，免不了要抱怨几句： “你这位老先生真 的成仙了，每天过了晌午还不知道肚子饿！” 水镜先生说： “你没听到公鸡才叫唤？'， 师娘是个精细人，第二天快到晌午时，她悄悄地 走到院子里，见那只花颈公鸡伸长脖子刚要叫唤， 就有人从书房窗口撒出一把米。她走过去看了个仔 细，便不声不响地转回去了。

这天，水镜先生觉得肚子特别饿，一进门就招 呼师娘快盛饭。师娘等他吃完饭，才笑着把饿肚子 的情由告诉他，并且说； “没想到你这位老先生还 不如小诸葛！”水镜先生一听，好不生气： “这个 顽童，竟敢捉弄师长，明日让他回去！” 水镜先生赶走诸葛亮后，师娘替他讲情： “小 诸葛喂鸡也是为了求学，我看就饶他—回吧。”

水 镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，几年寒窗 过后，必成盖世奇才，咋舍得荒废他的学业。但又 想到看树看直，看人看品，奇才既能成为治国安邦 的俊杰，也能成为祸国殃民的奸雄，是收是退，还 要看看他的品行德操。

于是，就派书僮暗暗去隆中 察访。 书僮到隆中暗暗访了几天，回来向水镜先生谈 了三件事：一是诸葛亮的母亲冬天怕冷，诸葛亮就 上山割来水晶草铺在床上，自己先睡上去把草焐热 了，再让母亲安睡。

二是诸葛亮家离并台只隔两畦 菜地，他人小个头矮，生怕水桶碰着人家的麻杆篱笆，每次挑水都多走许多路，绕过山脚边再往回拐。

三是诸葛亮以前向附近一个后生求教时，开口就称 “先生”，每天大清早都去那家打扫庭院：如今， 诸葛亮的才学超过了那后生，那后生有空就来向诸 葛亮讨教，可诸葛亮还称他为“先生"，每天照旧 跑去打扫庭院。 水镜先生听罢这三件事，点头说： “小诸葛日 后必为俊杰！”当下就催书僮带路，亲自到隆中接 诸葛亮回来上学。

诸葛亮回到水镜庄，水镜先生还要亲自试他一 试，就让诸葛亮一边读书，一边到厨房做饭。 一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。

鱼炖 好了，接着又叫挑水。挑水这事儿，诸葛亮在家天 天干，肩膀有劲儿，很快就挑着满满一担水回到厨 房。

一进门，却见水镜先生正对着一班弟子发脾气 原来，炖好的鱼，不知被哪个弟子偷吃了一半。十 几个弟子谁也不承认自己偷吃了鱼。

诸葛亮眼。

5.古人勤奋学习的故事

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。

其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。

因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。 苏秦是洛阳人。

洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。

但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。

家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。

苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。

有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。

这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。

苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。 这消息传到了苏秦的家乡，他的父母兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好。

听说苏秦要去赵国经过洛阳，全家人特地赶到洛阳城外30里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这情景，前后对比，百感交集。

可是“合纵”很快就被苏秦的同学张仪的“连横”策略破坏了，苏秦也被刺客刺死，“合纵”宣告彻底破产了。

6.关于"学业"的成语有哪些

1、传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。

2、传道授业：传授道理，教授学业。

3、砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

4、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

5、竿头日上：竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

6、高业弟子：高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

7、根柢未深：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。

8、家传之学：学：学业。家中世代相传的学业或知识

9、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

10、内助之贤：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

11、品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

12、穷老尽气：一直到了很大年纪，用尽了一生气力。形容一个人把毕生精力都消耗在某种学业之上。

13、十年读书：指长期努力于学业。

14、授业解惑：授：教授，传授；惑：疑难。教授学业，解除疑难。

15、望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

16、望子成名：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

17、学如牛毛，成如麟角：牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。

7.从中国古代找出两个依靠自身努力在学业上取得成就的人物及其事例,

1. 凿壁偷光：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。

2. 囊萤映雪：

晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终有成就，官至御史大夫。

3. 悬梁刺股：东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

4. 目不窥园：西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地读书。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，而他三年都没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。后来他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。“目不窥园”这个词语比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。

8.古人刻苦学习的故事

映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

（车胤囊萤夜读）负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

（孙敬悬梁苦读）凿壁借光匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。

后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。

就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。

这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）以荻画地欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）韦编三绝韦：熟牛皮。

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。

绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。

指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。

他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食学以致用囊荧映雪悬梁刺骨凿壁借光持之以恒程门立雪牛角挂书穿壁引光刺股读书冬寒抱冰夏热握火钝学累功顿学累功攻苦食淡攻苦食俭刮摩淬励积雪囊萤坚苦卓绝艰苦卓绝聚萤积雪聚萤映雪绝甘分少刻苦耐劳刻苦钻研口不绝吟匡衡凿壁临池学书埋头苦干磨砺自强磨砻淬砺驽马十驾勤学苦练深自砥砺十年寒窗十年磨剑孙康映雪铁面枪牙卧薪尝胆衔胆栖冰宵旰攻苦雪天萤席引锥刺股饮胆尝血圆木警枕凿壁借光枕戈尝胆枕戈饮胆志坚行苦孙康映雪铁面枪牙全神贯注专心致志坚持不懈持之以恒老骥伏枥敝帚自珍不得要领学如登山宿学旧儒力学笃行力学不倦钝学累功幼学壮行学如穿井学海无涯下学上达文江学海晚生后学通才硕学敏而好学笃志好学勤学好问学无止境学以致用学而不厌牙牙学语学贯中西学究天人勤学苦练临池学书困而学之教学相长好学不倦顿学累功断织劝学笃学好古笃学不倦笃信好学笃实好学道山学海不愧下学只要功夫深，铁棒磨成针艰苦奋斗骄傲自满兢兢业业精益求精聚精会神脚踏实地坚持不懈漫不经心锲而不舍勤勤恳恳勤学苦练程门立雪少年不努力，老大徒伤悲学习不刻苦，不如回家卖红薯。