混帐(有人知道混帐这个词的来历吗)
1.有人知道“混帐”这个词的来历吗
“混帐”这个词有两种写法，一种是帐篷的“帐”，一种是账本的“账”，好象两种写法都见到过，其中第一种更常见一些。这个写法的来历我是知道的，据说是以前草原上游牧部落男女比较自由，小伙子傍晚黄昏甚至黑天半夜的经常去姑娘家的帐篷里搞约会，或者不正当的男女关系什么的。那时候好象大家都比较强调个人隐私，一家人都不住在一个帐篷里--或者是没有那么大的帐篷，所以子女和父母是分开住的，当然这也为男男女女们提供了方便，但是有的时候黑灯瞎火的会摸错，有时候小伙子就摸到姑娘父母的帐篷里去了，一摸摸到了老汉的手，就会挨一鞭子。也有的家庭管教比较严，老汉在女儿的帐篷里守株待兔，这时候的结果也是一鞭子，同时骂一句：混帐东西，你又来了。混帐者，在帐篷里厮混也。
大概是元明的时候，游牧民族大量进入中原，所以中土人士也跟着一起混帐了。
至于“混账”，如果按照“帐”的解释，其主体就不是游牧民族而是商业民族，好象以前有个民间故事，讲两兄弟一起合伙做生意，弟弟欺负哥哥，把账本搞乱，搞贪污腐败，最后被发现，人称之为“混账”，不知道是不是确有其事。也可能是“混帐”进入中原后，受民间金融借贷信用事业的影响，从“帐”转化为“账”，这个就要请教语言学家了。
2.有人知道“混帐”这个词的来历吗
混帐“混帐”与蒙古包有关。
从前，我国北方的蒙古族过着群居的游牧生活。为了维持生计，他们经常带着帐篷式的蒙古包，赶着牛羊和马群，到处游荡；碰上有水草的地方便支起蒙古包，定居下来。
白天，男人们去放牧，留下老人或妇女看守帐篷。这时，在家的一些年轻小伙子为了找年轻姑娘谈情说爱，就乱窜帐篷，混进姑娘帐篷里去。
如果帐蓬里没有其他人，他们就尽情地又说又笑，眉来眼去。如果碰上老头也在那儿，年轻小伙就会笑嘻嘻地说一声：“啊！对不起，我走错帐篷了！”急忙红着脸退了出来。
碰上严厉的老头，待小伙子刚跨进帐篷时，老头就会愤怒地骂一句：“你又混帐了！”“混帐东西，又来了！”“滚开！”年轻小伙子自讨没趣，急忙退出帐篷。 后来，“混帐！”、“混帐东西！”这句话就渐渐地变成了一句令人气愤至极的骂人的话了。
如果看到谁做了不道德、不合情理的事，或马虎、鬼混、不负责任的人，我们就会骂上一句“混帐！”参考资料： /lemma-php/dispose/view.php/102537.htm。
3.混帐门的出处
云南混帐门出自网名为“西门夜色”的天涯网友。
该网友在云南混帐门帖子里称，自己也是户外运动爱好者，花了一个多小时才把云南混帐门视频下下来，此后这个视频在各大网站均被删除，“据说，组织《云南混帐门》活动的俱乐部已被该少妇的老公告上法庭了。”
作家三盅曾经这样描写“混帐”：优美的自然环境，清新的空气，头顶闪亮的星星，一群远离工作压力和声讯追逐的少男少女们尽情嘻戏玩闹着。美丽的心情，微妙的情绪，在无形中慢慢滋生……我们开始留意起身边的帅哥靓妹……篝火将每个人的脸映得如此娇艳，青春、活力、激情、美丽、可爱……一切的美好都在火焰上跳跃。紧邻着一帐之隔的帅哥靓妹们，我们在无限的遐想中依依不舍地缓缓入眠……也许今夜无人入眠，也许故事总是发生在后半夜……
4.恩威并施的典故
恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。
典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。
5.追根溯源长辈呵斥晚辈时有句话很严厉：“混账、混帐东西”这两 爱问
【读音】hùn zhàng 【释义】言语行动无理无耻（骂人的话）。
【示例】混账东西|混账小子 【辨误】“混帐”为误用。盖从财物混乱引出混账之义。
【来源传说】以下是关于其来源的一个传说，但未必可信（因帐-账不同）。 从前，我国北方的蒙古族一直过着游牧生活，为了寻找水肥草茂的地方，牧民们常常得带着帐篷赶着牛羊四处游荡，找到有水草的地方才好定居下来。
白天男人们去放牧，留下老人和妇女看守帐篷。这时，在家的一些年轻小伙子为了找姑娘谈情说爱，就乱串帐篷。
如果帐篷里没有其他人，他们就与喜欢的人调情说笑。有时候年轻的小伙子混进姑娘的帐篷，如果碰上老头也在那儿，就会笑嘻嘻地说：“对不起，我走错帐篷了！"边说边急忙退出来。
年轻小伙子如果碰上严历的老头，当他前脚进入帐篷老头就会愤怒地骂一句：“你又混帐了！”“混帐东西，又来了！"小伙子自讨没趣，只好灰溜溜地退出帐篷。 后来，"混账”、“混账东西”就渐渐变成了一句骂人的话了。
6.干木泄柳的故事请予以讲解
段干木复姓段干，名木，魏国安邑（今运城市安邑镇）人，其数名好友先后为将，唯段干木清高隐居。魏文侯弟魏成子，极力推荐段干木。
魏文侯月夜登门拜请段干木。他尊从“不为臣不见诸侯”的古训，越墙逃避。文侯求贤若渴，每过段干木家门，扶轼致敬，以示其诚，终于感动了段干木，得以相见。
鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见，鲁穆公只能悻悻而归。
扩展资料：
孟子是个做事既有原则性又有灵活性的人。在回答弟子公孙丑关于孟子为什么不去主动拜见诸侯时，孟子首先说，这是古已有之的规矩。
不是诸侯王的大臣，自然不去拜见诸侯（因为彼此没有领导与被领导的工作关系）。但是，孟子接着又说：像段干木和泄柳两个人为了不见魏国和鲁国的国君。
一个跳墙而逃，一个闭门谢客，他们都做得过分啦，那怎么做才是恰如其分，既不失礼又不栽面，孟子说阳货与孔子相见是个典型案例。
参考资料：百度百科-干木逾垣
7.凿壁偷光的故事,50字
西汉时候有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，匡衡买不起书，只好悄悄地在墙上凿了个小洞，他借着邻居家这微弱的光线读书。
凿壁偷光：[ záo bì tōu guāng ]
1. 【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
2. 【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
3. 【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“~”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
4. 【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
拓展资料：
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
