赊刀人典故(历史上的赊刀人,他们到底是什么来头)
1.历史上的赊刀人,他们到底是什么来头
中国有着悠久的历史，在漫长的历史中，也出现不少的特殊职业，其中有一类神秘的人，他们被称为是赊刀人。
这些人背上常常都背着一把刀，他们的刀是用来赊，从来不会卖掉，因此他们才有这么个称号。赊刀人们自认为是鬼谷子的传人，鬼谷子在古代是非常有名的一个隐士，他在春秋战国时期创立自己的纵横学派，并且还教出不少优秀的弟子，这些人各个都有着非常出色的能力，并且靠着自己的力量改变整个天下的大局。
能教出这么多厉害的徒弟，那么鬼谷子他自己的能力也必然是非常出色。当然，这只是赊刀人们自己的说法，其实他们距离鬼谷子的间隔是非常久远的，赊刀人最早出现的时候是在宋代，他们平日里在乡村城镇里面到处游走，故意装成高深莫测的样子，然后把自己的刀赊下来，并且还会做出一些预言，后来要是他们做出的预言真的能实现，他们再回来收账。
听起来是有些玄乎，不过还真有赊刀人这么做过，咸丰时期有一个赊刀人就成功预言当地大米的价格。赊刀人到底是什么来路呢？从他们的工作性质上，可以看出这些人是商人，不过只是生活在最底层的小商贩。
为何他们会出现在宋代呢？最主要的因素是宋代当时对于农民不是非常友好，土地兼并的情况越来越严重，民间已经没有多少地，不少的农民就选择外出谋生。而经商在当时是很容易赚钱的，就有不少人都选择去经商。
于是宋代的商业就变得这么发达，国内经商的人非常多，自然就出现各种各样的商贩，赊刀人就是在这种环境里产生的。其实他们就等于是在乡村间卖刀的，并非是那种用来杀人的刀，而是一些菜刀，镰刀，这类东西在当时是稀缺资源，平日里这些农民是没有钱来买这些东西的，可这又是生活必备的物品，他们就只能是赊买。
这些赊刀人把刀赊给他们，双方约定期限，然后他到期再回来收账，他赚取的就是赊账过程中产生的收益，看起来这个职业是有些特殊，实际上就是一群放贷的人，不过他们所放的账不是普通的物品，而是一些刀具，为何他们会制造出这么多神秘的传说呢？最主要的因素，是这些人害怕农民们到期不会还账，于是他们就制造出预言这样有些玄幻的事情来吓唬这些农民。他们走南闯北，自己得到的消息肯定是比这些一辈子都在乡村里生活的人强很多，有着这么多信息的来源，他们随便可以说出一些事情，当做是自己的预言。
当时的农民不仅没有什么文化水平，他们大部分也是憨厚老实的人，用这种手段吓唬他们还是非常有效的，古人都很迷信，因此我们看古代民间有很多把自己弄得神秘莫测的家伙。制造出这些噱头，自然就让这些农民对他们非常敬畏，就不敢随便去赖账。
其实这些赊刀人也很不容易，他们放账的收益也不会太大，毕竟农民手里能有几个钱，况且他们只是以刀作为资本，这些刀总共也不值多少钱。他们来回奔走，总共就赚不到几个钱，虽然他们在传说中是非常风光的一类人，可实际上他们生活也非常艰难。
赊刀人在清朝灭亡之后，也还出现过一段时间，其实在我们小的时候，乡村里面还有一些到处做这个生意的人，可随着人们的生活越来越好，乡村也发生巨大的改变，大家条件都好了，自然就没有必要去赊刀。这个职业也就这样成为历史，况且现在人接收信息越来越多，就算是赊刀人弄一些预言出来，也很难继续糊弄别人，他们这个职业被淘汰是非常正常的，可由于他们行事神秘莫测，虽然消失这么长时间，却也留下无数的传说。
2.历史上的赊刀人到底是什么来头呢
“羊过千，牛过万，玉米一斤一块再收钱”，这是我们关于老一辈人关于神秘的赊刀人的说法，在牛羊肉不过几毛钱一斤的时代，如此的预言确实令人惊讶，因为谁也不会想到几十年后这些全部应验。
就像60,70年代的人们是决然不会想到那是风靡中国的录像厅舞厅会迅速走下巅峰，会被KTV酒吧电影院完美的取代。
言归正传，赊刀人到底是何许人也？
据他们自己说道，他们是出自鬼谷子门下，是鬼谷子传人，鬼谷子大家应该都听过，用圣人来称呼他是错不了的，毕竟春秋战国时期众多风云人物据说都是出师于鬼谷子门下，比如我们耳熟能详的苏秦张仪、孙膑庞涓，徒弟们都如此出色，他作为师父自身自然也是非同凡响。
而赊刀人到处言传自己是鬼谷子的传人的目的也就不言而喻了。一来是为了增加自己神秘感与身份地位；二来则是告诉大家自己有着鬼谷子的绝学，那就是预言。
大概知道赊刀人的作用，接下来我们来详细了解下。
赊刀人为何会被称作是赊刀人呢？这是因为他们的刀只赊不卖，还有他们赊的刀通常只会是菜刀、镰刀等一些生活生产工具，不会是冷兵器那样的大刀或者砍刀，总之很低廉。
而有人或许会问，他们赊这些普通刀又如何能盈利呢？其实对于这些刀他们赊的价格是很贵的，赊的价钱远远高于普通的菜刀价钱。
但即便是贵，却依旧有人赊。原因是因为在他们赊刀完后，在临走的时候往往会留下一句高深莫测的谶语，而真正贵的其实正是这个谶语。
谶语就是一种预言，而若预言成真，赊刀人就会出现，寻找约定人完成收取金钱。
故民间对于赊刀人一直流传着八字：赊一把刀，立一个谶。总之对于他们的存在，一直传的很神。
关于赊刀人的谶语，在1878年7月《申报》中有所记载，当时正处咸丰年间时候，赊刀人成功预言米价从每升八十文降到每升十八文，此事一出，立马传的沸沸扬扬，说的要多神奇有多神奇。那应该是赊刀人的巅峰时期。
但实际上他们真有这么神奇么？
其实不然，他们这些人大多是一些到处云游的江湖人士，因为经验丰富，懂得的东西比较广泛，事事都有涉猎，所以很多东西都能靠经验推导出来。而他们就是靠着经验走江湖，来预言。对于一些完全不知道的，通常都是撞运气了。
那若是遇到经验不够了，运气又不灵的时候，又该如何呢？他们会将原来赊的刀白送给顾客，不会要钱。
或许有人会觉得赊刀人很亏，其实不然，要知道赊刀的价格很高，远远高于刀的价格，只要赊刀人推算中一次，或者说猜中一次，带来的利润都不是刀的成本能比的。
一次中了，送了那么多刀又有何妨呢？所以很多时候赊刀人是稳赚不赔，赊刀人说到底还是一群风险投资的主儿。
其实即便是白送，赊刀人不仅没有经济负担，更没有心理负担，因为在他们看来即便是白送了，也是一种行善，算是积德了。
而随着时代进步，如今赊刀人应该是退出历史舞台了，只是在少部分地方还存在，毕竟这种迷信东西越来越不被人相信。
其实，无论是预言也好，行善也罢，赊刀人这一群体组织的存在，一定程度体现着我国一种朴素原始风险投资，这不，和期货投资很像，是有利于中国古代农村发展与生产的。
3.中国民间有很多神秘的组织,有一种叫赊刀人,他们是做什么的
赊刀人表面上是去卖刀给别人的，但他们赊刀时不收钱，反而会留下一句话，等到这句话成真了之后，就会重新出现然后收取刀钱。
他们其实是鬼谷的传人，每当世间要发生什么变动时，他们就会入世来告诉民众们他们的预言。他们所赊的刀，并不是什么兵器，而就算平常百姓用的剪刀，镰刀之类的。他们这个职业在宋代就已经出现了，他们所留下来的预言，也称谶语，实现的时间不定，有的马上可能就发生，有的却要几年甚至几十年才会实现。
清代安丰年间，浙江奉化出现了一个神秘的道人。当他离开时，他说当大米价格从每升80元降至每升18元时，他会回来收钱。当人们听到这个消息时，他们都嗤之以鼻，因为大米是家庭的主食，价格不能上涨或下跌太多。但在光绪初年，大米的价格实际上降到了每升18元。这个道人就是赊刀人。
即使在现代，赊刀人仍然不时地出现在一些农村地区。赊刀人曾经有过许多预言，当时的米价在5元以上，肉价在10元左右。中国的社会发展非常快，但中国在这个时候，赊刀的人越来越少，几乎消失了，留下的预测也逐渐消失了，所以他们逐渐淡出我们的视线，从现在起已经成为我父母的好记忆，也许有一天你见过，你至少知道“赊刀人”的名称。
4.古代赊刀客是何种职业
这是个很独特的职业
旧时由于贫困，很多家庭没有足够的劳动工具，于是有这么一种人，在收割前，将镰刀赊给农民使用，到收割后，再来收取镰刀和少量的租金（通常用粮食代替租金）。农民一方面不用囤积工具，另一方面也不用为购买镰刀而发愁。
后来，这种行为开始演变成一种算命和“赌博”性质的行为，赊刀客在赊镰刀时，会预言一些事，到收割后，或者次年再来，如果预言被他言中了，镰刀收回，并且需要支付较多的租金，如果预言没中，次年就不会来收回镰刀，或者再次赊刀并再次预言。
所以，当时的农民对赊刀客很尊敬，也很在意他们说什么预言。其实这种一方面是赚钱手段，另一方则可以传播教义。属于宗教迷信一类的人，类似于算命。赚钱怎么赚呢？首先要么是用模棱两可的话进行“预言”，到收租的时候，解释一番，并且农民由于已经收获了，大多数并不愿意得罪赊刀客，因为来年还得要仰仗他们的刀。另一方面则是分片说不同的预言，如一个事物的相反两面，他们在甲地说这个是对的，到乙地说另一个是对的。到时候，总有一个会说中，说中的地方收取双倍租金，没说中的地方只收刀子。这样几乎0成本赚取双倍利益。无论怎么做，由于他们毕竟解决了农民的燃眉之急，所以即使双倍租金，很多人也不会认为离谱，也不会反对他们。所以赊刀客在当时还是很有市场和民望的。
当然，赊刀客也是江湖人士，所以有些人，不一定就是好人。偷窃、杀人越货等，也有赊刀客干。另外对于耍赖的，赊刀客也可能不会轻饶。
5.赊刀人 是属于道教的吗
确切的说 赊刀人属于道家
赊刀人的祖师据说是鬼谷子（道家宗师 即俗世所说的王禅老祖 鬼谷子姓王名诩又名王禅号玄微子 因隐居于鬼谷 故自称鬼谷先生 著名思想家 道家代表人物 兵法集大成者 纵横家的鼻祖 精通百家学问）
历史上有记载的关于赊刀人是在宋朝
但是大部分赊刀人并不是真正的道家 不少是江湖术士之流 冒充利用赊刀人这种神秘职业身份 蒙骗些财帛而已 所说的谶语 不过是笼统的巧合 是个心理游戏而已 所谓遇人说人话 遇鬼说鬼话的机灵滑舌之徒
6.神秘赊刀人是怎么回事
据说“赊刀人”是一个存在了上千年的古老职业。
他们自称是战国纵横家鬼谷子的门徒，他们到底是群什么人，做的是什么事情呢，我们一起来了解下。上世纪八十年代，也就是三十年前，“赊刀人”广泛出现于我国城乡结合部和农村地区。
当年对此有过报道：他们大都做小贩打扮，身背刀具，走街串巷，大声吆喝，遇到有人买刀时先谈拢价格，然后不收现金，做一“预言”，约定预言成真时再来收账，这就是“赊”的意思。那我们可以知道，跟一般的货郎不同，你要是买他的东西，当时不用给他钱，他先把东西“赊”给你用。
他们赊的东西什么都有，最常见的是刀具，像菜刀、剪刀、镰刀等等，都是些百姓经常用到的，所以被统称为“赊刀人”。在赊东西给你的同时，赊刀人会说些带着预言性质的话。
一般是预测农作物的价格，或是其他稀奇古怪的“谶语”，等到有应验的时候，他就来找你收钱了。不过是要比平常高很多的价格，这些都是事先说好的，一般的买家碰到赊刀人，也很少会赖账。
这个行当有个称谓，叫“卜卖”。那赊刀人为何自称“鬼谷子门徒”？鬼谷子本身是一个神秘人物，他隐居在“鬼谷”之中，一辈子没出过山。
但他的学生们都很厉害，像苏秦、张仪，都是顶顶有名的战国纵横家。据说鬼谷子知阴阳、通法术，天文地理无所不知，所以赊刀人借鬼谷子的名头，可能也是为了增加自己的神秘色彩，可以让别人更加信服。
据说赊刀人的预言是很准的。在清人笔记里有过这样一个记载，在咸丰年间有个赊刀人，赊给村民一把刀，临走时他说谷子价格到了18文的时候，他就来收钱，而那个时候谷子价格是80文。
没人会相信谷子价格能降到这么低。结果，到了光绪初年的时候，谷子价格真的跌到了18文。
至于赊刀人来收钱了吗，笔记中没有记载，我们也不得而知。不过由此可以看出他们很有可能就是历史的发展窥探者和预测者，对于历史的发展有那么一定的前瞻性。
当然如果碰到赊刀人，就算是我正好需要这些东西，但是我只想出钱购买而不是赊账。那对不起，赊刀人的东西是“只赊不卖”的，多少钱都不卖！这也是做他们这一行的一个规矩。
民间也有一些关于“赊刀人”的几种猜想。一种是“移祸说”。
像刀具这种尖利之物，一般预示着流血。难道说赊刀人仆算自己会遭遇血光之灾，那会不会赊刀是假，转移灾祸是真？这仅仅只是一种猜测，没什么根据，仆算灾祸也是一种不可轻信的说法。
还有一种相对比较靠谱的解释就是，赊刀人就是一群特殊的商人，他们因为走南闯北见多识广，所以对于价格涨跌、新兴事物之类，可能比一般人更为了解。所以所谓的“卜卖”，实际就是一种特殊的投资方式而已。
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7.孙鲁班的轶事典故
孙亮五凤年间的权臣孙峻是孙坚的弟弟孙静的曾孙，根据《三国志·诸葛滕二孙濮阳传》记载，孙峻掌握政局后，曾“奸乱宫人，与公主鲁班私通”，论辈分，二人是姑妈与侄子的关系。自西汉汉武帝时期以后，公主养男宠几乎成为了一种约定俗成的制度，并且多逾礼制。 ，直到五代两宋时期，这一情况才被完全颠覆。
孙鲁班又与西汉时期馆陶公主刘嫖十分相似。他们都与原太子之母不和，并且诋毁他们，以至太子被废，其母皆忧虑而死，又将自己的亲戚嫁于另一皇子并扶植他们成为太子，从中为自己和夫家谋取政治利益。 父：吴大帝孙权
母：步夫人步练师 周循（前）
全琮（后） 全绪，长子
全寄，二子
全怿，三子
全吴，幼子 孙登，字子高，孙权长子，追谥为宣太子。
孙虑，字子智，孙权次子。
孙和，字子孝，孙权三子，追谥为文皇帝。
孙霸，字子威，孙权四子。
孙奋，字子扬，孙权五子。
孙休，字子烈，孙权六子，被拥立为东吴第三任皇帝。
孙亮，字子明，孙权七子，继任为东吴第二任皇帝。 公主（待考），孙权次女，刘纂妻，早卒。
孙鲁育，朱公主孙权和步夫人小女，字小虎。
公主 滕胤妻
8.替罪羊的来源典故
《圣经》中的记载 用羊替罪来自古犹太教。
古犹太人把每年的七月十日（即：犹太新年过后第十天）定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。
接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。最后，再把那赎罪的羊烧死。
“替罪羊”一说由此传开。 源自一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用它来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
