囚典故(南冠,楚囚是什么典故)
1.南冠,楚囚 是什么典故
南冠楚囚 （ nán guān chǔ qiú ） 【解释】 南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。 【出处】 《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。
’使税之，召而吊之。再拜稽首。”
【示例】 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（唐·赵嘏《长安秋夕》诗） 夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名词。
（民国·田汉《南京狱中·赠陈同生》） 【用法】作宾语；泛指囚犯或战俘。 【故事】公元前584年，楚共王兴兵伐郑国，晋景公出兵援郑，大败楚军。
楚官员钟仪被俘，囚禁在军需库中，他每天戴着楚国的帽子面南而站，思念自己的祖国。两年后，晋景公发现了他，请他弹琴，并亲自释放他回楚国，让他为两国和平出力。
2.南冠楚囚的典故
晋侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？宫吏回答说：“是郑人所献的楚国俘虏。”晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说：“是乐官。”普侯说：“能演奏音乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他？”晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调。晋侯说：“你们的君王怎么样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”晋侯再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师、保事奉着他，他每天早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教。我不知道别的了。”晋侯将这件事告诉了范文子。范文子说：“楚囚是君子啊，说话时举出先人的官职，这是不背弃根本；奏乐，奏家乡的乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是信；没有私心，这是忠；尊崇君主，这是敏。用仁来辨理事情，用信来保守它，用忠来成就它，用敏来推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好呢？”晋侯听从了范文子，对钟仪重加礼遇，让他回国去促成两国友好。
选自《左传·成公九年》
3.什么是楚囚之辱,有什么典故
《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。楚囚之辱就是被人囚禁的耻辱。
公元前582年，晋侯到军中视察，发现了两年前郑国献来的楚国俘虏钟仪。钟仪自称是伶人，晋侯就给他一张琴，命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职，不忘故土，受到了感动。为了促进晋楚两国和平关系，晋侯就把钟仪送回了楚国。
全文节选如下：
见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。
对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。
译文如下：
见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？"宫吏回答说："是郑人所献的楚国俘虏."晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说："是乐官."晋侯说："能演奏音乐吗？"
钟仪回答说："这是先人的职责，岂敢从事于其他？"晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调.晋侯说："你们的君王怎么样？"钟仪回答说："这不是小人所能知道的."
晋侯再三问他，他回答说："当他做太子的时候，师、保奉事着他，每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教.我不知道别的."
扩展资料：
钟仪是中国最早见于文史记载的职业琴人。他演奏的曲调，带有明显的地方特色。这说明当时的琴曲，已有地域特点之分别。
当时的乐师地位很低下，他们常常像礼品一样被送来进去。公元前531年，郑国送了一批乐师、女乐和乐器给晋国，晋侯又将其中的一半转送给他的属下魏绛（《左传·囊公十一年》。
可见这些乐师的地位和一般奴隶是相差不多的，遇到了残暴的主子，他们的命运就更加悲惨。师曹在教授弹琴的时候，得罪了卫侯的宠姬，竟然遭到了三百鞭的毒打（《左传·襄公十四年》，就是这类例子之一。
参考资料来源：搜狗百科——楚囚
4.南冠,楚囚 是什么典故
南冠楚囚”的出处在现存文献中最早见于《左传•成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。
’'使税之，召而吊之。再拜稽首。”
“南冠”二字 本意不过是指“南方的帽子”或“楚国的帽子”的意思。
后人取晋景公之言，以“南冠”代指钟仪。“南冠”虽有“楚囚”、“囚犯”之解，但并非本义。
“南冠”还在古代诗文中通常是那些被冤枉和诬陷而陷入困境的人的自喻。在近代被升华为爱国之士的自称，后世也用“南冠”比喻有才学的人。
“南冠楚囚”故事的起因是这样的：楚共王七年（公元前584年），楚大将尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，此战楚国战败，郧公钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，为转嫁矛盾，又把钟仪转送晋国，成了“楚囚”。虽然 作了阶下囚，郧公的头颅依然高昂，听凭跳蚤、臭虫和老鼠们在阴暗、潮湿的牢房里肆意横 行，每天正冠沐面、朝南而坐，遥视楚国、遥想故园。
楚共王九年（公元前582年），被关了两年的钟仪终于得到晋景公的接见，晋景公见到“楚囚”钟仪，就问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子（楚国在晋之南，所以他的帽子被称为“南冠”）的人，十分感佩。
晋景公想了解一下这个长期戴着楚国帽子（南冠）的怪人。就下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。
景公问起钟仪他家世，他讲出自己家世是职业乐师，晋景公让他弹琴，他演奏的是楚国乡乐；晋文公又问起楚共王的情况，钟仪只讲楚王儿时的小事和大臣的名氏，但拒不评论共王的为人。景公把这些事告诉大夫范文子，文子感慨地说：“这个楚囚，真是既有学问，又有修养，弹的是家乡调，戴的是南方帽，爱的是楚君王，有诚有信，不忘根本。
这样的人，应该放他回去，让他为晋楚两国修好起一些作用。”范文子还说，这个人是不背离根本，不忘故旧，没有私心，尊敬君王的表现呀！是仁、信、忠、敏的标志。
文子评价说：以仁爱对待事物，以信实作为守则，把忠诚贯穿始终，凭明智办理事情，这样的人，无论做什么重大的事情，他都能够完成的。大夫范文子建议景公释放他。
让他为晋楚两国修好起一些作用。景公本来对钟仪有些好感，听了范文子的建议，就采纳了范文子的意见，放了钟仪。
钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。
5.“南冠楚囚”有什么典故
春秋后期，诸侯国中以楚国和晋国最为强大。
楚、晋两国为了争霸天下，经常爆发战争。如此一 来，受苦的是介于两国之间的郑、宋、蔡、卫等小 国，他们如果依附其中一个强国，都会招致另一个 的攻打。
周简王二年（公元前584年），楚国对郑国兴 兵讨伐。 晋景公为了自己国家的利益，联合了齐、鲁、宋、卫、曹等共同出兵救郑。
楚军寡不敌众，节 节败退，郑军甚至活捉了郧公钟仪，送给了晋军。 晋军班师回朝，也带钟仪回到晋国，关在存放 兵器的库房内，这一关就是两年。
有一天，晋景公 前来视察，看到待在武器库中的钟仪，就问管仓库 的官吏：“这个带着楚国帽子的是什么人？” “他就是郑国人所献的俘虏，来自楚国的钟 仪。 ”官吏回答说。
景公叫人去除了钟仪身上的刑具，并且安慰 了他几句。钟仪再拜稽首，表示对晋景公的感谢。
景公问钟仪：“你们这个家族在楚国是什么职业？” “我的祖上是做乐官的。”钟仪回答。
景公又问：“那么演奏乐曲你会吗？” 钟仪回答说：“奏乐是我们祖先的职业，我们 怎敢放弃不干而从事其他职业呢？” 景公便叫人拿来乐器，钟仪当着景公的面演 奏了楚国的乐曲。 演奏完后，景公问钟仪楚王为 人怎样。
钟仪说：“我并不了解这个情况，我只知 道他做太子的时候，对令尹公子婴齐和司马公子 侧很尊敬，其他的我就不清楚了。” 上卿范文子知道这件事后，对景公说：“根据 钟仪的言行可以看出，他是个君子。
您不如送他 回国，请他促成楚、晋两国间的和谈，以结束连年 的战争，这样对百姓也有利。 ” 景公听从了范文子的建议，以礼相待钟仪，请 他回国后促成两国和好。
钟仪回国后不久，楚王 就派使者到晋国来，重修两国之好。 后来，“南冠楚囚”这一典故，用来表示被囚异 国、不忘故国的意思。
6.韩非囚秦的故事
秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”
韩非以韩国求和使者的身份到了秦国，秦王大喜过望，把韩非扣留在秦国，每天与他谈论治国方略。韩非对“法”“术”“势”等观念和方针的阐释与秦王的想法一拍即合，使秦王感到相见恨晚，预备拜韩非做客卿。
这时候，最着急的莫过于李斯了。李斯一直觊觎相位，如今来了韩非，凭借韩非的才能，迟早要得到秦王的重用，那他李斯不就变成多余了么。
李斯就三天两头在秦王耳边吹风，说韩非是韩国公子，不会为秦国所用——不像他李斯，虽然也是外国人，但毕竟不是公子呀。宗亲血脉，打断骨头连着筋，秦国有朝一日要灭韩，韩非终究会有二心的。
秦王政架不住李斯的思想攻势，糊里糊涂地下令把韩非下到大狱里去。这下可撞到了李斯的枪口上：李斯正好是负责刑狱的官员呢！在李斯的关照下，韩非的申诉状递不上去，秦王每天听到的汇报都是韩非辱骂秦王、一心回国。终于有一天，嬴政丧失了耐心，默许了李斯的请示：处死韩非。
韩非瞧见李斯送来的毒酒，一霎时全明白了。他知道自己已经渺无希望了，微微笑了笑，端起毒酒一饮而尽。临终前他对李斯说：“世事有道，命运无常；乍死乍生，一存一亡。请你好自为之吧，不要落得同我一般下场。”
韩非刚咽气，秦王的使者匆匆赶到了。原来秦王政发觉李斯动机不纯，也后悔下令处死韩非，派人前来阻拦。只晚了一小会儿，就造成了无可挽回的后果。
李斯表面上做出很惋惜很为难的样子，内心里发出一连串冷笑。不过他万万没有想到的是，韩非对他的预言一语成谶：二十五年后，李斯被秦二世和赵高扣上谋反的罪名，腰斩于咸阳街市。
扩展资料
史书的记载：
《汉书》记载，韩王安的父亲桓惠王在位时屡受秦国侵略，处于西北部边境的上党、阳城、负黍、城皋、荥阳先后被秦军占领。为了防止秦国的进一步蚕食，桓惠王想出了一个转移秦国注意力的计策。
公元前246年，他派水利专家郑国去见刚刚亲政的秦王嬴政，极力劝说秦国修筑郑国渠。兴修水利要耗费巨大的人力物力，如果秦国全力修渠，势必无暇东顾，给韩国一个喘息的机会。
嬴政采纳了郑国的建议，在当年就开始凿泾水修渠，但在施工中，他突然发现了这是韩王的“疲秦”之计，怒气冲冲地要杀掉郑国。口才与水利技术同样精湛的郑国随即辩解说：“我确实是韩国的间谍，但修成水渠对秦国也是大利之事。我劝大王兴修水利不过延缓韩国寿命区区数年，为秦国的发展立的却是万世之功呀！”
嬴政认为有理，就让郑国继续修渠，水工间谍案到此告一段落。但秦王在调查郑国时，在他的住处发现了一本书，其中几篇文章深深地吸引了自己。
这就是韩非所著的《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。嬴政将这几篇文章反复读了多遍，被作者深邃的思想、严密的思维、犀利的语言和有力的论证折服。他感叹道：“如果哪天得见此人，并与之交往，虽死而无憾矣！”
参考资料：百度百科-韩非
