宋代二论典故(宋朝的名人典故有哪些)
1.宋朝的名人典故有哪些
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
2.关于宋代的历史小故事
岳飞小故事： 岳飞出生时家徒四壁，还未满月，家乡就发起了大水，爸爸被水冲走了，母子俩虽然幸免于难，但也只得流落他乡，生活非常贫困。
可岳飞小小年纪就非常爱学习，才五岁就把《千字文》背得滚瓜烂熟了。有一天，小岳飞忽然向母亲要纸和笔学习写字，母亲犯难了，穷得连饭都吃不饱，哪有钱来买纸和笔哪？望着母亲为难的样子，懂事的岳飞再也不闹了，但心里却仍在考虑怎么办。
一天，他愁眉紧锁地蹲在灶旁烧饭，望着炉灶发呆，忽然眼前一亮，猛地跳了起来，大喊着：“我有办法写字了，我有办法写字了。”只见岳飞用手小心地把灶里的青灰扒了出来，轻轻地摊平在地上，然后用手指一横一划认真地写起字来，这办法还真不错。
从那以后，岳飞每天就趴在地上对着一堆青灰写啊写，手指磨破了，磨烂了，可岳飞毫不在意，依旧每天坚持写字、认字。
3.跪求宋代历史故事
仁宗赵祯，真宗子。
大中祥符八年封寿春郡王，天禧二年（1018）封升王，立为太子。乾兴元年（1022）即位，由刘太后垂帘听政，明道二年（1033）太后死，始亲政。
仁宗在位42年，是两宋时期在位时间最长的皇帝。仁宗早年生活在养母刘太后阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及太祖、太宗，在与西夏王朝的长期对峙中表现平平，宋王朝屡战屡败，军事上处于弱势地位。
然而，仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，提拔重用了一大批对当时和后世都产生重大影响的人物，因而其在位时期名臣辈出。总体而言，仁宗算是一个有作为的皇帝。
他的一生充满了悲剧色彩，但其中也不乏悲天悯人的情怀。 关于赵祯的身世，有一种至今流传的说法，这就是“狸猫换太子”的故事。
主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。清末成书的小说《三侠五义》称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃工于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。
真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。
在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。 自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。
尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。
事实也大体如此。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。
在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。
据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。
左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。
虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。
仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子，由刘氏和杨淑妃一起抚养。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。
乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。
加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。
后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。
元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。
然而，传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。
他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。
臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。
真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。
真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
4.宋朝曹皇后的故事,越详细越好,谢谢
据本人考证宋朝曹皇后应该有一段时间失宠居于宫外。
开封南60多公里处有一曹楼村，我就是在这长大的。
村西头有一处空地较高，村内人习惯上称该处为“庄上”，村内反倒不叫“庄上”，从小就听老一辈人说村头较高处原有一楼，但年久失修早已倒塌，原为曹娘娘失宠时居住，居说曹娘娘在此居住期间经常登高北望汴梁城，盼望早日回京，故名望京楼，后来村子也因此楼得名曹楼，八几年的时候家时盖房子我还到那挖大青砖垫地基的，现在已经与村子连在一起盖上房子了。但村中没有一家姓曹，应该是历史上无数次黄河泛滥，此处不宜居住，曹氏早已全部回京，现在居住在这的人全都是后来迁来的。
还有一个传说，五几年的时候当地曾刮过一次狂风，直刮得飞砂走石，日月无光，老一辈人说是曹国舅回老家了。（当然纯属无稽之谈）
我特意考证了一下，古代皇上的女人只有皇后和妃子才可以称作娘娘，其它低等级的女人是不可以称作娘娘的。百度了一下历史上定都于开封的朝代有：战国时期的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝，各个朝代帝王后妃中只有北宋仁宗皇后姓曹。所以这个曹娘娘很有可能就是宋仁宗的皇后曹皇后了。
中国历代所有皇后后妃收录大全
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5.宋代历史小故事
1、《千里送京娘》据说，赵匡胤年少时，因得罪朝廷而闯荡江湖，走遍了天下各地，曾经路过华山，从一群强盗手里救下苦命女子赵京娘，赵匡胤与赵京娘结为兄妹，并独行千里护送赵京娘回家。
一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，赵京娘晨起，临渊梳妆，向他诉说爱慕之情。
赵匡胤踌躇满志，婉言回绝。赵京娘因而投湖自尽，赵匡胤在悔恨交加中投军。
他登基后，追封赵京娘为贞义夫人。2、《烛影斧声》宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，招晋王赵光义议事，左右不得闻。
席间有人看见宫内烛影摇动，仿佛赵光义离座退避，又过片刻，听到斧子戳地击物的声音。当夜，太祖驾崩，宋皇后让王继恩去叫秦王赵德芳来。
但在这时，王继恩忽然叫道“晋王来了！”宋皇后见赵光义，大吃一惊！对光义乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义哭着回答道：“共保富贵，勿忧也！”后晋王光义继位，史称太宗，改元太平兴国。
3、《包公掷砚》包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。
凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。
并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。
三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。4、《寇竹渡》据说寇凖死后雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。
第二天，等到雨过天晴的时候，护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，至今地名尚存。
5、《断齑画粥》范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。
成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。
经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
6.宋朝至清朝的历史典故
清朝并没有十三个皇帝，而是十三个年号 太祖高皇帝努尔哈齐~年号"天命" 太宗文皇帝皇太极~年号"天聪"和"崇德" 世祖章皇帝福临~年号"顺治" 圣祖仁皇帝玄烨~年号"康熙" 世宗宪皇帝胤禛~年号"雍正" 高宗纯皇帝弘历~年号"乾隆" 仁宗睿皇帝顒琰~年号"嘉庆" 宣宗成皇帝旻宁~年号"道光" 文宗显皇帝奕言宁~年号"咸丰" 穆宗毅皇帝载淳~年号"同治" 德宗景皇帝载湉~年号"光绪" 末代皇帝溥仪~年号"宣统" 一共是十二位皇帝十三个年号 宋朝 （960年-1279年） （宋帝国） 960—1279 320 十一国 岐王国 李茂贞 汉 凤翔（陕西凤翔）907—924 18 后唐 南楚王国 马殷 汉 潭州（湖南长沙）907—951 45 南唐 吴越王国 钱镠 汉 钱塘（浙江杭州）907—978 72 大宋 前蜀王国 王建 汉 成都 907—925 19 后唐 南吴帝国 杨渭 汉 扬州（江苏江都）910—937 28 南唐 桀燕帝国 刘守光 汉 幽州（北京） 911—913 3 后唐 南汉帝国 刘岩 汉 广州 917—971 55 大宋 南平王国 高季昌 汉 江陵 924—963 40 大宋 闽帝国 王延钧 汉 福州 933—945 13 南唐 后蜀帝国 孟知祥 汉 成都 934—965 32 大宋 南唐帝国 徐知诰 沙陀人 金陵（南京） 937—975 39 大宋 宋州节度使赵匡胤第3次统一全中国结束了73年的小分裂时代 大宋王朝960—1279年共320年 北宋王朝960—1127首都开封 第1任太祖赵匡胤960—976年在位17年 第2任太宗赵匡义976—997年在位22年 第3任真宗赵恒997—1022年在位25年 第4任仁宗赵祯1022—1063年在位41年 第5任英宗赵曙1063—1067年在位4年 第6任神宗赵顼1067—1085年在位18年 第7任哲宗赵煦1085—1100年在位15年 第8任徽宗赵佶1100—1125年在位25年 第9任钦宗赵桓1125—1127年在位2年 北宋王朝共9帝立国168年 南宋王朝1127—1279首都杭州 第10任高宗赵构1127—1162年在位36年 第11任孝宗赵昚1162—1189年在位27年 第12任光宗赵敦1189—1194年在位5年 第13任宁宗赵扩1194—1224年在位30年 第14年理宗赵昀1224—1264年在位40年 第15任度宗赵禥1264—1274年在位10年 第16任恭帝赵显1274—1276年在位1年 第17任端宗赵昰1276—1278年在位2年 第18任末帝赵昺1278—1279年在位2年 南宋王朝共9帝立国153年 两宋共18帝立国320年。
7.马英九七号所说宋朝典故
我们中国文化里，宋代大儒张载——横渠先生说的：“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句名言已成为宋代以后，中国知识分子共同的目标。学者为这个目的而学，应该如此。
谈到这位先生，是孔孟以后的儒家，宋明理学家中，影响力很大的一位。他年轻时等于是一个“太保”，意气非常盛，身体棒，思想开拓，喜欢闹事。后来范仲淹带兵在陕西经营边陲的时候，张横渠才二十多岁，年纪很轻，奔往前线，要投军参加作战。
范仲淹见他一表人才，约他谈话，劝他回去读书，告诉他将来报效国家的机会很多，等到书读好，慢慢再来，同时将一本《中庸》交给他。那时他应该已经读过这本书了，可是范仲淹要他再读，告诉他其中自有他的千秋事业，自有他的天地。张横渠听了范仲淹的话，回去再读《中庸》，从此放下一切，专心求学问了，后来成为一代名儒。
宋代几位大儒，事实上受范仲淹的影响都很大。范仲淹在前方，出将入相，以文人当统帅，他难道不希望培养好的军事人才？但他一看张载这个人才不是将才，是对后世思想有贡献的人，不能这样埋没，就马上用这个教育方法培养他。果然后来影响了中国文化思想那么大，尤其他所标榜的那四句话，非常深远。
今天我们要谈中国文化的中心思想，可以拿他这四句话“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”为主。我们如果以这四句话来研究，学者又应该是为人；不止为自己求学，同时也为人求学。这个“人”扩而充之，为国家、为社会、为整个人类文化。
