而常挟持经书,投闲习读,出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》,指读好书要抓紧一切闲余时间。
原文 (董)遇字季直,性质讷而好学董遇“三余”读书,每次上山打柴时董遇都带着书:“苦于没时间。”董遇说;对《左氏传》也下过功夫:“必当先;读百遍!”言,夜者日之余:“必须在这之前先读很多遍。”
董遇的意思是:“读书多读几遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说,遇不肯教,而云,其义自见。”
从学者云:“苦渴无日。” 遇言:“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,其兄笑之而遇不改。
…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注,更为作《朱墨别异》,哥哥讥笑他。有个跟着董遇学习的人,董遇不肯教,却说,根据研究心得写成了《朱墨别异》,关中李傕等人作乱,他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。
他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活),但他照样读书。 董遇对《老子》很有研究,为它作了注释,有空闲就拿出书诵读,人有从学者。”
译文 一个叫董遇的人,字季直,性格木讷而好学。兴平年间。
又善《左氏传》,阴雨者时之余也:“读书百遍,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩。
兴平中。
董遇“三余”读书,出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》,指读好书要抓紧一切闲余时间。
原文(董)遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。
采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》,为《老子》作训注。
又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”
遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”译文一个叫董遇的人,字季直,性格木讷而好学。
兴平年间,关中李傕等人作乱,他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活),每次上山打柴时董遇都带着书,有空闲就拿出书诵读,哥哥讥笑他,但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究,为它作了注释;对《左氏传》也下过功夫,根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读很多遍。”
董遇的意思是:“读书多读几遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。”
董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的空余时间,夜晚是一天中的多余时间,下雨的日子随时有余。”
从此(之后),诸多儒生渐渐跟着董遇学习了。--百度百科。
典故出自《三国演义》 第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
……
且说魏兵在祁山攻打蜀寨,听知司马懿大败,失了渭南营寨,军心慌乱;急退时,四面蜀兵冲杀将来,魏兵大败,十伤八九,死者无数,余众奔过渭北逃生。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷,一霎时火光大起,心中甚喜,以为司马懿此番必死。不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”后人有诗叹曰:“谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!”
【拼音】
pin
【拼字释义】
拼〈动〉
绑 [bind;tie]
武松定睛看时,却是两个人,把虎皮缝做衣裳,紧紧拼在身上。——《水浒传》
随从 [follow]
拼,从也。——《尔雅》。郭璞注:“为随从。”
合在一起;连合;连缀 [put together;join together]。如:七拼八凑;拼花地板;拼伙(合伙)
拼命,不顾惜,舍弃 [be ready to risk one's life;go all out in work]
不如拼博一笑。——《聊斋志异·促织》
又如:拼杀;拼到底;拼舍着脸(撕下脸;扳着脸);拼命亡身(不顾一切的伤害自己);拼死吃河豚(夸口;说大话)
同“抨”。弹;拉开 [shoot]
拼,古文抨同,谓弹绳墨为拼也。——唐·玄应《一切经音义》
【拼字哲理】
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 却说当夜张辽一箭射黄盖下水,救得曹操登岸,寻着马匹走时,军已大乱。
韩当冒烟突 火来攻水寨,忽听得士卒报道:“后梢舵上一人,高叫将军表字。”韩当细听,但闻高叫 “义公救我?”当曰:“此黄公覆也!”急教救起。
见黄盖负箭着伤,咬出箭杆,箭头陷在 肉内。韩当急为脱去湿衣,用刀剜出箭头,扯旗束之,脱自己战袍与黄盖穿了,先令别船送 回大寨医治。
原来黄盖深知水性,故大寒之时,和甲堕江,也逃得性命。却说当日满江火 滚,喊声震地。
左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来;右边是周泰、陈武两军从赤壁东边 杀来;正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应,兵仗火威。
此正是:三江 水战,赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者,不计其数。
后人有诗曰:“魏吴争斗决雌 雄,赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海,周郎曾此破曹公。”
又有一绝云:“山高月小水茫 茫,追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武,东风有意便周郎。”
不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡 中引入曹寨深处,宁将蔡中一刀砍于马下,就草上放起火来。
吕蒙遥望中军火起,也放十数 处火,接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊,四下里鼓声大震。
曹操与张辽引百余骑,在火 林内走,看前面无一处不着。正走之间,毛*救得文聘,引十数骑到。
操令军寻路。张辽指 道:“只有乌林地面,空阔可走。”
操径奔乌林。正走间,背后一军赶到,大叫:“曹贼休 走!”火光中现出吕蒙旗号。
操催军马向前,留张辽断后,抵敌吕蒙。却见前面火把又起, 从山谷中拥出一军,大叫:“凌统在此!”曹操肝胆皆裂。
忽刺斜里一彪军到,大叫:“丞 相休慌!徐晃在此!”彼此混战一场,夺路望北而走。忽见一队军马,屯在山坡前。
徐晃出 问,乃是袁绍手下降将马延、张□,有三千北地军马,列寨在彼;当夜见满天火起,未敢转 动,恰好接着曹操。操教二将引一千军马开路,其余留着护身。
操得这枝生力军马,心中稍 安。马延、张□二将飞骑前行。
不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾 乃东吴甘兴霸也!”马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下;张□挺枪来迎,宁大喝一声, □措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。
后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应;不想孙 权在合淝路口,望见江中火光,知是我军得胜,便教陆逊举火为号,太史慈见了,与陆逊合 兵一处,冲杀将来。
操只得望彝陵而走。路上撞见张*,操令断后。
纵马加鞭,走至五更, 回望火光渐远,操心方定,问曰:“此是何处?”左右曰:“此是乌林之西,宜都之北。” 操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止。
诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰: “吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之 奈何?”说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,惊得曹操几乎坠马。
刺斜里一彪军杀 出,大叫:“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”操教徐晃、张*双敌赵云,自己冒 烟突火而去。子龙不来追赶,只顾抢夺旗帜。
曹操得脱。 天色微明,黑云罩地,东南风尚不息。
忽然大雨倾盆,湿透衣甲。操与军士冒雨而行, 诸军皆有饥色。
操令军士往村落中劫掠粮食,寻觅火种。方欲造饭,后面一军赶到。
操心甚 慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到,操大喜,令军马且行,问:“前面是那里地 面?”人报:“一边是南彝陵大路,一边是北彝陵山路。”
操问:“那里投南郡江陵去 近?”军士禀曰:“取南彝陵过葫芦口去最便。”操教走南彝陵。
行至葫芦口,军皆饥馁, 行走不上,马亦困乏,多有倒于路者。操教前面暂歇。
马上有带得锣锅的,也有村中掠得粮 米的,便就山边拣干处埋锅造饭,割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣,于风头吹晒;马皆摘鞍野 放,咽咬草根。
操坐于疏林之下,仰面大笑。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹 出赵子龙来,又折了许多人马。
如今为何又笑?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不 足。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳;我等纵然脱得性命,也不免 重伤矣。
彼见不到此,我是以笑之。”正说间,前军后军一齐发喊、操大惊,弃甲上马。
众 军多有不及收马者。早见四下火烟布合,山口一军摆开,为首乃燕人张翼德,横矛立马,大 叫:“操贼走那里去!”诸军众将见了张飞,尽皆胆寒。
许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐 晃二将,纵马也来夹攻。
两边军马混战做一团。操先拨马走脱,诸将各自脱身。
张飞从后赶 来。操迤逦奔逃,追兵渐远,回顾众将多已带伤。
正行时,军士禀曰:“前面有两条路,请问丞相从那条路去?”操问:“那条路近?” 军士曰:“大路稍平,却远五十余里。小路投华容道,却近五十余里;只是地窄路险,坑坎 难行。”
操令人上山观望,回报:“小路山边有数处烟起;大路并无动静。”操教前军便走 华容道小路。
诸将曰:“烽烟起处,必有军马,何故反走这条路?”操曰:“岂不闻兵书有 云:虚则实之,实则虚之。诸葛亮多谋,故使人于山僻烧烟,使我军不敢从这条山路走,他 却。
曹操征徐州,陶谦告急;作为南联盟的成员,公孙瓒派了田楷来救陶谦,而田楷则派了刘备前来。
刘备带来了一堆不三不四的杂牌军:平原兵及幽州少数民族骑兵一千多个人,外加临时强制入伍的几千个饥民。 这样的一支队伍,到底是来救人的还是来吃粮食的?满载着疑问,刘备把队伍开离了青州的州境,进入了徐州边界。
陶谦的反应是增派了四千丹杨精兵给刘备。刘备大喜过望:我王老五活了大半辈子了,还没见过这么多兵啊!刘备这一高兴,高兴到了脱离公孙瓒、归降陶谦的地步。
刘备用这样一支七拼八凑的军队,把曹操挡在郯城之下。曹操死活打不过去,只好杀老百姓撒气。
危机一解,陶谦发表刘备为豫州刺史,屯扎在小沛。 小沛是个县,不在徐州境内,在豫州;名字叫做沛县,属于沛国辖区。
沛国的首县在相县,由于“沛县”和“沛国首县”这两个概念容易混淆,于是大家管沛县叫小沛。很多人以为小沛在徐州境内,错。
小沛就像陶谦势力插入豫州的一个楔子,进则直入中原,退则守护徐州东门,实在是块战略要地。陶谦用小沛来安置刘备这员客将,再合适不过。
第一次危机虽然解除,但陶谦的年纪已经经不起惊吓了。他一病不起,死前交代别驾糜竺:“非刘备不能安此州也。”
这件事情比较蹊跷:在这样一个军阀割据、试图把地盘当私产代代相传的时代,大军阀陶谦怎么会把徐州这样富庶的地方拱手让给外人刘备? 前边说过,徐州的地盘上有两块势力:徐州土豪和外来的丹杨兵。陶谦重任的人物中,管军事的都是丹杨系的军官;而打理政务的则为徐州土豪。
要在徐州立稳脚跟,必须得到徐州土豪的支持;而陶谦对曹作战的失利和徐州罹难,已经引起了徐州土豪对掌握兵权、负责保卫徐州安全的丹杨兵的不信任。 再加上丹杨兵纪律不良,对土豪利益的侵犯时有发生,例如笮融坐断徐南三郡财赋,从而使得两派矛盾更加激化。
陶谦一死,两派势必冲突。 另外,袁术已经把势力插入了徐州南部,并且自封了“徐州伯”,公开与陶谦决裂,虎窥徐土。
所以陶谦不得不把位子交给一个与这两派势力都无瓜葛的第三方,以保证徐州的稳定,也从更长远的角度保障子孙的安全。 陶谦找到的这个人,正是远道而来的外援刘备。
徐州现在是个烫手的山芋,刘备显然不敢轻率接管——他要看看徐州各派的反应。丹杨兵和刘备在郯城共患难,已经相互产生了信任,不成问题;那么,徐州地方豪族的态度呢?这就有了“三让徐州”的故事。
三让徐州是真事,只不过男配角不是陶谦,而是糜竺、陈登和孔融。 首先找到刘备的,是接受陶谦遗命的徐州别驾糜竺。
糜竺,徐州东海人。世代经商,家里有钱得一塌糊涂,光具有人身依附关系的“僮客”就有上万人。
作为徐州土豪的代表人物,糜竺率先领着部众邀请刘备担任州牧一职,刘备“未敢当”。 其次找到刘备的,是下邳名士陈登。
陈登和他父亲陈珪,是有本事左右徐州局势的能人。陈登首先向刘备说明了徐州战略地位的重要和户口财物的殷富,而刘备则流露了自己的担心:袁术近在左右,怎么办?陈登说不怕;一来袁术不是个有本事的人,二来我陈登可以为你“合步骑十万”。
并且在谈话的最后透了自己的底牌:你要是还不听我的,我就也不打算和你合作了。 陈登把话说得很明白了,而北海相孔融也对刘备说:袁术灭亡是早晚的事情,现在坐领徐州机会难得,你现在不取,过了这村就没这店了。
话说到这个份上,刘备才解除担心,欣然拜领州牧之职。这就是所谓“三让徐州”。
陈登之辈既然选择了刘备,又写信知会北约老大袁绍,向他示好。袁绍对于徐州所发生的很满意,表示会支持刘备在徐州的工作。
至此,徐州正式脱南入北,加入了袁绍阵营。
“江干乞食,三王同戮”出自《啸亭续录》(清)昭梿著。原文为:“自古胜国之裔,以元裔为最优。顺帝之嫡支虽为额森所灭,喀尔喀四部落,乃元太祖第四子塔斯之裔,族牒昭然。其他科尔沁、巴林、奈曼、敖汉诸部落,皆元太祖昆弟之胄,今悉列为藩封。又回部中尚有元裔。按《元史》,其长子对于绝域,去中国万余里,其地似今俄罗斯。然则元之世泽延长,较诸江干乞食三王同戮者,不可同日语矣。”
在古文中,江干就是指岸边,如宋末诗人周密《武林旧事》中《观潮》一文,“江干上下十余里间”中的江干就是江岸的意思。《诗经·伐檀》有句子:坎坎伐檀兮,置之河之干兮。这里,“河之干”也是河的岸边的意思。此江干非浙江杭州的“江干区”也。
按上下文的意思来理解就是元朝的传统对待亲王是很好的,“元之世泽延长”,但是作者转而引出的:“江干乞食,三王同戮”就是反面的例子,且说是“不可同日而语”,就是说有这么一个典故是亲王在河边要饭,三个亲王同时被杀。这个典故在古代还是比较多的,至于作者想说的是哪个事,不好确定。
爱新觉罗·昭梿是清朝贵族,精通满洲民俗和清朝典章制度,与魏源、龚自珍、纪昀、袁枚等名士有往来。可能是清朝的以前的旧史中的故事,也未可知。
陈昉百犬的故事生动展现了中国传统的大家庭中,和煦温馨的一面。它让我们了解到,和气就是家庭最温暖的阳光。
原文
宋陈昉,自其祖崇遗制以来,十三世同居。长幼七百余口,不畜婢仆,上下亲睦,人无间言。每食,必群坐广堂,未成人者别席。有犬百余,共槽而食,一犬不至,群犬不食,乡里皆化之。州守张齐贤上其事,免其家繇。
译文
宋朝时候,有个人叫陈昉,自从他的祖父陈崇留传家法以来,合族一同居住着,已经十三代了。家里大大小小,一共有七百多个人,而且不雇一个佣人。上上下下的人,都很和睦,没有一个人传家里人的闲话。他家里每次吃饭的时候,大家一定都一起坐在广大的厅堂里,没有成年的人坐其他的位置(老幼分席)。
他家里养了一百多只狗,都在同一个槽子里吃饭,如果有一只狗还没有来吃饭,那么这一群狗都会等它,不肯先吃。因此他乡里间的人,都被陈家这种风气所感化。那时候的州官叫做张齐贤,就把这个事情上奏朝廷,把他家里的徭役统统都免了。
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