飞升典故(何谓羽化飞升,及典故)

1.何谓 羽化飞升,及典故

羽化飞升编辑本段古来有之，是修炼过程必然会达到的境界，但是有在些文学作品中把羽化飞升给夸大了。

羽化飞升就说白了就是腾空术，并且真气强大到可以用肉眼看见。对于腾空飞升最让大家了解的是瑜伽腾空术或是愈加超觉静坐，但是不只是瑜伽，佛家的禅功和道家的内丹功也可以让人腾空。

腾空者可以不借助任何外力便可飘飘然的从地面升起来，在现实生活中，这些“漂浮者”大有人在，漂浮者似乎具有一种超凡能力，可以克服地心引力将自己的身体慢慢的漂浮起来。 现代超心理学家至今也无法破解这些漂浮现象，被称为瑜珈行者的印度教超在禅定派大师，他们也懂得悬浮术，并有其独到之处。

1986年，美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛，这次竞赛是面对公众进行的。 大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达1.0米。

据报道，来自中国的僧侣们也可以轻易将身体漂浮在空中。近年来，科学家们一直尝试解开人体是如何摆脱地心引力漂浮在空中的。

印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活。

他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。关于人体在空中飘浮，印度的科学家发现：在印度的古书——《佛经》上早有记载：早在2千年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。

印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢？科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载是事实。

1910年英国著名的探险家彼得·亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。

亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。

当时有些英国科学家们不相信，认为亚巴尔是幻觉，中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认，他认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切。

这位僧人在做人体高空飘浮时，并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，根本没有什么障眼法之说。 1912年，法国的探险家欧文。

罗亚尼在尼泊尔和我国西藏交界的喜马拉雅山一带考察、探险。他请了一位西藏喇嘛做向导。

这位藏人喇嘛在走路时，竟脚不沾地，似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深，罗亚尼每进一步，脚都陷在雪里，而要跋涉前进，非常艰难。

而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪，非常轻松，并且时时在拉他前进。如有一阵风来，这位喇嘛的身体如同树叶一样，身体飘起，随风前进。

最令欧文。罗尼亚惊奇的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的情景。

这道峡谷约二百多米深，一百多米宽。如果爬山越过，需要大半天时间，而且非常危险，因无道路可行，随时可能跌入峡谷中，不粉身碎骨也要跌成重伤。

罗尼亚正为过峡谷需要冒险发愁时，喇嘛弯下腰，把罗尼亚背在身上，要他别害怕，闭上眼睛。罗尼亚突然感到身体飘起，睁开眼睛一看，他惊呆了，喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行，仅仅几分钟时间就越过了峡谷。

他实在难以相信，在这荒凉的雪山地带，竟有如此本领的奇人。欧文。

罗尼亚返回法国后，把这位藏人喇嘛随风飘浮的照片，和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。有众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。

佛家的禅功，印度瑜伽，道家内丹功有很多的共同之处，所以，能达到同样的效果也是正常的。只是文化基础不同，解释不同而已。

但是，佛家的禅功，印度瑜伽，是以修炼意境为主，所以达不到真气的光影效果。当真气修炼到一定成程度时，普通人的肉眼也是可以看到真气的。

但是普通人所看到的真气并不真气的本身，而是光线通过空气与真气之间所产生的折射，就像光线通过水和空气之间而产生的折射一样，是真气影响了空气密度，就像冷热不同的空气密度也不同一样。真气是没有固定形态的，所以折射的光线也是很不规则的，在普通人看来就像是水蒸汽一样虚无缥缈。

当人修炼成内丹之后继续，真气会更加浓密，人的肉眼就可以直接看见修炼者强大的真气。白色的像云雾一样的真气在修炼者身体周围缭绕，让人联想到展翅喻飞羽翼。

修炼成内丹之后，古人把这种脱胎换骨的变化叫羽化成仙，这是来源于古人看到了丑陋的毛虫化蛹成蝶所连想到的。

2.谁有道教成仙小故事,比如飞升之类的

道教成仙小故事，比如飞升之类的

有的，比如：一人得道鸡犬升天。

成仙小故事如下：

刘安（公元前179-前122），今徐州丰县人，生于淮南（今属安徽省）。汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。一天他吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙，所以中国有句成语叫"一人得道，鸡犬升天"。

刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老！”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。

没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去！剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了！“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。

如果满意请采纳~

3.诛仙飞升的传奇故事

1 合欢我只说继续飞升合欢，武器加9的状态下，飞仙，满级后有50%以上的暴击，其他职业不可能有.在未来的诛仙世界里，就是一个攻击为上的时代.不是你秒人，就是你被人秒，暴击，是秒人的最佳手段，如果不继续飞升合欢，你必将后悔.

2 合欢转仙暴击别其他的多4%，又有群的缠绵2，这是优势.出暴是必然.

3 宝宝是用来帮你打怪的辅助工具而已，我们的目标是满级，满级后的宝宝只能为你提供通灵御宝.

4 两个飞升方法，一.去青云接涅盘飞升的任务，然后在青云祖师那接3个任务中的一个，这3个任务分别是 交棒棒糖 打49个天将 交1000J，选做完其中一个个任务后去交，有概率失败，失败了就重新做3个任务中的一个， 成功的话有4个任务，前3个都是打999个怪，最后一个是不用打怪的，这4个任务都有概率失败，所以选第四个任务（不杀戮），成功的话就要打MH的一个啸天，失败的话就回到开始的3个任务重新做起. 总共失败3次直接给飞升用的金印 二.充门贡500W或者帮贡20W可以领一个有24小时的飞升用的金印.

5 合欢加点 飞升后的合欢（我指入仙的合欢） 把增加的点加到祈福和江南上.烟雨加满.天书点相应的增加到管烟雨的上面.

6 想干嘛就干嘛，反正那时候别再送完美钱了，已经送的够多了.

4.谁能告诉我玉兔飞升的故事是怎样的么

玉 兔 传 说

兔子上月宫

在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。

嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。

至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。 这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。 《山海经-海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。 好玩的“兔儿爷” 由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。 每当中秋节的黄昏，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、水果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。 在祭月的供品中，“月光马儿”和“兔儿爷”是什么东西呢？这是古城北京的产物。

5.中国古代的一些关于飞行的故事

羲和御六龙——《山海经》

精卫填海——《山海经》

嫦娥奔月——《淮南子》

奇肱国的人和飞车——《山海经》、鲁迅《故事新编·理水》

飞龙在天——《易经·乾卦》、金庸后来化用给丐帮降龙十八掌招式。

鲲鹏翅九万里——《庄子·逍遥游》

列子御风而行——《庄子·逍遥游》

墨子木鸟，三年制成，飞一日而败——《韩非子》；另一说也是三日不坏

公输班（鲁班）制木鹊，三日不坠——《韩非子》

弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。——《东周列国志》“弄玉吹萧双跨凤﹐赵盾背秦立灵公”

一人得道，鸡犬升天——汉高祖刘邦的孙子刘安

淮南鸡犬——汉高祖刘邦的孙子刘安

白日飞升——汉高祖刘邦的孙子刘安

张衡用竹木试造木鸟——《太平御览·文土传》

天马行空——

马踏飞燕 / 马超龙雀——甘肃省武威雷台东汉张掖张某与妻合葬墓出土，国宝中的国宝

万里赴戎机 关山度若飞——形容报国心切，《木兰诗》

夜半逾城——敦煌飞天

人游月边去，舟在空中行——李白《送王屋山人魏万还王屋》

我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟游别》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

尧帝时飞船掠空，船体闪光，船上人高冠白——《拾遗记》

飘飘欲仙——苏轼《赤壁赋》

羽化登仙——苏轼《赤壁赋》

中国最早的不明飞行物（UFO）记载：……是时江月初生魄，二更月落天深黑；江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊……——见苏东坡《游金山寺》

鸡首人身——《宋史·五行志》

八仙过海——

飞来峰——各省皆有，杭州西湖那个最出名，因为事关济公法师。

马跃檀溪——《三国演义》刘备急呼“的卢”，马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸

日行千里——《水浒》戴宗

飞檐走壁——各种侠盗，如《水浒》之史迁

飞鸽传书——这个不是人，是人饲养驯化的动物助手

6.观音飞升,遥望尘世,流下一滴眼泪的故事有谁知道

电视连续剧《我和僵尸有个约会》（系列）的读后感：一、永生和灭世 秦始皇遍寻长生不老药，而当他得到长生时，却放弃了传王位于千世乃至万世的梦想。

人人都盼望这长命百岁，可是若给人以永生，那决不会是福，而是无穷无尽的痛苦，永远萦绕的寂寞，被剥夺死亡权利的痛苦，是最残酷的惩罚。“我不能让你长命百岁，但我可以使你永生不死。”

——将臣的许诺是最诱人也最恐怖的陷阱。漂泊宇宙间亿万年之于心智未开的将臣，不过是转瞬而过。

可是一旦得到女娲，再经历失去女娲，他就懂得了寂寞的痛苦。从未得到就不会知道失去的痛苦，得到再失去，要恢复到原来的心态就难如登天。

女娲不满于劣迹斑斑的人类，所以要灭世。可是她忘记了人类之所以不完美，正是创造人类的她不完美。

所有神造人的故事里，神都是以自己为模板来塑造人类，人之不完美来自于神本身。女娲从人间抽走怨恨、迷茫、痴恋、妒忌、权力，却无法使人间恢复圣洁，况天佑说是因为她少抽了自私这张牌，原来一切劣行皆由人心自私开始。

灭世和女娲的死亡，必须选择一个。将臣不愿灭世，也不愿女娲死亡，所以他想让况天佑等人强大，强大到足以杀死他。

他自己无法选择，就只能让别人替他选择，这是怎样的一种挣扎！从杀叮当，杀市民，杀红潮，杀尼诺，杀司徒……他在折磨况天佑的同时也在折磨着自己。“真祖，放过红潮吧。”

他说：“我连自己都不放过，怎么放过你们？！” 二、魔星和救星 从血和罪孽中诞生的魔星，却是为救世而生。魔星的诞生和成长需要吸活人血，可是杀一百人能救一千人就是正义。

为了救所有人，不惜牺牲少数人，尼诺是这样想的，将臣也是。一直讨厌小孩的未来，成了一个未出生就被定义为魔星的尼诺的母亲。

“为什么？为什么母亲要杀自己的儿子？”未来回答不了。“到底你是魔星还是我是魔星？到底你要灭世还是我要灭世？”女娲回答不了。

受尽这两个问题折磨的尼诺，还是履行了他作为盘古守墓者的职责。而他自己，作为永生不死的僵尸的后代，却得了急速衰老症，极大的讽刺 三、爱和人 将臣：“母爱真是伟大，能另人忘记死亡。

未来，你已经死了……” 未来：“不行，我答应我儿子的还没做到！” …… 未来倒在尼诺怀里，尼诺：“将臣，你永远不明白我现在的心情，因为你没有母亲。你永远做不成人，死心吧。”

…… 小铃：“儿女在死亡边缘挣扎，作母亲的却在这里高高兴兴嫁人！” 女娲：“儿子做错事，作母亲的就要惩罚。” …… 女娲：“你越来越像人类了。”

教会将臣爱的叮当正是死在将臣手里，因为相比将臣，叮当更爱这个世界，因为相比叮当，将臣更爱女娲。将臣学会了爱情却学不到亲情。

女娲也一样。人类的爱却不仅仅指爱情。

四、爱人 “天佑这个名字，像是阿秀送给我的礼物，却辗转六十年才到我的手中。”阿秀啊，在村口等了自己丈夫六十年，却从没有埋怨过况国华。

可是她留给他的礼物，一个名字，要通过孙子的死才能收到；一句话，要通过走出迷茫的红潮临死前才能带到。这个痴情的女子，是何等的悲哀。

“曾经迷倒众生的九尾狐，居然为了一个男人来求我！” “因为这个男人是真的爱我。” “当初纣王何尝不是真的爱你？” 纣王的千里江山都打动不了的九尾狐，却爱上一个要毒死自己的男人，而且爱得那么深，甚至豁出性命去保护负心人的女儿。

因果循环，造就两段悲剧。西湖借伞，断桥相遇，千古佳话。

可是流传至今，又记下几成真实？当初水漫金山只为见爱人一面，今日等候千年也只为再见一面。原来能让千年蛇精动心的许仙不须有潘安之貌，即使平平凡凡，只要两情相悦，白蛇至死不悔。

当神话传说被重新演绎时，爱的盲目在悲剧里体现得更真实。五、眼泪 “从此，马家后代不许为男人流一滴眼泪！” 祖先绝望的毒誓，本来是想守护后代不为男人伤害，却没想成了后代生命中最沉重的枷锁。

“爱钱只是马家女人用来掩饰自己的方式。”“马家女人最大的本领就是忍住不哭。”

原来能哭也是一种幸福，原来不能流泪是那样痛苦。任何女人爱上男人，就不可能不为他流一滴泪。

于是爱情成了马家世世代代的禁忌。“你欠你的子孙后代一滴眼泪。”

解铃还须系铃人，能解开这个诅咒的只有马灵儿自己。“你这滴眼泪包含了马家女人世世代代的心愿。

观音对凡尘失望，却还没绝望，所以才会流下最后一滴红尘泪。观音的红尘泪化作妙善，留在凡尘，为有缘人解惑。

一滴红尘泪，就是佛对尘世的牵念，即使佛自己觉得已经四大皆空。