闽北(闽北的民间故事)
1.闽北的民间故事
南平出钱石的传说
大石头旁有一座破茅房，里头住着一位靠打草鞋度日的老阿伯。老阿伯晓得穿草鞋赶路的都是穷苦百姓，为了让走远路的人们减轻劳苦，在打草鞋时比别家放了更多的旧布条，因此他打的草鞋很好穿，大家都爱买。要是碰到没钱买草鞋的人，老阿伯甘愿自己少赚钱过苦日子，也要把草鞋便宜卖，有时候还白送给人家。日子久了，周围百里的人都讲老阿伯是好人。赤脚大仙听说以后想来试探一下，变成一个乞丐来到茅房前。老阿伯讲：“天下穷人是一家，我卖草鞋并不是专门为了赚钱，只要对穷人家有好处，也就心满意足了。”第二天晚间，乞丐穿着已经磨破底的草鞋又来了老阿伯见了，二话没说，请他吃茶烘火，又拿出一双草鞋给他穿。出钱石的事传出以后，有一个贪心的石匠晓得了。他故意穿一双破草鞋走到出钱石旁，拿起烂草鞋底哀声叹气，然后用小竹片去缝里乱拨，果然拨到两个铜钱石匠心想：“这个出钱石当真灵验，如果一刻不停地把每一条缝都拨一下，就可以发财呀！”
从此，多了一道裂缝的出钱石一直屹立在那里，成为干年古迹。
2.闽北历代名人的故事
叶向高，字进卿，号台山，生于明世宗嘉靖三十八年 （公元1559年），卒于明熹宗天启七年（公元1627年），福建福清人。他是明朝三朝首辅相当于宰相他的故事有 叶向高和著名小棋手过百龄对弈。过百龄，江苏无锡人，是明末棋坛造诣最深、名声最大的国手。他天资慧颖，11岁时就通晓围棋。他与成年棋手以局，常常取胜，名震江南。
话说叶向高在阁时，政务之暇，常邀同僚下棋，然而数年来竟未遇敌手。泰昌元年，叶向高再度入阁，路经无锡时，在闲谈中听到过百龄其人其艺，特意写了请柬，郑重其事地礼招过百龄对弈。
过百龄来后，叶向高见是一个儿童，不把他放在眼里。可是一交手，叶向高竟连失三局，惭愧难当。在旁观战的过百龄父亲战战兢兢对儿子耳语：“你的对手是当朝相国，要手下留情……”过百龄不以为然，朗声答道：“下棋虽是雕虫小技，可假如枉道媚人，岂不感到耻辱？况且相国如此贤明，怎会怪罪我一个小小的童子？”
叶向高听了十分惊佩，起身对过百龄父亲说：“令郎不但棋艺绝伦，且生性耿直，将来必成大器。方今天下多事，正需这样的人才，老夫有一事相求，不知应允否？”过百龄父亲见儿子受到夸奖，连忙回礼：“小子无知得罪相国，大人有何训示，老朽定当从命！”叶向高说：“令郎有此奇才，老丈教子有方。老夫意欲带他进京，代为延请名师，教习治国安邦之术，老丈意下如何？”未等过百龄父亲回答，过百龄抢先说：“小子学业未就，还是不去为好。”听了此话，叶向高揣摸过百龄怕被人说是趋炎附势，因此不愿与达官同行，也就不为难他，只好作罢。
叶向高进京后，有一次同棋友对弈，局局连胜，棋友便称之为“棋坛国手”。叶向高却羞涩地答道：“大家有所不知，老夫在无锡却败在一个童子之手。”棋友连忙附和：“即便如此，老相国仍不愧为‘弈中第二’。”从此，叶向高便有了“弈中第二”之说。
3.闽北有哪些历代名人的故事,如：福清、南平、建瓯等地
砖雕“肃公接旨” 游酢的故居在建阳麻沙镇长坪村，其先祖游匹就葬于豸山（因其山酷似一古钟，当地人称为钟山）。
当地流传着关于游匹的一个故事。当时长坪富垅村里有一虞姓人家，家道殷实，仅有一女天生丽质，可惜却是哑巴，对此虞家夫妇常唉声叹气。
一日，村里来了一个相命的风水先生，虞家热情接待。相命先生临走时说：“你女儿开口之时就是她出嫁之日。”
不久之后，游匹来到虞先生家讨水喝。女儿对正在忙碌的父亲说：“有客人来了。”
虞先生惊讶不已，遂让游匹与虞氏成亲。虞氏贤良淑德，堪称村里妇女的楷模，成为游匹很好的帮手。
后来，虞氏过世了，村里编扎鲤鱼灯为她送行。以后每年春节，村里都要举行一次鲤鱼灯游行，这个习惯一直延续至今。
游酢为游匹的第九代孙，系北宋理学家、教育家、书法家，字定夫，又称豸山先生。从小聪颖过人，有过目不忘的本领。
20岁时，游酢赴河南洛阳拜二程为师，为程门四大弟子之首。在宋元丰五年（1082年）考中进士，官历萧山尉、太学录、太学博士、监察御史、知州、知军等职。
游酢年轻时就事业有成，仍好学不倦。他曾与杨时到河南洛阳拜程颐为师学习理学。
严冬的一天，游酢和杨时向程颐求教，见老师闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见他俩满身披雪伫立着，忙招呼进屋。
此时，地上的积雪已达一尺多深，“程门立雪”从此成为尊师佳话。 游酢46岁时任泉州通判，为拓展闽学，他弃官回到故乡，在建阳禾平里（今麻沙）建麓草堂进行讲学，其主要著作有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。
朱熹对他极为推崇，称他“清德重望，皎如日星”。朱熹的《四书集注》中，多处采用游酢的言论。
岁月流逝，游酢讲学著述的“豸山书院”，如今仅存清代砖砌大门及残墙，坊刻文物散失殆尽，所有经历湮没无闻。近年重修“豸山书院”及游酢文肃堂，内有游酢生平及雕像。
在长坪村还现存“七子门楼”古迹。相传，游酢有六个儿子一个女儿，一生均勤勉励志，各盖有一座楼房，但每座楼之间都楼楼相依，房房相通，后因村里的河流几次改道，楼房的后半截均被水毁，其中间一幢还因火灾而成为废墟。
文肃公祠的后面是游酢墓，不是特别的宏伟，但庄严肃穆。其实游酢并不葬在这儿，据专家考证得到认定，游酢老年辞官后定居安徽含山，71岁时病逝，游酢墓坐落在含山县林头镇杨山村的车辕岭。
游酢后裔为能让其回归故里，特前往安徽含山县林头镇杨山村的车辕岭游酢墓前取了一包土葬于此。（ 是游酢的故事。
4.闽北或南平的民间故事
我把它整合了，只是随意的整合。
南平出钱石的传说 大石头旁有一座破茅房，里头住着一位靠打草鞋度日的老阿伯。老阿伯晓得穿草鞋赶路的都是穷苦百姓，为了让走远路的人们减轻劳苦，在打草鞋时比别家放了更多的旧布条，因此他打的草鞋很好穿，大家都爱买。
要是碰到没钱买草鞋的人，老阿伯甘愿自己少赚钱过苦日子，也要把草鞋便宜卖，有时候还白送给人家。日子久了，周围百里的人都讲老阿伯是好人。
赤脚大仙听说以后想来试探一下，变成一个乞丐来到茅房前。老阿伯讲：“天下穷人是一家，我卖草鞋并不是专门为了赚钱，只要对穷人家有好处，也就心满意足了。”
第二天晚间，乞丐穿着已经磨破底的草鞋又来了老阿伯见了，二话没说，请他吃茶烘火，又拿出一双草鞋给他穿。出钱石的事传出以后，有一个贪心的石匠晓得了。
他故意穿一双破草鞋走到出钱石旁，拿起烂草鞋底哀声叹气，然后用小竹片去缝里乱拨，果然拨到两个铜钱石匠心想：“这个出钱石当真灵验，如果一刻不停地把每一条缝都拨一下，就可以发财呀！” 从此，多了一道裂缝的出钱石一直屹立在那里，成为干年古迹。
5.闽北的民间故事
南平出钱石的传说 大石头旁有一座破茅房，里头住着一位靠打草鞋度日的老阿伯。
老阿伯晓得穿草鞋赶路的都是穷苦百姓，为了让走远路的人们减轻劳苦，在打草鞋时比别家放了更多的旧布条，因此他打的草鞋很好穿，大家都爱买。要是碰到没钱买草鞋的人，老阿伯甘愿自己少赚钱过苦日子，也要把草鞋便宜卖，有时候还白送给人家。
日子久了，周围百里的人都讲老阿伯是好人。赤脚大仙听说以后想来试探一下，变成一个乞丐来到茅房前。
老阿伯讲：“天下穷人是一家，我卖草鞋并不是专门为了赚钱，只要对穷人家有好处，也就心满意足了。”第二天晚间，乞丐穿着已经磨破底的草鞋又来了老阿伯见了，二话没说，请他吃茶烘火，又拿出一双草鞋给他穿。
出钱石的事传出以后，有一个贪心的石匠晓得了。他故意穿一双破草鞋走到出钱石旁，拿起烂草鞋底哀声叹气，然后用小竹片去缝里乱拨，果然拨到两个铜钱石匠心想：“这个出钱石当真灵验，如果一刻不停地把每一条缝都拨一下，就可以发财呀！” 从此，多了一道裂缝的出钱石一直屹立在那里，成为干年古迹。
6.闽北或南平的民间故事要短短短
南平出钱石的传说 大石头旁有一座破茅房，里头住着一位靠打草鞋度日的老阿伯。
老阿伯晓得穿草鞋赶路的都是穷苦百姓，为了让走远路的人们减轻劳苦，在打草鞋时比别家放了更多的旧布条，因此他打的草鞋很好穿，大家都爱买。要是碰到没钱买草鞋的人，老阿伯甘愿自己少赚钱过苦日子，也要把草鞋便宜卖，有时候还白送给人家。
日子久了，周围百里的人都讲老阿伯是好人。赤脚大仙听说以后想来试探一下，变成一个乞丐来到茅房前。
老阿伯讲：“天下穷人是一家，我卖草鞋并不是专门为了赚钱，只要对穷人家有好处，也就心满意足了。”第二天晚间，乞丐穿着已经磨破底的草鞋又来了老阿伯见了，二话没说，请他吃茶烘火，又拿出一双草鞋给他穿。
出钱石的事传出以后，有一个贪心的石匠晓得了。他故意穿一双破草鞋走到出钱石旁，拿起烂草鞋底哀声叹气，然后用小竹片去缝里乱拨，果然拨到两个铜钱石匠心想：“这个出钱石当真灵验，如果一刻不停地把每一条缝都拨一下，就可以发财呀！” 从此，多了一道裂缝的出钱石一直屹立在那里，成为干年古迹。
7.闽北民间故事
南平出钱石的传说 大石头旁有一座破茅房，里头住着一位靠打草鞋度日的老阿伯。
老阿伯晓得穿草鞋赶路的都是穷苦百姓，为了让走远路的人们减轻劳苦，在打草鞋时比别家放了更多的旧布条，因此他打的草鞋很好穿，大家都爱买。要是碰到没钱买草鞋的人，老阿伯甘愿自己少赚钱过苦日子，也要把草鞋便宜卖，有时候还白送给人家。
日子久了，周围百里的人都讲老阿伯是好人。赤脚大仙听说以后想来试探一下，变成一个乞丐来到茅房前。
老阿伯讲：“天下穷人是一家，我卖草鞋并不是专门为了赚钱，只要对穷人家有好处，也就心满意足了。”第二天晚间，乞丐穿着已经磨破底的草鞋又来了老阿伯见了，二话没说，请他吃茶烘火，又拿出一双草鞋给他穿。
出钱石的事传出以后，有一个贪心的石匠晓得了。他故意穿一双破草鞋走到出钱石旁，拿起烂草鞋底哀声叹气，然后用小竹片去缝里乱拨，果然拨到两个铜钱石匠心想：“这个出钱石当真灵验，如果一刻不停地把每一条缝都拨一下，就可以发财呀！” 从此，多了一道裂缝的出钱石一直屹立在那里，成为干年古迹。
