狮子舞典故(狮子舞的由来)
1.狮子舞的由来
狮子舞相传起源于南朝军队中，初当地百姓看到后，逐渐流传出来。
至今已有一千五百多年的历史。 在唐朝的狮子舞有了很大发展，无论是民间还是军队或宫廷，都盛行舞狮子。
表演情形是：由伎人扮演五并没有颜色不同的狮子，每头狮子有两个戏狮子的“狮子郎”牵着，他们手中拿着红拂不断逗引，表演狮子俯仰起落的各种舞蹈姿势。狮子滕用木刻成，尾巴用丝做成，还用金镀眼睛，银贴牙齿。
舞动起来进，全身的狮毛直抖，双耳直摆，活泼可受。到了唐代末期，这种五头狮子同时表演的《五方狮子舞》规模更大，气势也更壮观，形式也相当完整。
宋代以后，民间舞狮活动愈加广泛，流传至今，在各地形成不周的风格与特色。 狮子舞通常由两人扮演，前者双手握狮头道具戴于头上，扮演狮头，后者俯身，双手扶前者腰部，身披用麻、布等材料装饰成的狮皮，扮演狮身。
两人合成一只大狮，称“太狮”。也有一人头戴狮头面具，身披假狮皮，扮演小狮子，称“少狮”。
前有狮子郎，手持一个能转动的五光十色的绣球进行逗引，舞球的动作有摇球、转球、抛球、抖球等数十种，狮子随之做出各种舞蹈动作。而有些地方狮子郎戴上大头面具，扮成大头和尚、手里也不持绣球，而代之以拂尘、大蒲扇，甚至大刀之类。
除这种常见的表演方式，各地还有许多不同的舞法。 如浙江等地流行《手狮舞》，是用竹、布、麻等扎成狮子，表演者两手持狮子，别一人持绣球，狮子随绣球的转动做出各种姿态的抢球动作。
湖南等地流行《线狮》，江西一带流行《板凳狮》，安徽等地流行的《火狮子》也别具一格，能从狮子口中喷出长长的火焰。 而表演风格也可大致分为“文狮”和“武狮”两种。
“文狮”表演细腻而稳重，有抢球、戏球、打滚等动作，着重刻画狮子温驯可爱的性格。“武狮”讲究武功技艺，有翻、滚、扑、跃、闪、腾等各种动作，还有爬高、攀索、过跷板、走梅花桩等高难度动作，主要表现狮子的勇猛矫健、威武雄壮。
参考文献： 百度百科。
2.狮子舞的由来有什么小故事
耍狮子这项文娱体育活动是我国春节 期间的传统节目。
耍狮子舞的起源和一段有趣的历史故 事有关。据《宋书•卷七十六•宗悫传》记载： 南北朝时，宋文帝元嘉二十二年，南宋军伐 林邑，“林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被 象，前后无际，士卒不能当”。
宗悫想到狮 子能威服百兽，便令士兵连夜用麻布“制其 形，与象相御，象果惊奔，众因溃散，遂克， 林邑。”从此，耍狮子舞蹈便在军队中流行， 而后很快传到民间。
到了唐朝时，耍狮子舞已是很流行了。 例如，每头狮子随从有12只“狮子郎”，几 十头狮子同台起舞，极为壮观。
从南北朝的耍狮子到今天的狮子舞，已 有1000多年的历史了。
3.舞狮子的由来
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源於三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随著佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生於刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行於宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行於港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披著一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉著刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象徵，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。
4.舞狮子的由来 简短点 急
汉代起源说：
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。
北魏起源说：
舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。
唐代起源说：
在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）。可见唐代已有狮子舞。
5.舞狮的由来
舞 狮 的 起 源据传说（狮）是天龙九子之一，职司守门及辟邪驱魔，兴隆祥瑞之灵物。
舞狮来源，传说纷纭，以下四个故事，坊间较多流传： 相传中国古代常有瘟疫为祸，其后有一独角兽出现，瘟疫便消失，於是人称那头独角兽为「年兽」。而年兽行动时，发出如雷响声。
由於此年兽对人有很大的帮助，以后民间每逄秋收或节庆，便以竹枝仿制年兽，并涂上鲜艳色彩，配以大锣大鼓到各家门前舞动，以作「辟邪」。 传唐明皇一次作梦，梦中见到有子民在庆典之日，在御前舞动一头状似狮子的野兽表演助兴，该兽颜色悦目，舞动时有八音锣鼓配乐.唐明皇梦醒后，著令下人制作表演，故后人称狮子为「醒狮」。
据史书记载，舞狮源自汉朝，汉武帝通西域，每当招待西域使节到访时，便设歌舞助兴，演员戴上面具扮鸟兽.但外国使节发现扮兽行列中，独缺狮子，经询问后，原来当时中国还未有狮子出现.后来西域使节便送了一对狮子给中国，经西亚的丝绸之路运来中国。由驯狮郎带领狮子表演的西亚驯狮舞也一并流传中国。
相传古城沧州，原是山青水秀，森林茂密，富庶之地，一天，森林里转突然聚集了三五成群的大灰狼骚扰捣乱，它们杀牲畜，有时还肆意伤害人，闹得城内人心惶惶.一天黄昏，大群灰狼峰涌入城，危急之际，长空忽然出现一道金光，一头全身披著长长金黄卷毛雄狮神兽，扬头张著大口，双眼放射出强烈的寒光，威慑地朝下环视著成群结队的灰狼，并对天一声长吼，霎时狂风大作，金光闪耀，一大群雄狮从云端飞舞而下，冲入狼群，眨眼间便将狼群消灭。 原来那领头神兽是菩萨的坐骑，年青人目睹这壮观的场景后，得到启发，便根据雄狮的形象，做了很多狮头和狮尾，并模仿雄狮起落腾舞的姿态，在城间穿插起舞，去威吓狼群。
人们还根据舞的动作，配合敲打锣鼓，这样狼群便被吓得消声匿迹了。灰狼逃走后，这种以人装扮的狮子舞，却开始在民间流传起来。
逄年过节人们在锣鼓声中耍起彩球，舞起狮子，欢庆节日，并期望来年五谷丰收，国泰民安。而这年青人的后代，还把狮子舞搬到舞台上表演，使舞狮成为一种娱乐节目，并逐渐流传到全国，而古城沧州亦因此得了[狮城]美名。
6.有关狮子舞的记载最早出于哪
舞狮是我国一项传统的民间体育活动，大约起源于南北朝时代（佛教兴起的时代）。有关狮子舞的记载，最早见于《汉书·礼乐志》，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有狮子舞了。南北朝时，民间也流行狮子舞。
到了唐朝，狮子舞已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方狮子舞”。当时的狮子舞，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，狮子舞在民间广为流传。宋代的《东京梦录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看狮子舞的盛况。
随着佛教的流行，异域的狮子形象便从塞外传入中原。唐代民间已有舞狮的游戏。白居易的《西凉伎》诗中描述说：“假面胡人假子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿，跳舞梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。”当时西凉艺人舞狮的情况，与我们现代所见的舞狮情景很相似。清代《北京走会图》所画的狮子舞，一大狮由二人扮演，三小狮各由一人扮演，另有二人手执“拂子”，逗引狮子，完全同于现代春节时间的舞狮。
舞狮有南北地区之分。北方舞狮的外形和真狮相似，、全身狮披覆盖，舞狮者仅露双脚，下身穿着和狮披同样的金黄色狮子和花靴。舞狮由两人配合进行，另有一人是武士打扮，手执绣球作引导。北狮又有大小狮之分。大狮是双人舞，小狮是单人舞。动作一般有跌扑、翻滚、跳跃和挠痒等；还有过跳板、滚绣球、上楼台等技巧动作。舞狮时配有京鼓、京锣、京拨，动作合拍，生动活泼。
南方狮舞一般在广东流行，所以又称为广东狮。广东狮是由一人舞狮头，一人舞狮尾，狮头有各种形式和颜色，狮披是用五彩布条或绸条做成。有一人或二戴大头佛面具作引狮、戏狮、单舞等。舞狮者穿各色灯笼裤，上身穿密钮扣的唐灯笼袖衫或背心。舞狮时要使出浑身解数和不同招式，显露出舞狮者的南派武功功夫。
7.舞狮的由来
舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。
汉代起源说
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。
北魏起源说
舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。
唐代起源说
在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）。可见唐代已有狮子舞。
有关舞狮子的记载，最早见于《汉书·乐志》，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有舞狮子了。
南北朝情况
南北朝时，民间也流行舞狮子。
到了唐朝，舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方舞狮子”。当时的舞狮子，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，舞狮子在民间广为流传。
宋代的《东京梦华录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。
明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看舞狮子的盛况。
佛山起源说
在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。
这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为"年兽"，乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头、舞瑞头。
乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。
舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
