昕扬典故(孟浪是谁)
1.孟浪是谁
1、孟浪不是一个人，孟浪是一个汉语词汇，拼音是mèng làng，意思是鲁莽；轻率；大而无当，不着边际。
2、【典故】
《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”
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引证详解
1、疏阔而不精要；荒诞而无边际。
《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”
成玄英 疏：“孟浪，犹率略也。”
《隋书·礼仪志四》：“文理孟浪，无可取者，夺容刀及席。”
宋 司马光 《乞罢刺陕西义勇第五上殿札子》：“若以臣所言皆孟浪迂阔，不可施行，则臣之智识愚暗，无以勉强变更，不可久污谏诤之列。”
明 吴承恩 《寿王可斋七秩障词引》：“得手应心，奚事揣摩之计，入经出传，耻为孟浪之谈。”
2.指虚无缥缈的事。
明 许自昌 《水浒记·闺晤》：“纵然，有妇糟糠，鸡鸣成梦想，齐眉成孟浪，那曾教夫壻觅封侯，倚门凝望。”
3、粗率；疏误。
北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 庾杲之注《扬都赋》，言卢龙山在平冈城北，殊为孟浪，远失事实。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·琼花》：“ 麟考琼花、玉蕊、山矾、栀子，四种迥异， 用修合而一之，大为孟浪。”
《老残游记》第十六回：“我还怕 胡举人孟浪，再三叮嘱他，叫他把这折半的道理告诉你们管事的。”
《哈姆莱特》第五幕第二场：“有时候一时孟浪，往往反而可以做出一些为我们的深谋密虑所做不成功的事；从这一点上，我们可以看出来，无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”
参考资料：搜狗百科——孟浪
2.孟浪有何典故
孟浪
①鲁莽；轻率：用药治病，不可孟浪。②大而无当，不着边际：孟浪之言。
1.疏阔而不精要；荒诞而无边际。《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。” 成玄英 疏：“孟浪，犹率略也。”《隋书·礼仪志四》：“文理孟浪，无可取者，夺容刀及席。” 宋 司马光 《乞罢刺陕西义勇第五上殿札子》：“若以臣所言皆孟浪迂阔，不可施行，则臣之智识愚暗，无以勉强变更，不可久污谏诤之列。” 明 吴承恩 《寿王可斋七秩障词引》：“得手应心，奚事揣摩之计，入经出传，耻为孟浪之谈。”
2.指虚无缥渺的事。 明 许自昌 《水浒记·闺晤》：“纵然，有妇糟糠，鸡鸣成梦想，齐眉成孟浪，那曾教夫壻觅封侯，倚门凝望。”
3.粗率；疏误。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 庾杲之 注《扬都赋》，言 卢龙山 在 平冈城 北，殊为孟浪，远失事实。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·琼花》：“ 麟 考琼花、玉蕊、山矾、栀子，四种迥异， 用修 合而一之，大为孟浪。”《老残游记》第十六回：“我还怕 胡举人 孟浪，再三叮嘱他，叫他把这折半的道理告诉你们管事的。”
4.卤莽；冒昧。《资治通鉴·后唐明宗长兴二年》：“〔 朱弘昭 〕又遗 敬瑭 书，言：‘ 重诲 举措孟浪，若至军前，恐将士疑骇，不战自溃。’” 胡三省 注：“孟浪犹言张大而无拘束也。” 宋 马永卿 《元城语录》卷中：“正如老医看病极多，故用药不至孟浪杀人。”《二刻拍案惊奇》卷三三：“次早开门，各官又进见，少师开口问道：‘昨日那位孟浪的官人在哪里？’”《天雨花》第一回：“且不可孟浪，误入虎口。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》：“老夫一言，勿嫌孟浪。” 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“我虽然很后悔乱作题记的孟浪，但我仍然要在自己的集子里存留，记此一件公案。”
5.犹浪迹、浪游。 元 乃贤 《巢湖述怀寄四明张子益》诗：“我生胡为自役役，孟浪江湖竟何益？”《好逑传》第七回：“我 铁中玉 孟浪风尘，茫无所主，究竟不知该何游何学。”
6.放浪；放荡。 明 范濂 《云间据目抄·记风俗》：“日费千金，且当历年饥馑，而争举孟浪不经，皆予所不解也。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“不敢瞒大人，这事有个委曲，非孟浪男女宣淫也。”
3.“宣圣春风”的典故
龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。
宣圣，即孔子。孔子的学生非常多，其中德行最好，最安贫好学的就是颜渊。孔子说他："一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"如果当时有三好学生评比的话，颜渊肯定位列第一。汉武帝问东方朔：孔颜之道德何胜？东方朔回答：颜渊就好比桂花能让一山馨香，孔子如春风，能使万物生长。
4.陆游诉衷情中的典故
钗头凤 陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”
这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤 唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ ◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。 此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。 爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。
一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。
一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。
人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。 愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒。
5.南阳诸葛庐西蜀子云亭 中有哪些典故
子云亭：扬子云 扬雄 （公元前53~公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。姓氏“扬”，或作“杨”。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。
40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。
他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
扬雄一生悉心著述，除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。
汉成帝时，经同乡杨庄的引荐，应召入宫为给事黄门郎。王莽篡权后，校书天禄阁，官至大夫。扬雄早年极其崇拜司马相如，“每作赋，常拟之以为式”（《汉书·扬雄传》）。曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平，歌功颂德。故后世有“扬马”之称。扬雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中谓之“雕虫篆刻”“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。扬雄在散文方面也可称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。 他在刘禹锡的《陋室铭》中出现在“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句中。表现出他的品德高尚。
诸葛亮就不用说了吧，就是他没出山时住的破茅屋啦
6."张良计与过墙梯"的典故是什么
1、张良计典故：秦朝时，韩国有个贵族名叫姬良。他在博浪沙刺杀秦始皇失败后，为了逃避通缉，便改了姓张。他就是后来成为汉高祖刘邦的主要谋臣，以足智多谋著名的张良。张良是辅佐汉高祖刘邦成就一代霸业的奇世良材。以善谋著称，他所使用的计都堪称绝妙。
汉朝建立后，刘邦谈及张良时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”意思是张良坐在军帐中运用计谋，就能判断千里之外战斗的胜利，在这一点上我比不上张良。
2、过墙梯典故：语出春秋战国时期墨子《墨子·公输》，故事则是发生在东周统治的春秋战国时期，大家都知道战国时期，各诸侯国之间动不动就会打一仗。一天，楚惠王就找来公输班，让他制作云梯来攻打宋国。墨子听说后就赶到楚国来劝说他们放弃攻打宋国。
墨子说了半天，楚惠王都不为所动，楚惠王甚至说公输班都已经准备好攻打宋国要用的云梯了。于是墨子急中生智，请求公输班用这云梯和墨子来一场虚拟的比试。墨子用皮带作城池，而公输班拿木片作器具。刚开始的时候，墨子守城，公输班连攻九次均失败了。
后来公输班守城，墨子到了第三次就攻破了城池。最后墨子说：我已派三百弟子去帮助宋国，他们每一个人都会用我的守城办法。后来楚惠王就放弃了攻打宋国。
扩展资料：
张良计指的是拥有厉害的计谋；过墙梯指的是拥有应对的方案。
“你有张良计，我有过墙梯”是一句谚语，其中包含着两个事件。张良是汉初的谋臣，以善谋著称，“过墙梯”是战国时期鲁班为楚惠王攻打宋国发明的。
“你有张良计，我有过墙梯。”这句话的意思是：你有厉害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。用的是雅俗对比，欲抑先扬的修辞法。
张良是古代著名的谋士，与萧何、韩信并称“兴汉三杰”。所谓“张良计”是指高智商的周密谋划：“过墙梯”是谁都可以使用的简单办法。
人物介绍：
张良
张良（约前250年—前189年），字子房，颍川城父（今河南许昌）人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。
凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。精通黄老之道，不恋权位。
晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
参考资料来源：百度百科-张良计与过墙梯
