牛朗织女典故(牛郎织女的典故)

1.牛郎织女的典故

牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

2.关于牛郎织女的典故

牛郎织女传说在中国由来已久。早在《诗经·小雅·大东》中即有“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。

东有启明，西有长庚。有t天毕，载施之行”的诗句。

后世经过不断发展演变，逐渐形成了一个完整的传说，钟嵘在《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这一论断说明了诗歌创作的直接源起，即“物之感人”。而外物又包括自然界的“物象”和人事界的“事象”。随着传说的逐渐定型故事化、普及化，以及相关风俗的流传，牛郎织女故事逐渐浸入人们的日常生活，成为影响日深的人事“事象”

而《诗经·小雅》中的《大东篇》云：“维天有汉，蓝亦有光。彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”说明牛郎织女传说最初是作为两颗星星的名字出现的。《左传·昭公九年》中云：“及武王克商，薄姑、商奄，吾东土也。薄姑齐也，商奄鲁也。”以上两则文献，证明“大东”乃指齐地。而山东省淄博市的沂源县，介于齐鲁两地之间，在地理位置上当属大东的核心地区。 七夕之夜牛郎织女会天河的故事情节是从天象演义而来的，是上古观天象的反映。织女是七月之星，在男耕女织的古代，此时正是妇女夜以继日纺织的时候。那么牵牛之得名又跟时令有何关系呢？《史记·天官书》云：“牵牛为牺牲。”八月仲秋之月，饲养的牛、羊等牧畜体格渐丰，可以作为祭祀之物。此时的黄昏时分，明亮的织女星已经离开头顶向西滑落，而银河东岸与其相对的另一颗星则随其后升上天顶，被视为牺牲之月的标志，并被顺理成章地命名为“牵牛”。正是基于对星宿的神化与人格化，结合农耕生活才产生了牛郎织女的传说。因此，沂源人民在七夕节这天仰望星空向牛郎织女拜祭的时候，都不忘从织女那里祈求纺织的手艺，希望能有像织女一样灵巧的双手、善良聪慧的心灵，祈祷爱情幸福美满。故七夕节又称乞巧节。

3.牛朗织女这个典故的出处 内容和意思

【出处】： 《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

原文

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

译文

天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

4.牛朗和织女的故事

牛郎和织女

在很早以前，有一个青年叫牛郎，其父母死后和哥嫂一起生活。哥嫂嫌他憨厚老实，就想方设法刻薄他，后来又提出与他分家，田产房屋一律归哥嫂，一头没有用的老牛分给了牛郎。牛郎白天喂牛开荒，夜晚和老牛同睡在牛棚里，朝夕相处、相依为命，日子过得虽不甚好，但却和老牛产生了感情。

一天夜里，牛郎忽然听到有人叫他的名字：“牛郎、牛郎！”他惊奇地望了望四周，不见一人，觉得很奇怪，这时他发现老牛的嘴一张一合地正在叫他，于是他和老牛攀谈起来。老牛告诉他：“明天午后，天上有九个仙女要到清水河来洗澡，其中一个穿绿袍的仙女叫织女，她就是你的妻子。”老牛叫牛郎第二天躲在河边，等到仙女脱去衣服到河里洗澡时，将那件绿袍藏起来，时辰一到仙女就会穿衣回宫，等其他仙女走了，再把衣服拿出来和织女相见。

到了第二天，牛郎便按照老牛的话去做，果然有九个如花似玉的姑娘来洗澡了。牛郎喜出望外，敏捷地藏好绿袍，不一会儿，天空出现一道霞光，仙女们一个个急忙穿衣回天宫去了。只有织女焦急地还在河边找衣服，这时牛郎托着绿袍跑出来喊道：“姑娘！你的衣服在这儿。”织女见牛郎言语稳重，一表人才，便起了爱慕之心，又见姐妹们早已走了，天门也关上了，她就只好和牛郎一起回家。

从此他们男耕女织，用勤劳的双手创造了财富，日子过得很幸福。一天，老牛两眼泪汪汪地又说话了，牛郎赶快靠近老牛。老牛吩咐道：“我老了，快不行了。我死后你把我的皮剥下来晒干，以后在万分危急的时候就披上它，它会给你解难排忧。”说完，老牛倒下死了。牛郎夫妇俩一边痛哭一边剥下牛皮，然后把老牛郑重地埋掉了。过了不久，织女生下一男一女，小日子过得更加甜蜜。

一天，牛郎正在地里干活，忽然间狂风四起，雷电交加，他担心妻子儿女会害怕，就赶快往回跑。脚一跨进门，只见两个孩子哭喊着：“妈妈被抓走了。”牛郎猜想定是天兵天将干的，怎么办？在这紧急关头，他想起老牛临死的嘱咐，于是他用筐子担着两个孩子，披上牛皮赶紧去追，眼看牛郎很快就要追上了，天上的王母娘娘抽下头上的银簪就地一画，立刻，一条波涛汹涌的大河把牛郎织女分隔在河的两边，这就是人们常说的天河。从此他们相望不能相见，鹊鸟也为之感动，便相约每年的七月初七，都飞到这里来搭浮桥，使牛郎织女能够一年一度地相会。据说在农历七月初七的晚上，你若安静地躺在葡萄架下还能听到牛郎织女窃窃私语呢！

所谓的“天河”也叫银河，它是宇宙间无数恒星密集而成。由于距离我们十分遥远，看上去就象一条云雾状的带子。牛郎织女也不过是银河系中两颗普通的恒星，他们的距离也很遥远，牛郎星距地球16光年，织女星距地球27光年，二者相差11光年，由物象的近大远小可推测其大小相差悬殊。这则传说只不过是人们根据观察的天相——天球上恒星投影的位置，编造的奇特故事，它反映了人们对神秘宇宙的无限遐想。

5.牛郎织女的神话故事

相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。

织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。

话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。

殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。

那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。 可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。

这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。

牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。

牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。

现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

扩展资料：

民间传说：

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

浪漫情怀：

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

参考资料：百度百科-牛郎织女

6.牛郎织女的故事

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个非常美丽的、刘闯千年的爱情故事，成为中国四个民间爱情传说其一。

很久以前，在南阳西部，牛家庄有一个聪明人。忠厚的小伙子，父母早亡，曾与他的哥哥和嫂子生活，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他做很多工作，一年秋天，子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人进山的牛，在茂密的森林里，在山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为什么伤心，当他知道他的脸，他笑说：“不要难过，在伏牛山一头牛生病了，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎越过高山和峡谷走了很长一段路终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

我的伤口需要花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料一个月的老牛，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

7.牛郎织女的民间故事

织女本是天上王母娘娘的侄女，牛郎是个放牛郎。他和那头牛有很深的感情，那头牛也似乎通人情，很听他的话。一天，织女和几个仙女私自下凡，在一个湖里洗澡。那头老牛就在那天让牛郎去那个湖边，捡走了织女的衣裳。

织女爱上了牛郎，为了他忤逆天命留在凡间。还跟牛郎成亲有了一双儿女。这样惹怒了王母娘娘，她命天兵天将捉拿织女。牛郎挑着一双儿女去追，王母恼羞成怒，拔下头上的金簪随手一划，一道河就隔在牛郎面前，就是银河。从此牛郎织女只能被银河隔开。后来牛郎执著的精神感动天地，每年的七月初七，所有的喜鹊都飞来银河，搭成一座桥，让牛郎织女相见。

8.牛郎与织女的典故

桂东仙缘桥（仙人桥）----牛郎织女在凡间相会的地方，现代相爱男女的朝圣之地 从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流，从"哈喉脑"开始沿江而上，去新庄村的地方，留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”，的石窟窿，大如"禾桶缸，"小如'谷箩框"当地语言），延绵数十里，当地人称为马蹄印.为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢？ 相传在很早以前，南阳城西（“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城，现在的郴州市，简称为“南阳城”。

据桂东县志记载：宋嘉定四年（1211），析桂阳县（即今汝城县）的宜城、零陵二乡置桂东县，县治设上犹寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移县城于沤江上游的凤凰山前。）

牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村. 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随，牛郎暗自伤心流泪，不知家去何方。

那头老牛看着被赶出家门的牛郎形单影只无家可归，顿生怜悯之心，告诉牛郎，自己因触犯了天规被贬下天来的地方是一个离天最近的地方，那里离天只有三尺三，至今仍处于原始状态，没有人为改造痕迹，千年铁杉竞秀，千年古道斗险。原始森林间，飞禽走兽生活期间；那里由于离天较近，故而气候凉爽，当天上的神仙酷暑南耐时，神仙每年夏天下凡避暑纳凉的地方，于沤江河边洗澡降温，或游水嘻戏.它就经常看到有神仙在山顶上下棋，仙女在那河里洗澡，乃人间仙境，去那里生活将会比这里更加美好. 于是牛郎随着老牛一起离开那个伤心地，跋山涉水，来到了老牛所说的离天三尺三的地方，在一个叫牛氏坪（现也叫牛屎坪）的地方住了下来. （即如今湖南桂东八面山一带，古又人云： 八面山， 离天三尺三，人过要弯腰，马过要下鞍，现有景点有“八仙下棋”，古活化石银杏树等.盛产人间仙草灵芝，.桂东牛果等 .桂东县城，海拨800多米，是湖南省海拨最高的县，那里夏季气候凉爽，晚上睡觉还要盖被，是夏天避暑的好去处，有天然空调城之美誉，怪不得神仙也下凡到此避暑纳凉了，呵呵。）

一天，天上酷暑难耐，织女和诸仙女一起下凡纳凉，在沤江河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，织女后来和诸仙女回天朝后对牛郎日夜思念，便骑一匹白色的天马偷偷下凡，来到人间.为了不让玉皇大帝发现，于是带着牛郎从牛氏坪沿沤江转至东水村去人迹罕至、偏远得神仙也很难找到的新庄村青石洞安家. 途经桂东牛塘界，没有路难以前行，在沤江边住了一个晚上，老牛也累了，牛郎陪老牛在沤江边上洗了一个澡，他们洗了澡的地方被老牛滚出了一口大塘，当地人后来把这个地方称为大塘，现称为大塘乡，他们在沤江边住过的地方称为牛难前，也就是牛郎难以再向前前进的意思。（现也叫牛栏前，位于普乐乡沤江边）， 进入东水村后，由于东水村的地势比沤江高，沤江水流不进东水村，而且山高路徒，没有水路可走的白马马蹄和老牛的牛蹄受伤，留下一个个蹄印，织女看到伤心落泪，泪流成河，便是今天的东水河，原来东水村本无水，因为水应从西向东流，沤江水不可能倒着往高处流，织女没来之前，当地百姓一直处干旱之中，经常颗粒无收，百姓食不果腹，饥荒连年.自织女的眼泪变成水后，当地百姓再也不用为水发愁了，过上了丰衣足食的日子.正是因为东水村的河水是织女的泪水演变而成的，所以水也就可以从东向东流，从高处看水是倒着流，故留下了"桂东东水水流东，东来东去"的千古佳话，这也是东水村村名的由来. 织女历尽千辛万苦，最终在十分偏僻新庄村青石洞安下家来，做了牛郎的妻子。

刚到此处牛郎织女人生地不熟，茶米油盐，样样皆缺。牛郎只好每天上山挖竹笋、蕨菜根，黄菌等充饥。

心灵手巧的织女把吃不完的竹笋烘烤成笋干，蕨菜根加工成蕨淀粉，黄菌晒成黄菌干 ，吃的解决了，但缺茶少油，织女于是又把牛郎在终年云雾飘渺齐云山上找到的叶大叶小的两种茶树，叫牛郎带动当地百姓广种于桂东大地。 叶大而粗的叶子不能吃，但它的果实可以产油，当地百姓把这种。

9.牛郎和织女的故事

传说西周是齐地，今山东一带，有一户贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧羊，人们都叫他做牛郎。

牛郎渐渐长大了。

他的嫂嫂一直不喜欢他，便让 他牵着一条老黄牛到荒山下自居。老黄牛是天上的金牛星，，因触犯天条而被降人间。

它得知天上的7仙女常结伴到人间溜达，在明净湖沐浴，它便托梦给牛郎，要他到湖畔，，趁仙女们戏水时，取走一仙女挂在树上的衣衫，头也不回的跑回家来，，便会获得一位美丽的仙女做妻子。

然后牛郎照梦实践，被偷走衣衫的仙女就是织女，之后他们就结成夫妻。

3年后，织女已为牛郎生了1男1女，老黄牛已死，剩下一双牛角。

织女私自偷下凡间的事被天帝知道，将她拘回宫了；牛郎抱着牛角痛哭，，牛角掉地后，2只牛角变成了2只箩筐，，牛郎把2个孩子放入箩筐中，之后，，，，便变成了2只强有力的翅膀，，飞在霄汉中，，眼看织女就在眼前，牛郎奋力追赶。

王母娘娘拔下头上的金叉，在牛郎与织女之间一划，便出现了波涛汹涌，白浪滔天，从此一个在河东，一个在河西。

摇摇相对却无法相见。

他们的忠贞爱情感到了喜鹊，千万只喜鹊搭成了鹊桥让牛郎织女走上鹊桥相会，，王母娘娘对此无可奈何，，只好允许他们在每年的农历7月7日于鹊桥相见。