1.新沐者必弹冠,新浴者必振衣
2.沐猴而冠(又做沐猴衣冠
)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原《涉江》
刚洗过澡穿戴衣帽时,总要弹一弹帽冠上的灰尘,抖一抖衣服上的杂质。
沐猴而冠 ——《 史记·项羽本纪》
比喻虚有其表,形同 傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
沐字代表润泽、光泽的含义,在《左传》中有沐则心覆的说法,其意思就是内心感觉到了被润泽和洗礼。
拼音:mù
释义:
1、洗头发,也泛指洗涤:~浴。栉风~雨。
2、借指蒙受:~恩。
3、姓。
笔画:
扩展资料:
相关组词:
1、栉沐 [zhì mù]
梳洗。
2、沐浴 [mù yù]
洗澡。
3、沐恩 [mù ēn]
蒙受恩惠。
4、熏沐 [xūn mù]
迷信的人在斋戒占卜前烧香、沐浴,表示对神虔诚。
5、沐兰 [mù lán]
犹沐芳。兰,兰草。
一、沐猴而冠带,知小而谋强。
译文:何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子,没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。
出处:(汉)曹操《薤露行》
二、顾无馨香美,叨沐清风吹。
译文:看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
出处:(唐)李白《赠友人三首》
三、日出雾露馀,青松如膏沐。
译文:太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
出处:(唐)柳宗元《晨诣超师院读禅经》
四、濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
译文:我刷帽沐浴禀告国子监祭酒,如此至宝文物世上能存几多?
出处:(唐)韩愈《石鼓歌》
五、重来休沐地,真作野人居。
译文:又一次来到您这休假之地,真使人觉得这是庶民百姓居住的地方。
出处:(唐)杜甫《重过何氏五首》
沐猴而冠、栉风沐雨、土龙沐猴、沐日浴月、沐露梳风、沐仁浴义、沐雨经霜、三衅三沐、衣冠沐猴、沐浴膏泽、栉霜沐露、沐露沾霜、挥沐吐餐、握沐吐飱、夕颜若沐、如沐春风、沐风栉雨
一、沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】:西汉 司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
【译文】:人们说楚人虚有其表,形同傀儡,果然是这样。
二、栉风沐雨 [ zhì fēng mù yǔ ]
【解释】:栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
【出自】:战国 庄子《庄子·天下》:“沐甚雨,栉疾风。”
【译文】:暴雨洗头,大风梳发。
三、栉霜沐露 [ zhì shuāng mù lù ]
【解释】:迎着霜,顶着露。形容奔波劳苦。
【出自】:清·李渔《怜香伴·僦居》:“栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。”
【译文】:梳头霜沐浴露多劳累,喜欢借得一帆风顺
四、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]
【解释】:
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处。比喻得到教益或感化,就像受到春风的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
【出自】:宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”
【译文】:朱光庭到汝州拜见程颢州,一个月后回来。对人说:“光庭在春风中坐了一个月。'
五、沐露沾霜 [ mù lù zhān shuāng ]
【解释】:形容饱经霜露辛苦。
【出自】:唐·王勃《为人与蜀城父老书》:“因公入务,怀书将相之门;沐露沾霜,拥箒公侯之门。”
【译文】:因为你进入事务,怀信将相之门;沐浴露湿霜,拥有箒公侯的门
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
愿将无限泽,沾沐众心同。
汤沐三千赋,楼台十二重。
自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
出自:战国诗人屈原的古诗作品《云中君》
释义:香汤沐浴,周身缭绕芬芳,身着彩衣,且芳香且绚丽。
愿将无限泽,沾沐众心同。
出自:唐代李隆基 的《幸凤泉汤》
释义:愿意将恩泽,照耀在普天人的心中。
汤沐三千赋,楼台十二重。
出自:唐代李乂 《高安公主挽歌》
释义:在十二楼上,沐浴了三千次。
自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
出自:唐代张籍 《寄白学士》
释义:自从看书学习后就很少见客人,累了把门关起来沐浴。
沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。
出自:唐代李白《沐浴子》
释义: 沐芳弹冠除灰,浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则,现在已不适合时世。
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