斧正 《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
宋元君闻之,曰:“尝试为寡人为之。'匠石曰:‘臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣。
’” 楚国的国都郢都有一人,不知道他的名字,称为“郢人”。 郢人有个好友,是位匠人,不知是姓石还是名石,人们都叫他“匠石”。
郢人和匠石,两人有一套绝技:郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层,匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。匠石在表演这套绝技时,态度从容,抡起大斧,顺着郢人的鼻尖削下,只听得斧子在空中呼的一声,白粉就完全被削掉。
而郢人的鼻子却丝毫不受损伤。郢人也脸不变色,若无其事。
宋国的宋元君得知此事,感到很惊奇,想亲眼看看。他托人找到匠石,恭敬地请了来。
不料匠石说:“对不起,现在没法表演了,因为我的好朋友郢人已经去世,我失去了表演绝技的唯一伙伴了!” 这是《庄子》的《徐无鬼》篇中的一个故事,叫做“匠石运斤”。(运,是挥动的意思;斤,即斧子。)
故事原文是: 郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风。
听而斲之,尽垩而鼻不伤。(垩,白色的土。
斲,同斫。) 后来,人们借用这个故事,在请人修改作品时,往往说请“斧正”,或“郢正”、“郢削”、“斧削”等。
这是对修改者表示尊敬的客气语,赞其水平高,修改起来,象匠石给郢人用大斧削去白粉一样,干净利索,恰到好处。(人们在引用“斧正”等成语时,按习惯都并无自诩为郢人之意。)
“运斤成风”,后来也成为成语,比喻技巧熟练,大胆、快捷而有力。如元代诗人元好问称赏某画家所作的墨竹,有诗道:“运斤成风刃发硎。”
(硎,即磨刀石;形容斧子锋利,象是刚磨过的。) 宋代诗人张耒有诗道:“岂令匠石斤,常缩袖间手。”
唐代文学家骆宾王也有诗道:“成风郢匠斲,流水伯牙弦。”《冷斋夜话》记宋代文学家苏东坡对于陶渊明诗的评论道:“东坡尝云:渊明诗初看若散缓,熟看有奇句,如大匠运斤,不见斧凿之痕。”
这些,所谓“匠石斤”、“郢匠斲”、“大匠运斤”等语,全都是用的上述典故。唐代文学家柳宗元,在他的《王氏伯仲唱和诗序》中写道:“操斧于班郢之门,斯强颜耳。”
这个“郢”字,也就是指郢都的匠石(参看“班门弄斧”)。此典说明熟能生巧,就能出现奇迹。
也说明配角的重要性。此典也用作“斫鼻”。
古人把代人作文称为“捉刀”。其源出于三国时代的一则故事。
魏国曹操统一北方后,声威大振,各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝,使者请求面见曹操。
曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来,要他代替自己接见使者。接见时,崔瑛正中端坐,接受了匈奴使者的拜贺,曹操却扮作侍卫模样,手握钢刀,挺立在坐榻旁边。
接见完毕后,曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说:“魏王俊美,丰采高雅,而榻侧捉(握、提之意)刀的那个人气度威严,非常人可及,是为真英雄也!” 后来,人们便将代替别人做事称为“捉刀”,而用得最多的是谓代人作文,如“捉刀代笔”。
“染指”一词见于<>宣公四年。意思是说春秋时,郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指向盛甲鱼的鼎里醮上点汤尝尝走了。
后人用“染指”比喻分取非分的利益。这则故事很古老,但故事里的子公确世代相传至今。
而且我们中国人对“染指”还情有独钟。子公为尝不该尝的汤,居然不怕烫坏手指头,还带着怒气离开宴会。
想一想中国人在历朝历代的贪官们为染指于官位和钱财,不惜自己身家性命大有人在。古人如此,今人更有过之而无不及。
想当官拿钱来买,想搞工程拿钱来换,想找工作拿钱来通融,什么学费、医疗费、建房费、救灾款全给你私分了,这与子公索取非分之汤有何两样。令人们想不到的是已经见怪不怪,难道这钱还咬手吗?!“若不染指,非官人也”。
全国三十几位交通厅局长,先后因“染指”而纷纷落马的就有十七位,某省连续三任交通厅长不怕坐牢之苦,可谓前赴后继。真是令人叫绝,世人惊叹不已。
中国有句成语叫“前车之鉴”,子公已被钉在历史的耻辱柱上警示后人,对那些还在中饱、克扣、私肥、分羹的玩意,应该不要再玩了,否则小心自己在子公的黑名单上位列其中,到时悔之晚矣。 酬谢别人为自己写文作画的财物,称润笔。
润笔既非始于明代,亦非至明代而终,但由于明朝科举取仕,尤重文章,所谓“国家用人率重科举,而科举取士率重文章”1,因此,明代文官(士)长于作文,武官(生)亦有重文倾向,使明代的润笔现象非常突出。明代的润笔最显著特点在于由明初个别现象发展至中后期逐渐形成一种普遍的社会现象,从收受到公开索取,并为谋求润笔而努力。
润笔现象为当时各阶层士人普遍接受,且对清代及民国时期产生了深远的影响。当前,治明史者多关注于儒商关系研究,对“润笔”这一士人“本业治生”的基本现象研究却显不足,本文试从消费经济学的视角来考察明代文化发展状况、社会风俗变迁和商品经济的水平等,不当之处请指正。
一. “。
故
①<;名>;事故;变故。《孟子·滕文公》:“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》:“乡园多故,不能不动客子之愁。”
②<;名>;缘故;原因。《廉颇蔺相如列传》:“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
③<;形>;旧;旧的;原来的。《墨池记》:“此为其故迹,岂信然邪?”
④<;副>;旧时;从前。《项脊轩志》:“轩东故尝为厨,人往,从轩前过。”
⑤<;名>;老朋友;旧交情。《垓下之战》:“若非故人乎?”《鸿门宴》:“君安与项伯有故?”
⑥<;形>;衰退;衰老。《琵琶行》:“暮去春来颜色故。”
⑦<;动>;死亡;去世。《红楼梦》:“目今其祖早故,只有个儿子。”
⑧<;副>;故意;特意。《陈涉世家》:“将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉。”
⑨<;副>;还是;仍然。《孔雀东南飞》:“大人故嫌迟。”
⑩<;副>;通“固”,本来。《促织》:“此物故非西产。”
⑾<;连>;所以;因此。《屈原列传》:“其志洁,故其称物芳。”
【故人】⒈旧友。《汉书·高帝纪下》:“所封皆故所爱,所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。古乐府《上山采蘼芜》:“新人从门入,故从阁去。”⒊指前夫。《孔雀东南飞》:“怅然遥相望,知是故来。”⒋死者。《儒林外史》:“今不想已作故。”
【故事】⒈过去的事情。《史记·太史公自序》:“余所谓述故,整齐其世传,非所谓作也。”⒉先例;成法。《三国志·魏书·武帝纪》:“天子命公赞不名,……如萧何故。”⒊典故。《六一诗话》:“先生老辈患其多用故。”⒋花样。《红楼梦》:“吃腻了肠子,天天又闹起故来了。”
【故意】旧情。杜甫《赠卫八处士》:“十觞亦不醉,感子故长。”
1."书"是几个"册"字的结合。
2."看"是把手放在目上,有远眺的意思。
3.“旦→日一”(下边的“一”表示“地”,与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通)。
4.“显→日业”(“业”,表示地上有茂密的树木,“日”已上树梢,太明“显”了)。
5.有→?月”字中“?”表示手,“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”,有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
6.噪→口喿→口品木(“喿→品木”,表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫,“品”三口,评头品足。
7.嚣→页(“嚣”,从、从页。页,首也)
8.土→十一(《说文解字》中,土→二丨,从二,二为阴数,象地。模糊元码中按直观分为“十一”,与“士→十一”相同。)
9.垚(yáo)→土土土)(垚,土高也。如:尧→垚兀,高也,从垚在兀上,高远也。)
10.“审(审)→宀番→宀采田”,“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也,象兽指爪。“审”,悉也。
摘自百度网友,谢谢。
常用的意思是“因此,所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉1. (形声。
从攴( pū),古声。从“攴”,取役使之意。
本义:缘故,原因)2. 同本义 [cause;reason] 故,使为之也。——《说文》又明于忧患与故。
——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。
——《国语·楚语》既克,公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故,上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。——《史记·李将军列传》3. 又如:借故(托故。
借口某种原因);无故(没有缘故)4. 事;事情 [thing] 昭伯问家故,尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎,抑人故也?—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故,未遑讲试。
——《史记·龟策传》5. 又如:细故(细小而值不得计较的事情);掌故(历史上的人物事迹、制度沿革等)6. 意外或不幸的事变 [accident] 国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故,不能不动客子之愁。
——明· 宗臣《报刘一丈书》7. 又如:故端(事故;事端);变故(灾难;意外发生的事情);事故(意外的损失或灾祸)8. 旧识;旧交 [old friend] 君安与项伯有故?——《史记·项羽本纪》9. 又如:一见如故;故贵(旧交与贵人);故义(故交旧友);旧故(旧交);亲故(亲戚故旧)10. 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions] 变化齐一,不主故常。——《庄子·天运》是时,宣帝循 武帝故事,招名儒俟材置左右。
——《汉书·楚元王传》11. 又如:蹈常袭故;故典(典故);故语(典故成语);故祀(按惯例举行的祭祀);故套(陈规俗套)12. 先,祖先 [ancestors]。如:故训(先代留下的法则。
古训);故业(指祖上传下的基业);故家(世代仕宦之家;世家大族);故墓(祖先的墓地)13. 旧的事物 [the stale] 温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》14. 又如:吐故纳新15. 通“诂”( gǔ)。
以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language] 训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。
——《后汉书·贾逵传》〈形〉1. 原来。旧时的 [ancient;old;former] 故,旧也。
——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。
——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽,贫困如故时。
—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2. 又如:故步(旧时行步的方法);故地(旧有的属地);故夫(以前的丈夫);故方(旧药方);故吏(原有属吏);故林(从前栖息的树林);故式(古旧的仪式)3. 通“古”( gǔ)。
时代久远 [long long ago;ages ago] 是故之时,陈财之道,可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如:先故(很久以前) 〈动〉1. 死亡 [die] 前年赵三郎已故了,他老婆在家守寡。
——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》2. 又如:病故;亡故(死去);染病身故(死);物故(去世);大故(指父亲或母亲死亡);故鬼(旧鬼,死去已久的人的鬼魂)3. 衰老 [be old and feeble] 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》〈副〉1. 故意,存心 [deliberately;on purpose] 广故数言欲亡。
——《史记·陈涉世家》主者故不受,则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2. 又如:故故(故意;屡屡;常常);故违(有意违抗);故推(故意推托);故靳(故意吝惜。
靳:吝惜);故纵干咎(有意纵容罪犯而触犯法令)3. 同“固”,原来,本来 [first;originally] 程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。
——《聊斋志异·促织》4. 仍,还是 [still] 三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事,乘犊车从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。
——《资治通鉴》5. 通“胡”( hú)。何,何故 [why] 公将有行,故不送公?——《管子·侈靡》6. 又如:故为(何故如此)1. 因此,所以 [therefore]——表示因果关系 夫秦无道,故 沛公得至此。
——《史记·留侯世家》故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急,剑坚,故不可立拔。
——《战国策·燕策》2. 又如:今日下雨,故未成行;故以(因此;所以);故厎(所以致成)1. 〈代〉 〈方〉∶这;那 [this; that]。如:故歇(这时候);故号(这种);故是(那是);故末(那末;那就)/s?wd=%B9%CA 这是参考网址。
●故gùㄍㄨˋ◎意外的事情:事~。
变~。~障 机器等发生了毛病。
◎原因:缘~。原~。
◎有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。
明知~犯。◎老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。
~人。~乡。
~土(故乡)。~园(故乡)。
~居。~国(故乡,亦指祖国)。
~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。
~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。
◎本来,原来的:~乡(老家)◎朋友,友情:亲~。沾亲带~。
◎死亡(指人):~去。病~。
◎所以,因此:~此。~而。
◎古同“顾”,反而。◎连词,所以:他有坚强的意志,~能克服困难。
●故
gùㄍㄨˋ
◎意外的事情:事~。变~。~障 机器等发生了毛病。
◎原因:缘~。原~。
◎有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。明知~犯。
◎老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。~人。~乡。~土(故乡)。~园(故乡)。~居。~国(故乡,亦指祖国)。~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。
◎本来,原来的:~乡(老家)
◎朋友,友情:亲~。沾亲带~。
◎死亡(指人):~去。病~。
◎所以,因此:~此。~而。
◎古同“顾”,反而。
◎连词,所以:他有坚强的意志,~能克服困难。
①<;名>;事故;变故。
《报刘一丈书》:“乡园多故,不能不动客子之愁。”
译文:家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。
②<;名>;缘故;原因。
《廉颇蔺相如列传》:“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
译文:赵王怎么会因为一块玉的原因欺负秦国呢?
③<;形>;旧;旧的;原来的。
《墨池记》:“此为其故迹,岂信然邪?”
译文:这是原来的痕迹,可以相信吗?
④<;副>;旧时;从前。
《项脊轩志》:“轩东故尝为厨,人往,从轩前过。”
译文:房子的东边曾经是厨房,人去,从房子前面经过。
⑤<;名>;老朋友;旧交情。
《垓下之战》:“若非故人乎?”
译文:难道你不是我认识的人吗?
⑥<;形>;衰退;衰老。
《琵琶行》:“暮去春来颜色故。”
译文:年复一年荣耀衰老。
⑦<;动>;死亡;去世。
《红楼梦》:“目今其祖早故,只有个儿子。”
译文:目今的祖父早就死了,只留了个儿子。
⑧<;副>;故意;特意。
《陈涉世家》:“将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉。”
译文:将军喝醉了,陈广说了很多次要逃跑,使将军生气。
扩展资料
文言文实词的推断:
(1)因文定义法
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。
例如:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?’”这句话中的“亡”与“举大计”并举,而其结果都是“死”,可见它绝不会是“死亡”的意思,而只能是“逃亡”的意思。
句中的“等”字,也不是“等待”的意思,它是承上句的两个“亦死”而来,意思是“同样”。
(2)联想迁移法
近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则,即考查的语段和内容是陌生的,但知识点却是课内的,可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。
因此要运用联想,充分调动大脑中的储存信息,进行灵活迁移。
如2008年高考四川卷中“而郑氏数千指独完”一句,熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到“盖失强援,不能独完”中的“完”字,意为“保全”,选项解释为“灭亡”显然是错误的。
再例如:“不以外夷见忽”中的“见”,我们可以联系《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称“我”之意。“不以外夷见忽”的意思是,不因为我是外夷轻视我。
由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象,因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故,也是解答文言实词题的方法之一。
如“韩轨遂投城遁走”,句中“投”是否作“投奔”解呢?联想到成语“投笔从戎”,可知此处“投”应为“扔掉,舍弃”。
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