帮助仇人典故(形容帮助别人被人当做仇人对待的故事)
1.形容帮助别人被人当做仇人对待的故事
【狗咬吕洞宾】（gǒu yǎo lǚ dòng bīn）
解释：吕洞宾：汉族民间传说中的八仙之一。 狗咬吕洞宾，不识好人心，是用来骂人不识好歹。例如：你这是~，把人家的好心当驴肝肺了。
吕洞宾，道号纯阳子，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，是道教全真祖师，五祖七真的五祖之一。
传说二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
2.形容帮助别人被人当做仇人对待的故事
【狗咬吕洞宾】（gǒu yǎo lǚ dòng bīn）解释：吕洞宾：汉族民间传说中的八仙之一。
狗咬吕洞宾，不识好人心，是用来骂人不识好歹。例如：你这是~，把人家的好心当驴肝肺了。
吕洞宾，道号纯阳子，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，是道教全真祖师，五祖七真的五祖之一。传说二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
3.一斗米养个恩人,一石米养个仇人的典故
【典故】：从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家
本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往富人家感谢。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。
这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
所以，这升米恩，斗米仇就是说，当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。当给予成为一种习惯，就成了不可推卸的责任，这句金玉良言在启发人们助人要讲求大智慧（有原则）的同时也在暗示人性中的一些弱点，反思自己要知足，对于别人的帮助我们要智慧地接受，并要深怀感激。
4.反目成仇的典故
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。” 卧下之时，悄向黛玉笑道：“宝玉的心倒实，听见咱们去，就这么病起来。”
黛玉不答。紫鹃停了半晌，自言自语的说道：“一动不如一静。我们这里就
算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道
的了。”黛玉啐道：“你这几天还不乏，趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆？”
紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了：
又没个父母兄弟，谁是知疼着热的？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定
了大事要紧。俗语说：‘老健春寒秋后热。’倘或老太太一时有个好歹，那时
虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。公子王孙虽多，那一个不
是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？娶一个天仙来，也不过三夜五夜也就撂
在脖子后头了。甚至于怜新弃旧反目成仇的，多着呢。娘家有人有势的还好，
要象姑娘这样的，有老太太一日好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负
罢了。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，没听见俗语说的：‘万两黄
金容易得，知心一个也难求！’”
5.求朋友间帮助的历史故事或寓言~~
姜太公钓鱼
太公 姓 姜，名 尚，西周 时 人，曾 辅佐 周 武王 灭了 商朝。据 民间 传说，太公 在 出仕 之前，隐居於 渭水（在今陕西省境内）之 滨。他 常 拿 一根 不带 鱼饵 的 直钩 钓竿，在 水面 上 凭空 钓鱼。一些 樵夫 看到 他 这样 钓鱼 都 发笑。太公 说：” 我 不是 想 钓 真 的 鱼，而 是 想 钓 一位 贤明的 君主。” 太公 就 这样 期待了 几十 年，到 他 快 八十岁 的 时候，周 武王 的 父亲 周 文王 得知 太公 有 治国 才能，亲自 请 他 出来 做了 丞相。
《味如鸡肋》
三国 时期，曹 操 带领 军队 攻打 一个 城市，很长 时间 没有 攻打 下来。这 时候，他 感到 进推 两难：撤退 吧，就 前功尽弃，实在 可惜；继续 攻打 下去 吧，又 实在 没有 取胜 的 把握。一天 他 在 吃鸡 的 时候， 感到 这 情形 就 像 是 吃 鸡肋：实在 没有 多少 肉 可以 吃，可是 丢掉 又 舍不得。这 时候 有人 来 问 他” 今天 晚上 的 口令 是 什麽？” 他 就 随口 回答” 鸡肋。”
《胸有成竹》
宋朝 有 个 画家 叫 文 兴可，善於 画 竹子。他 在 自己的 住房 周围，栽了 许多 竹子，一年 四季，常 去 观察 竹子 的 不同 姿态 与 变化。因而 对 竹子 的 形象 非常 熟悉，所以 他 画出 的 竹子 生动 逼真。《宋史·文同 传》里 说：” 当时 人们 纷纷 请 他 画 竹子， 送去 的 绢，堆了 一大堆，他 有时 厌烦地 把 它们 扔在 地上。”
当时，文 兴可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 补之 写了 一首 诗 赞扬 他的 绘竹 艺术，其中 有 两句：” 兴可 画竹 时，胸有成竹。”
6.典故大全
推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。
这来自于一个典故。说的是晋平公在位时，一次，南阳县缺少个县令。
于是，平公问大夫祁黄羊，谁担任这个职务合适。祁黄羊回答说：“解狐可以。”
平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问我谁是我的仇人。”于是，平公派解狐去任职。
果然不出祁黄羊所料，解狐任职后为民众做了许多实事、好事，受到南阳民众的拥护。又有一回，朝廷需要增加一位军中尉，于是平公又请祁黄羊推荐。
祁黄羊说：“祁午合适。”平公不禁问道：“祁午是你的儿子，难道你就不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦然答道：“您是要我推荐军中尉的合适人选，而没有问我儿子是谁。”
平公接受了这个建议，派祁午担任军中尉的职务。结果祁午不负所望，干得也非常出色。
孔子听了以后，感慨道：“太好了！祁黄羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，真是大公无私啊！”。
7.形容人在困难中得到别人帮助有什么典故
一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位勤劳的仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命随从送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻地了解它的含义：第一，真心诚意乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值“千金” 的。
“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。二人厮杀在一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中打败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
8.请问有什么典故、成语或者诗是描写助人的
助人إ
إ1、助人为快乐之本。
إ2、助人为乐是一种美德。
إ3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
إ4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
إ5、现代化建设需要助人为乐的精神。
إ6、助人是人格升华的标志。إ
名言
إ1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
إ2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
إ3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
إ4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
إ5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
إ6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
إ7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
إ8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
إ9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
إ10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔إ
事例
إ王羲之助人卖扇
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。
参考资料：
真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
------英格瓦·坎普拉德
良好教养的顶点即表现在热心助人上。
------佚名
我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
------鲁迅
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
------伊索
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
------雷锋
