高髻(城中好高髻,四方高一尺——出自哪里)
1.城中好高髻,四方高一尺——出自哪里
是《乐府诗集》的一首《城中谣》 城中谣城中好高髻，四方高一尺。
城中好广眉，四方且牛额。城中好大袖，四方全匹帛。
这首歌谣讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气。全诗由三个因果关系的复句构成。
前两句写女人头发、眉毛刻意修整后的式样，由于京城里风行“高髻\”，各地便竞相仿效；由于都城里时兴“广眉\”，各地争先模仿，把眉毛描画得能盖住半拉脑门那么宽大！最后两句写人们的衣袖，曲子京都中流行“大袖\”，各处都争先恐后地比着做，那衣袖就得用整匹的绸缎才能做成。整首歌谣运用形象化的语言，夸张的手法，漫画式的描写，辛辣地讽刺了盲目追求、上行下效的歪风邪气，挖苦了那些追求“高髻\”、“广眉\”、“大袖\”的庸俗风习。
摘抄自诗词名句网，希望能帮到你，望采纳，谢谢。
2.高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠
司空见惯。
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以下素转载！
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刘禹锡，他中了进士后，便在京
做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺
史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，
并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：
“高髻云鬓新样■，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”
这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的
名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事
情，已经见惯，不觉得奇怪了。
3.秦朝时期高髻特点
秦朝时期高髻特点：
尚右卑左是这一时期的历史特点。
秦朝士兵都留着长发。根据《中国历代妆饰》作者李芽的统计，步兵俑、骑兵俑、御手俑、跽坐俑有着不同的发型，仅步兵俑就有12种发髻。据了解，兵种之间做区分，是为了在联合作战的时候方便识别和指挥调度。由于行军打仗的需求，秦朝士兵都梳起了或高或低的发髻，有的还需要用发冠固定住，比较稳固，不易变形。
发髻偏左的武士俑地位要低于发髻偏右的武土俑。”根据李芽的分析，发髻偏左、偏右的武士俑，地位均高于发髻偏后的跽坐俑。此外，少数头部戴饰物的，比普通的兵马俑级别更高。
4.慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷
我不是作者，不过我的理解是：女子早早起床之后，慵懒的给自己梳了个未婚女子特有的高高髻鬟，头上的发饰随风轻舞，给自己打扮好了以后，就坐在窗边看着窗外青青的荷叶刺绣起来。
绣到成双成对的鸳鸯的时候，每每下针扎在鸳鸯的身上时，就觉得于心不忍，暗暗的停下针线蹙起了眉头。这是翻译。
至于表达的是什么，我觉得应该是年轻女子多愁善感，看到成双成对的鸳鸯一方面羡慕，另外也不忍伤害他们，哪怕只是刺绣的时候下针，也怕好似扎到了他们。也有思春的意思，期盼如意郎君的到来啦。
这是结合作者蒲松龄的聊斋剧情。
5.描写古代女子发髻古诗词
温庭筠·《酒泉子》：“玉钗斜簪云鬟髻，裙上金缕凤。”
温庭筠·《南歌子》“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”
白居易·《长恨歌》："云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来"
曹植·《洛神赋》：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
柳永·《扬州慢》：“乌云堕髻，樱桃小口，”
欧阳修《南歌子》：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”
司马光《西江月》：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。”
《汉乐府·陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠”
项安世：“西子嵯峨高髻拥，东邻娇小秀眉弯。”
和凝·《宫词》：“螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。”
6.怎样的发式称为高髻
高髻，即高绾的发髻，古代妇女的发式之一，又称“峨髻”。
《后汉 书•马廖传》记载，长安语曰：“城中好高髻，四方髙一尺。”这时主要是在 贵族妇女中流行。
在唐代，高髻已较为普遍，式样繁多，出土文物中多有高髻妇女形象和 文字记载。晚唐五代，妇女竞相梳盘高奇喾式，有“高喾云髻别样”的形容 语。
唐诗中有不少描写高臀的诗句，如万楚诗“插花向高髻”，王建诗“翠髻 高从绿餐虚”，李贺诗“峨髻愁暮云”，卢微君诗“城中皆一尺，非妾髻餐 高”，元稹诗“髻鬟峨峨髙一尺”，欧阳詹诗“高髻若黄鹂”等，都对髻式的 髙度、形状作了描述。 在唐代还流行花髻，是高髻的一种。
就是将美丽的鲜花插在发髻上。敦 煌石窟壁画中有簪花仕女形象，鲜花髙插，再配以金、银、珠玉、翡翠等装饰物，显得富贵妖媚。
唐人喜爱牡丹，所以常将大朵牡丹花插在高髻之上，此外也常见其他花丼，如“山花插宝髻”（李白《宫中行乐词》），“柰花似雪簪云髻”（罗虬《比红儿》），“插花向髙髫”（万楚《茱萸女》）等。 单环高髻，是将头发盘卷一环，耸立在头顶上的一种髻式。
其法先将头 发收拢，用丝绦缚住，再向上各盘卷成一环形，用簪钗固定。单环高髻曾流行于唐、宋、明各朝。
7.高忱无忧出于什么典故
高枕无忧
gāo zhěn wú yōu
【解释】垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
【出处】《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
【结构】偏正式。
【用法】多用于劝告、指责或批评。一般作谓语、状语。
【辨形】忧；不能写作“优”。
【近义词】无忧无虑、麻痹大意
【反义词】枕戈待旦
【辨析】~和“万事大吉”；都可形容不会出什么问题；可以安心。但~偏重于思想上放松警惕；麻痹大意；“万事大吉”偏重在事情已顺利完成；不会出问题。
【例句】今年雨水大；不要以为大堤修整过一次；就可以~了。
【英译】sleep peacefully without anxiety;rest easy
【成语故事】春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖（音：宣）的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：「这个叫冯谖的人有什么专长呀？」朋友想了很久说：「好像没什么专长耶！」孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：「既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！」孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西，冯谖心想：「孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！」
有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个「义」的好名声！后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君呢！
过了不久，冯谖又对孟尝君说：「一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉！」孟尝君一听：「那我该怎么办呢？」冯谖：「这件事就交给我去办！我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身！」于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：「现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了！」后来，人们就用“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全，感觉很安心、不用害怕的意思！
