挽(射天狼的典故)
1.射天狼的 典故
1、战国屈原《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
意思：青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。
此处，屈原用天狼星影射当时在楚国西北部的强秦。
王逸 注：“天狼，星名，以喻贪残。后以“天狼”比喻残暴的侵略者。
2、宋苏轼《江城子·密州出猎》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
意思：那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
天狼，星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。
天狼，星名。天空中非常明亮的恒星。属于大犬座。有一个伴星，用望远镜可以看见。古以为主侵掠。
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天狼星（Sirius）也称做大犬座 α 星（α Canis Majoris），是除太阳外全天最亮的恒星，但是暗于金星与木星，绝大多数时间亮于火星。
天狼星一般指天狼星 A，其主系统由一颗蓝白色的蓝矮星和一颗蓝色的白矮星组成，质心距离地球约为 8.6 ly。
在中国天文学，这颗星称为天狼星（天上之狼）；中文的罗马拼音：Tiānláng；日文的罗马拼音：Tenrō；韩国的罗马拼音：Cheonlang），在中国二十八星宿中，天狼星属于井宿，并位于它里面的天狼星官。天狼这个星官中也只有它一颗星。
古代的中国人将船尾座和大犬座的部分星星结合想像成横跨在南天的一把大弓，并划归到弧矢星官中。在这种组合下，箭头正对着天狼星。意为“射天狼”。
《江城子 · 密州出猎》中“西北望，射天狼”的句子就是这么来的。关于弧矢星官，古人还有俗语：天弓张，天下尽兵。（天上的天狼星张开弓，天下就会有兵灾。）即占星家用它预报军事情况。
参考资料来源：百度百科-天狼星
2.挽文山丞相 典故
挽文山丞相[1]
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹[2]。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移[3]。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟[4]。不须更上新亭望，大不如前洒泪时[5]。
[ 注释 〕
[ 1 ]这是作者哀悼宋末民族英雄文天祥的诗，歌颂了文天祥力图恢复宋室.至死不移的精神。文山丞相：即南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，号文山，德佑二年（1276）任右丞相，至元十九年（1282）在燕京就义。挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。
[ 2 ]金戈挽落晖：《淮南子？览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后用于比喻人力胜天。此句反用其意，意谓落日难挽。此处以“落晖”比喻垂亡的宋朝。南冠：楚冠，喻囚犯。《左传？成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。”’北风：宋元诗文多以此比喻北方金.元之势力。以上两句意思是说，文天祥虽然竭力挽救宋朝的灭亡，但他已被俘成了囚徒，对元军席卷天下之势终于无可奈何。
[ 3 ]子房：张良，字子房，家相韩五世。秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙（今河南原阳县东南），误中副车。后佐刘邦灭秦兴汉。诸葛：指诸葛亮，诸葛亮佐蜀，曾六出祁山，谋恢复汉室。宁：岂。祚（zuò）：皇位。移：转移。杜甫《咏怀古迹》：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”
[ 4 ]鼎湖：传说黄帝铸鼎荆山下，鼎成，乘龙上天，后人因名其处曰鼎湖。（见《史记？封禅书》）后世遂以“鼎湖龙去”言皇帝之死，此处隐指南宋最后一个皇帝赵昺之死。“月明”句：《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。’”华表：立在官殿.城垣.坟墓前的石柱。迟：待而不至之词。鹤归迟：言其魂魄难归。此处借喻文天祥被俘而死。
[ 5 ]新亭：又名劳劳亭，故址在今江苏南京市南。《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗，晋元帝时尚书右仆射）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自山河有异。’皆相视流泪。惟王丞相（王导，晋元帝时丞相）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”此处是说，南宋已亡，而今局势比偏安于江南一隅的东晋也大不如了。
3.谁知道甄妃挽髻的典故
甄氏出身名门，嫁给袁绍之子袁熙.可惜，袁绍在官渡之战中被曹操打得惨败。
战乱之中，曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的甄氏，惊为天人. 不久，袁氏彻底败亡，年方18的曹丕，城破后跃马径直到袁氏府舍。见甄氏跪在她膝下，嘤嘤哭泣，满脸泪水却不掩国色，曹丕一见倾心。
后来曹操也过来了，四处找甄氏，随从们告诉他，已经被令郎带走了。曹操大叫一声：“啊，今年我打仗就是为了这个女人呀。”
曹植也偷空儿过来了，父子兄弟三人都痴痴地望着甄氏。曹丕急切无奈，对曹操说：“儿一生别无他求，只有此人在侧，此生足矣。
望父皇念儿虽壮年而无人相伴之分，予以成全。”话已至此，曹操不好拒绝，便使人做媒，让曹丕娶了甄氏为妻。
后妃郭氏为谋夺后位，多方谗间，曹丕听信郭氏的话，将甄妃留置在邺城。不久说她心怀怨望，将她赐死。
甄妃死后，有一次曹植入宫，曹丕将甄妃用过的一个盘金镶玉枕头赐给他———真不知他是何居心。曹植睹物思人，回来时经过洛水，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来。
曹植伤心醒来，写下《洛神赋》，把洛河中的水神当做甄妃的化身，抒发爱慕之意，说她“翩若惊鸿，婉若游龙”。东晋画家顾恺之的《洛神赋图》就是根据曹植的《洛神赋》画的。
引子乃以山西太行山民乐为基调，竹笛吹出了甄妃的绝代风华，中阮和绶而低沉，二胡的演奏技艺很高，弦乐部分的烘托很美。表现出了幸福的瞬间.但整首乐曲感觉有点浮滑，使人感觉到乐曲所表现的甄宓，只是一江南小家碧玉或一山西卖花小姑娘似的。
4.唐继尧挽蔡锷联之典故
楼上所举的典故基本准确，这里做一些补充。
1.攻错。又作“他山攻错”，语出《诗经·小雅·鹤鸣》“它山之石，可以攻错。”又：“它山之石，可以攻玉。”攻，治；错，粗磨石。本指琢磨玉石，后喻借他人的长处，补救自己的短处。
2.曾左。曾国藩与左宗棠。曾、左都是功绩显赫的清朝大臣，并同为清末“湘军”的代表人物。曾、左亦师亦友，共事十年，相得益彰。唐继尧引该典指用曾国藩、左宗棠互相学习对方长处来比喻自己与蔡锷的友谊。两人因为谦虚推让的美德而出名，也被被后人视为与人交往的典范。
3.交契。（交谊）交情、情谊。
4.雷陈。雷义和陈重，东汉时人。陈重与同郡的雷义是好友。太守举陈重作孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义为茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。
5.扼吭。气逆于喉。
6.问年。询问彼此的年龄。语出（唐）司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”这是一首老友惜别诗。原诗中这句的大意是久别重逢疑是梦，说明上次别后相思之深与这次相聚之难；在乍见悲喜交集中互问年龄，说明别后时间之长与年长容衰之状。
7.周公瑾。三国时吴国名将周瑜。周瑜英年早逝，时年36岁。周瑜“少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”他自己曾说过“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”唐在这里用指知音难觅。
8.发愤。发奋振作。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”
9.祖刘。东晋初年的祖逖和刘琨。刘琨二十多岁时，与祖逖同为“司州主簿”。两人意气相投，同怀忧国之心和报国之志，留下“闻鸡起舞”的佳话。祖逖和刘琨都成为东晋初年反抗异族对中原入侵的代表人物。这个用典也是比喻与蔡锷的友谊。
10.代将。代为统率。
11.郭李。指唐朝中期平定“安史之乱”的大将郭子仪和李光弼。李是由郭推荐而任河东节度副大使，知节度事，兼云中太守的。（这一点与唐蔡关系也有类似之处。1915年暴发的护国战争中，蔡锷坚持以唐继尧为云南都督，居后方，所有举义布告、对外文告、宣言都以唐为首。）据《新唐书》记载，后来李光弼“代子仪朔方也，营垒、士卒、麾帜无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明云。”这里就是唐挽联中“代将”所指之事。唐继尧虽然说不敢以李光弼自翊，但其自比李光弼之情，却是溢于言表的。
12.难鸣孤掌。比喻力量孤单，难以成事，为孤掌难鸣的【近义词】。
13.钟子期。钟子期，春秋时楚国人。春秋时人俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意。“子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”（《列子·汤问》）后世就以“知音”喻指知己，能赏识的人。
5.挽文山丞相 典故
挽文山丞相[1] 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹[2]。
子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移[3]。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟[4]。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时[5]。 [ 注释 〕 [ 1 ]这是作者哀悼宋末民族英雄文天祥的诗，歌颂了文天祥力图恢复宋室.至死不移的精神。
文山丞相：即南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，号文山，德佑二年（1276）任右丞相，至元十九年（1282）在燕京就义。挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。
[ 2 ]金戈挽落晖：《淮南子？览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后用于比喻人力胜天。
此句反用其意，意谓落日难挽。此处以“落晖”比喻垂亡的宋朝。
南冠：楚冠，喻囚犯。《左传？成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。”
’北风：宋元诗文多以此比喻北方金.元之势力。以上两句意思是说，文天祥虽然竭力挽救宋朝的灭亡，但他已被俘成了囚徒，对元军席卷天下之势终于无可奈何。
[ 3 ]子房：张良，字子房，家相韩五世。秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙（今河南原阳县东南），误中副车。
后佐刘邦灭秦兴汉。诸葛：指诸葛亮，诸葛亮佐蜀，曾六出祁山，谋恢复汉室。
宁：岂。祚（zuò）：皇位。
移：转移。杜甫《咏怀古迹》：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”
[ 4 ]鼎湖：传说黄帝铸鼎荆山下，鼎成，乘龙上天，后人因名其处曰鼎湖。（见《史记？封禅书》）后世遂以“鼎湖龙去”言皇帝之死，此处隐指南宋最后一个皇帝赵昺之死。
“月明”句：《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。
’”华表：立在官殿.城垣.坟墓前的石柱。迟：待而不至之词。
鹤归迟：言其魂魄难归。此处借喻文天祥被俘而死。
[ 5 ]新亭：又名劳劳亭，故址在今江苏南京市南。《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯（周顗，晋元帝时尚书右仆射）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自山河有异。’皆相视流泪。
惟王丞相（王导，晋元帝时丞相）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”此处是说，南宋已亡，而今局势比偏安于江南一隅的东晋也大不如了。
