有宗樾(乘风破浪的典故)

1.乘风破浪的典故

乘风破浪，出自沈约撰 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

南北朝时，有位年青人名叫宗悫，字元干。他自小就跟着父亲和叔叔舞刀弄枪，练拳习武，年纪不大，却练得一身好武艺。

有一天，正是他哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。

正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。 一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。

宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。

宾客见盗贼被赶走，纷纷称赞宗悫机敏勇敢、少年有为。问他长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”

果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。

一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。

宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。

就这样，宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳候。实现了他少年时的志向。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

2.许敬宗的轶事典故

敬宗自从掌管国史，记事曲从迎合、曲直不正。当初，虞世基与敬宗的父亲许善心一起被宇文化及杀害，封德彝当时为内史舍人，完全看到了当时的情况，因此对人说：“虞世基被诛杀，世南伏地而行请求替兄受死，善心被处死，敬宗手舞足蹈用来求生。”人们以此为话柄，敬宗非常怨恨这件事，到了为德彝立传的时候，大肆强加他的罪恶。敬宗女儿嫁给左监门大将军钱九陇，其人本来是皇家的奴隶，敬宗贪图财物与他联姻，于是为九陇曲意陈述他的门阀，给他妄加功绩，并把他提升到与刘文静、长孙顺德同卷。敬宗为儿子娶尉迟宝琳的孙女为妻，得到很多贿赂的财物，到做宝琳的父亲尉迟敬德的传时，完全为他隐去各种过失罪过。太宗做《威风赋》用来赐给长孙无忌，敬宗做传时却改写是赐给尉迟敬德。白州人庞孝泰，是少数民族部落首领中的平庸之辈，率兵跟随出征高丽，高丽知道他懦弱，袭败了庞孝泰。敬宗又收纳了他的珍贵物品，做传时说他屡次打败贼众，斩杀俘获敌贼数万人，汉将中骁勇强健的只有苏定方与庞孝泰了，曹继叔、高伯英都在他们之下。虚假美化与隐匿丑恶到了这个程度。起初，高祖、太宗两朝的实录，其中由敬宗所撰写的，很多都是详细、真实的，敬宗又总是以自己的爱憎曲意进行删改，评论群言尤其是这样。然而从贞观以来，朝廷所撰修的《五代史》及《晋书》、《东殿新书》、《西域图志》、《文思博要》、《文馆词林》、《累壁》、《瑶山玉彩》、《姓氏录》、《新礼》，敬宗都总揽其事，前后所得赏赐，多得记也记不清。

许敬宗的奸佞之举，在其去世后不久就被人揭发。诏令刘仁轨等改修国史，后来唐朝又数次修编国史，都未提及许敬宗，佐证了许敬宗肆意删编的内容已经荡然无存。今天后人所见的《旧唐书》等已鲜有许敬宗篡改的内容了。 但许敬宗的各种丑行却通过唐代国史、两《唐书》、《资治通鉴》等一代代流传下来，警醒后人要“淡泊守节、克己修身”。 敬宗好色无度。他的长子许昂很有文才，历任太子舍人的职务，许昂的母亲裴氏很早就去世了。裴氏的婢女有姿色，敬宗宠爱她，让她做继室，假姓虞氏。许昂平素与她私通，以下淫上一直通奸。敬宗发怒废黜了虞氏，加给许昂以不孝的罪名，上奏朝廷请求把许昂流放到岭外。显庆年间，上表请求朝廷让许昂回来，任虔化县令，不久就去世了。

敬宗奢豪，曾经造飞楼七十间，让妓女在上面骑马而走，以为戏乐。 咸亨三年许敬宗病逝。这名前宰相之死，对于武后在朝中的势力来说，是一次重大的打击。而糟糕的还不止于此。在为许敬宗商议赠谥的时候，朝臣之间展开了激烈的争论。太常博士袁思古建议上谥号为“缪”，含义为“名与实爽”，乃是一个恶谥，还得到了户部尚书戴至德、太常博士王福畤的附和。——戴至德，正是太子李弘的心腹干臣。这样的谥法当然不能令许敬宗一系的人满意。于是唐高宗诏令在朝五品以上官员公议，议来议去，给许敬宗上了一个“恭”的谥号，意思是“既过能改”。

3.山西的三个历史典故,镇国寺传说,康熙错字,无字碑,分别出自哪

镇国寺塔是唐代僖宗（ 874 ~ 888 ）年间新建。僖宗李儇有个弟弟，

高邮镇国寺塔

大概是看破红尘了吧，走出宫廷，剃发为僧。他到处周游，遍访名刹。一日行脚到高邮，见西门内城角有一块平坦的旷地，原是建太平仓（即义仓，谷贱时加价收进，以免伤农：谷贵则减价出售，以利贫民）的地基，环境幽静而美丽。这里西倚平津堰，一堤烟柳，郁郁葱葱，运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身临其境，俗念尘思，顿然消失。僖宗的弟弟看中了这块地方，便请求他的哥哥在这里建一座寺庙，供他修行念佛。僖宗答应了他的请求，并赐给他举直掸师的称号。举直掸师收了一批又一批弟子，专心致志讲经说佛。晓晨夜半，镇国寺的钟声在古运河的上空飘荡，清越剐亮，悠悠扬扬。举直掸师圆寂以后，安葬在院内一角，并立五级佛塔一座以珍藏舍利（火化后的骨烬）和经卷，这就是镇国寺塔。 据说，后来有人在镇国寺塔中挖起了举直禅师的遗骸，竟全骨不解，联若钩锁，发出异光。或许是这里是风水宝地吧，或许是举直禅师修行到家了，人们十分讶异，作为奇谈，一直流传到今天。

康熙错字

中华文化博大精深，中国文字源远流长。因为汉字难写，书写上比较随意，所以自古以来中国就有许多著名的错字，这些错字大多出现在文化古迹或是旅游景区内。而天下第一错字，也同样身处皇宫大内。

之所说它是“天下第一”，因为这字一是影响大，二是皇帝写的，确确实实写错了，且找不出合理的解释理由。此匾悬挂于避暑山庄正宫内午门中门上方，一眼看去就会发现，“避”字右边的“辛”下部多写了一横。此错字是谁人所写？乃出自大名鼎鼎的康熙皇帝之手也。

康熙为什么要多写一横？导游都会忽悠游客称，康熙不是不会写，而是有意多写一横，寓意他的江山更稳当。但我看并不是这么回事情，因为此“避”字与江山根本联系不起来，当是康熙真的写错了，当时臣僚也应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，写错了也是对的

武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。

4.王恭妃的轶事典故

参观过明十三陵的人都知道，在已发掘的神宗定陵地宫中，万历皇帝朱翊钧棺椁的两旁各摆放着一副后妃的棺椁：一个是孝端王皇后，一个是孝靖王皇后。

这孝靖王皇后，就是出生在河北省怀安县左卫镇的王淑蓉。 据墓志记载，孝靖后王氏，宣府都司左卫人。

其父王朝寀，从小练功习武，十八岁考中武举，在朝中任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事。娶妻葛氏，封为太恭人。

嘉靖四十四年（1565年）正月二十七日寅时生下一女，起名淑蓉。隆庆二年，也即淑蓉3岁时，家从左卫迁到京城。

王淑蓉从小聪明伶俐，天生丽质，加上京城水土的哺育，越来越出脱的端庄秀丽。万历六年（1578年）二月初二，13岁的王淑蓉被选入宫中，初为慈宁宫宫人，侍奉神宗的母亲孝定李太后。

在封建社会，女人的命运很难由自己掌握。王淑蓉从进宫的那天起，就象投入笼子里的鸟，失去了人身自由。

尽管她后来成为皇帝贵妃，一代皇后，她的家族、亲属仗着她的名份享尽荣华富贵，极尽体面风光，但她自己的命运是悲惨的。由于郑贵妃专宠，王淑蓉在宫中倍受冷落，不仅没享受过皇妃的待遇，而且连一个普通人的生活条件也不如，只是在孤凄禁闭和疾病折磨中度过一生，最终成为封建社会宫廷斗争的牺牲品。

话又说回来。在王淑蓉伺候李太后的第四年，一天傍晚，李太后亲手制作了一道琥珀燕窝小菜，让淑蓉给皇帝送去。

神宗看到王淑蓉长得体态苗条，颇有姿容，就把她留住，私下寻欢作乐。此后淑蓉便有了身孕。

按照惯例，宫中凡是有人被皇帝看中，发生性关系后，必定有所赏赐，文书房的内侍要记录发生关系的年月时间和所赐给的东西作为将来验证的依据。但神宗为了隐讳此事，既没赠送东西，也没对周围人说。

几个月后，淑蓉的肚子渐渐大了起来。李太后看到后把她叫到密室追问，淑蓉跪在榻前哭诉了被皇帝“临幸”的经过。

一天，神宗去陪伴李太后就宴，太后谈及此事，神宗不吭声。太后让人取来内起居注拿给神宗看，神宗才承认了这件事。

李太后说：“我老了，还没有孙子。如果真的能生个男孩儿，也是宗社之福啊！”神宗说：“她毕竟是个宫女！”太后说：“宫女怕什么，母以子贵，她的身份低，你可以加封她呀！”万历十年（1582年）六月十六日，王淑蓉才被封为名份很低的恭妃。

同年八月十一日，淑蓉生下一子，即当时的皇长子，后来的光宗皇帝朱常洛。但是，神宗皇帝并不喜欢王淑蓉母子二人，他最宠爱的是郑贵妃。

郑氏姿色娇媚，生性活泼，野心很大。别的嫔妃见了神宗皇帝都毕恭毕敬，诚恐诚惶，小心谨慎，不敢稍有疏忽。

而郑氏则落落大方，谈笑自然，还常和神宗开玩笑，称神宗为“老嬷嬷”（即老太太）。神宗不但不恼，还对她情有独钟。

万历十四年（1586年）正月，郑氏生下皇三子朱常洵，神宗立即进封她为皇贵妃，地位仅次于皇后。有了皇三子这一资本，郑贵妃的野心逐渐膨胀起来，倚侍神宗对她的宠幸，得寸进尺，一心想让皇帝立自己所生的孩子为皇太子，以便有朝一日当上皇太后，在宫中作威作福。

神宗也有意立皇三子为太子。按照大明王朝的法典，皇位继承是立长不立幼。

这样围绕皇太子的册立问题，在明朝的历史上发生了长达十五年的夺嫡风波。王淑蓉生下皇长子后，郑贵妃就把她看成眼中钉，肉中刺，使尽各种手段排挤和虐待王淑蓉母子。

先是在神宗面前给王淑蓉说坏话，使神宗对她形成不好的印象。王淑蓉生下皇长子，理应进封为贵妃，但神宗就是不进封，好长时间王淑蓉的封号依然如故。

再就是让王淑蓉母子同居景阳宫，不让她们与神宗见面，使皇帝逐渐淡化与皇长子的感情。一天天地过去了，一年年地过去了。

万历朝的皇太子位子还在那里空着。满朝文武呼吁尽快确立皇太子，以告天下百姓。

李太后也十分同情善良的王淑蓉，无奈儿大不由娘。几次质问儿子：“满朝文武屡屡上表请求立皇长子为太子，你为何老拖着？”神宗回答说：“他是宫女的儿子，不便册立。”

李太后生气了，龙头拐杖往地上一捣说：“别忘了，你也是一个宫女的儿子。”原来，李太后当宫女时，也是被隆庆皇帝“临幸”后生下神宗的。

神宗被太后说的闭口无言。李太后开导儿子说：“王恭妃为朱家帝业留下了根苗，为大明江山社稷立下了功劳。

你为啥不封她为皇贵妃，她的儿子难道就不是你的儿子？”在李太后的力主和群臣的上疏劝谏下，神宗于万历二十九年（1601年）十月十五日册封朱常洛为皇太子，同时封皇三子朱常洵为福王。王淑蓉被移居慈庆宫，封号仍然没有变动。

直到万历三十四年（1606年），皇长孙出生，加尊慈圣刘太后徽号，这才将王淑蓉由恭妃进封为皇贵妃。 皇长子朱常洛被确立为太子后，郑贵妃欲立其子为太子的野心并没有改变，而且愈演愈烈，矛头直接指向皇太子，一心想除掉朱常洛，以便取而代之。

由此引发了梃击案、红丸案和移宫案，史称“明末三大案”。这都是由郑贵妃阴谋策划和指使的。

足见其明末宫廷中的政治斗争是多么激烈和惊心动魄啊！王淑蓉被进封为皇贵妃后，由于郑贵妃从中作梗，不但没有享受到皇贵妃的优厚待遇，而且她深居幽宫，无人问津，处境更加凄苦。万历三十九年（1611年）九月十三日，。

5.祖逖的典故

祖逖（266-321），东晋初期著名的北伐将领。

成语，闻鸡起舞。意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。

典出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

传说，祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

成语，中流击楫。比喻立志奋发图强。

典出自《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”

6.南宋第五位皇帝赵昀有何经典轶事典故

召妓入宫。

赵昀晚年喜好女色，三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的内侍董宋臣看到了，便在一次元宵佳节，董宋臣为赵昀找来临安名妓唐安安。

而唐安安姿色艳美，能歌善舞。赵昀一见非常喜爱，便把她留在宫里，日夜宠幸。

唐安安仗着赵昀的宠爱，过起了豪奢的生活。唐安安家中的用具上到妆盒酒具，下到水盆火箱，都是用金银制成的；帐幔茵褥，也都是绫罗锦绣；珍奇宝玩，更是不计其数。

除了唐安安之外，赵昀还经常召一些歌妓舞女进宫。起居郎牟子才上书劝诫赵昀：“此举坏了陛下三十年自修之操！”赵昀却让人转告牟子才不得告知他人，以免有损皇帝的形象。

姚勉以唐玄宗、杨贵妃、高力士为例劝告赵昀，赵昀竟然恬不知耻地回答：“朕虽不德，未如明皇之甚也。”。

7.“求田问舍”的典故

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。

求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。

这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。

许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。

作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。

8.一狐之腋的典故

周舍是赵简子的臣子。有一次，他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你这样坚决地要见我，到底是为了何事？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”

赵简子听了很高兴，他立刻答应了周舍的请求。从此以后，赵简子就和周舍住在一起，出门也把他带在身边，以便有了过错后，周舍能够及时提醒他改正。

哪知没过多久，周舍死了。赵简子悲痛得如同死了儿子。一次，赵简子和诸位大夫在洪波台饮酒。赵简子喝得酩酊大醉，流下了热泪。大夫们都吓得离开座位走过去，他们说：“我们不知犯了何罪？”赵简子说：“你们都没有犯什么罪过，只是我记起了我的朋友周舍从前说过的话，他说：‘一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡；周武王却因光明正大而昌盛起来。’自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错，并提醒我改正，看来我的灭亡日子不太远了，因此我才伤心而流泪啊。”

9.（错把杭州做卞洲）的出处是哪里,有没有典故

题临安邸

宋-林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州！

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。