去手典故(过五关,斩六将出自哪个典故)
1.“过五关,斩六将”出自哪个典故
【词目】 过五关，斩六将 【发音】 guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng 【释义】 过了五个关口，斩了曹操的六位大将。
比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
【出处】 明·罗贯中《三国演义》第二十七回：“关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。” 【示例】《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？” 【典故】 过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。
2.以手推松曰"去
《汉书》卷七十二 王贡两龚鲍（胜）传 后岁余，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉“言事恣意，迷国罔上，不道。”
下将军中朝者议，左将军公孙禄，司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：“嘉资性邪僻，所举多贪残吏。
位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，迷国不疑，今举相等，过微薄。”日暮议者罢。
明旦复会，左将军禄问胜：“君议亡所据，今奏当上，宜何从？”胜曰：“将军以胜议不可者，通劾之。”博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：“宜如奏所言。”
胜以手推常曰：“去！”。
3.图穷匕见成语故事
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。 太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。
为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区（今河北涿县东）的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。
此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。 秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。
快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。 但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
扩展资料
图穷匕见，读音：tú qióng bǐ xiàn
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。
出处：西汉刘向《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
译文：秦王对荆轲说：“起来，取来舞阳所拿的地图！”荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。”
用法：作谓语、定语。
近义词：真相大白、东窗事发、原形毕露
反义词：显而易见、扑朔迷离
例句：他虚情假意一番之后，便图穷匕见，露出了本来的面目。
4.图穷匕见的典故是什麽
成语典故： 图穷匕见
出处： 《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义： 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
朝歌渊源： 荆轲（？—公元前227年），战国末年卫国朝歌人。荆轲死后，淇人敬而收其尸，葬于朝歌城南三里许的折胫河北岸，人称“荆轲冢”。
战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。
燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠近他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。
荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。
秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。
后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。
5.赤手空拳
赤手空拳的成语典故
1、、“赤手”：宋.苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗（据《苏东坡全集.前集.卷一五》引）
才大古难用，论高常近迂。君看赵魏老，乃为滕大夫。浮云无根蒂，黄潦能须臾。知经几成败，得见真贤愚。羽旄照城阙，谈笑安边隅。当年老使君，赤手降于菟。诸郎更何事，折棰鞭其雏。吾知邓平叔，不斗月支胡。
2、“空拳”：汉.桓宽《盐铁论.论勇》
大夫曰：“荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王惮于不意，列断贲、育者，介七尺之利也。使专诸空拳，不免于为禽；要离无水，不能遂其功。世言强楚劲郑，有犀兕之甲，棠溪之铤也。内据金城，外任利兵，是以威行诸夏，强服敌国。故孟贲奋臂，众人轻之；怯夫有备，其气自倍。况以吴、楚之士，舞利剑，蹶强弩，以与貉虏骋于中原？一人当百，不足道也！夫如此，则貉无交兵，力不支汉，其势必降。此商君之走魏，而孙膑之破梁也。”
6.几赠行人手出自什么典故
凤栖梧（贺铸）
为问宛溪桥畔柳。拂水倡条，几赠行人手。一样叶眉偏解皱。白绵飞尽因谁瘦。
今日离亭还对酒。唱断青青，好去休回首。美荫向人疏似旧。何须更待秋风后。
离别的悲伤，对友人的劝勉和安慰，离别后的思念和惆怅。离别之时，如眉柳叶，因离情皱起，柳絮飘飞，柳树因离情而清瘦，离人对酒长歌，悲伤欲绝，深刻道出离别的伤痛；“好去休回首”一句则满含对友人的劝慰；末尾两句写离别之后，浓郁、茂盛的柳树，在词人眼中稀疏如前，悲伤之中隐着深深的思念。
7.典故
与子偕老
诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【译文】 敲鼓声音响镗镗， 鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城， 唯独我却奔南方。 跟从将军孙子仲， 要去调停陈和宋。 长期不许我回家， 使人愁苦心忡忡。 安营扎寨有了家， 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找？ 原来马在树林下。 无论聚散与死活， 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握， 白头到老与你过。 叹息与你久离别， 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远， 不能实现那誓约。 执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。 另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传
