颜光禄典故(三坊七巷的历史故事)
1.三坊七巷的历史故事
给你些资料吧 福建省 福州市至今还保存相当一部分自唐 宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。
这些坊巷中最为著名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。 “三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊； “七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。 三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。
它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。
窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。 在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
2009年7月19日，“中国历史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。 衣锦坊 衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。
据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。
于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。 文儒坊 三坊中的第二坊为文儒坊。
文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。
郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。
清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。
清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
光禄坊 光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。
历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”（在今光禄坊公园内）。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。
为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。
清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。
林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录。
2.袁宏道与《觞政》有着怎样的故事
袁宏道（公元1568〜1610年），字中郎，号石公，公安（今湖北公安）人。
万历年中进士，官至吏部郎中。善诗歌古文，以风雅自命，与其兄弟三人，时称“三袁”，文坛称之为“公安派”，名噪一时。
袁公嗜酒，为酒友总结了饮酒的经验，遂著有《觞政》一书，兹录全文如下： 一之吏：凡饮以一人为明府，主斟酌之宜。 酒懦为旷官，谓冷也。
酒猛为苛政，谓热也。以一人为录事，以科坐人，须择有饮材者。
材有三：谓善令、知音、大户也。 二之徒：酒徒之选，十有二款：于讯而不佞者、柔于而不靡者、无物为令而不涉重者，令行而座踊跃飞动者、闻令即解不再问者、善雅谑者、持曲爵不分想者、当杯不议酒者、飞学腾觚而仪不愆者、宁酣沉而不倾泼者、分题能赋者、不胜杯构而长夜兴勃勃者。
三之容：饮喜宜节。饮劳宜静。
饮倦宜诙。饮礼法宜潇洒。
饮乱宜绳约。饮新知宜闲雅真率。
饮杂揉客宜逡巡却退。 四之宜：凡醉有所宜。
醉花宜昼，袭其光也。醉雪宜夜，消其洁也。
醉得宜唱，导其和也。醉将离宜连体，壮其种也。
醉文人宜谨节奏章程，畏其侮也。 醉俊人宜加觥盂旗帜，助其烈也。
醉楼宜暑，资其情也。醉水宜秋，泛其爽也。
一云：醉月宜楼。醉暑宜舟。
醉山宜幽。醉佳人宜微配。
醉文人宜妙令无苛酌。醉豪客宜挥觥发浩歌。
醉知音宜吴儿清喉檀板。 五之遇：饮有五合，有十乖：凉月好风，快雨时雪，一合也。
花开酿熟，二合也。 偶尔欲饮，三合也。
小饮成狂，四合也。初郁后畅，谈机乍利，五合也。
日炙风燥，一乖也。神情索莫，二乖也。
特地排当，饮户不称，三乖也。宾主牵率，四乖也。
草草应付，如恐不竟，五乖也。强颜好欢，六乖也。
革履板摺，谀言往复，七乖也。刻期登临，浓阴恶雨，八乖也。
饮场远缓，迫暮思归，九乖也。容佳而有他期，妓欢而有别促，酒醇而易，炙美而吟，十乖也。
六之候：欢之候，十有三：得其时，一也。宾主久间，二也。
酒醉而主严，三也。非觥垒不诓，四也。
不能令有耻，五也。方饮不重膳，六也。
不动筵，七也。录事貌毅而法峻，八也。
明府不受请谒，九也。废卖律十也。
废替律十一也。不恃酒，十二也。
歌儿酒奴解人意，十三也。不欢之候，十有六：主人客，一也。
宾轻主，二也。铺阵杂而不序，三也。
室暗灯晕，四也。乐浩而妓骄，五也。
议朝除家政，六也。迭谑，七也。
兴属纷纭，八也。附耳嗫嚅，九也。
蔑章程十也。醉唠嘈，十一也。
坐驰，十二也。平头盗瓮及偃蹇，十三也。
客子奴嚣不法，十四也。深夜逃席，十五也。
狂花病叶，十六也。饮流以目睚者为狂花，目睡者为病叶。
其他欢场害马，例如叱出。害马者，语言下俚，而貌矗浮之类。
七之战：户饮者角鱿兕。气饮者，角六博局戏。
趣饮者，角谭锋。才饮者，角诗赋乐府。
神饮者，角尽累。是日酒战，经云：百战百胜，不如不战，无累之谓也。
八之祭：凡饮必祭所始，礼也。今祀宜父曰酒圣。
夫无量不及乱，觞之租也，是为宗饮。四配曰：阮嗣宗、陶彭泽、王无功、邵尧夫。
十哲：郑三渊、徐景山、嵇叔夜、刘伯伦、向子期、阮仲容、谢幼舆、孟万年、周伯仁、阮宣子。 而山巨源、相毋彦、毕茂世、张季鹰、何次道、李元忠、贺之章、李太白，以下祀两庑。
至若仪狄、杜康、刘白堕、焦革辈，皆以醖法得名，无关饮徒，姑祠之门坦，以旌酿客。亦犹校宫之有士王，梵宇之有伽蓝也。
九之刑典：曹参、蒋畹，饮国者也。陆贾、陈遵，饮达者也。
张帅亮、寇平仲，饮豪者也。王元达、何承裕，饮携者也。
蔡中郎，饮而文。郑康成，饮而儒。
淳于髡，饮而徘。广野君，饮而辩。
孔北海，饮而肆。醉颠法常，禅饮者也。
孔元、张志和，仙饮者也。杨小云、管公明，玄饮者也。
白香山之饮适，苏子美之饮愤，陈暄小饮骏，颜光禄之饮矜，荆卿、灌夫之饮怒，信陵、东阿之饮悲。 诸公皆非饮派，直以兴奇所托，一往标誉，触类广之，皆欢场之宗二，饮家之绳尺也。
十之掌故：凡云经语孟所言饮式，皆酒经也。其下则：汝阳王甘露经酒谱，王绩酒经，刘炫酒孝经，贞元饮略，窦子野酒谱，朱翼中酒经，李保续北山酒经，胡氏醉乡小略，皇甫崧醉乡日月，侯白酒津。
诸饮流所著记传赋诵等为内典。蒙庄、离骚、史、汉、南北史、古今逸史、世说、颜氏家训、陶靖节、李、杜、白、香山、苏玉局、陆放翁诸集，为外典。
诗余则柳舍人、辛稼轩等。乐府则董解元、王实甫、马车篱、高则诚等。
传奇则水浒传，金瓶梅等为逸典。不熟此典者，保而面瓮肠，非酒徒也。
十一之刑书：色骄者墨，色媚者劓，向颐气者宫，语含机颖者械，沉思如负者鬼薪，梗令者决遽，狂卒出头者怪婴，愆仪者共艾，毕欢未阑乞去者菲对履，骂坐二等青城旦舂技沙岛，浮托酒狂以虐使为高，又驱其党效尤者大辟。 十二之品：凡酒以色清味冽为圣，色如金而醇苦为贤，色黑味酸醎者为愚，以糯酿醉人者为君子，以腊酿醉人者为中人，以巷酽烧酒醉人者为小人。
十三之杯杓：古玉及古窑器上，犀、玛瑙次，近代上好瓷又次，黄白金巨罗下，螺形锐底数曲者最下。 十四之饮储：下酒物色，谓之饮储。
一清品，如鲜蛤糟蚶酒蟹之类。二异品，如熊白西施乳之类。
三赋品，如羔。
3.颜延之有哪些文学作品
颜延之（384—456年），字延年，祖籍琅邪临沂（今属山东）人，南朝宋文学家。
文帝时，颜延之官至金紫光禄大夫，因此，后世也称他为“颜 光禄”。颜延之与陶渊明私交甚笃，在江州任后军功曹时，二人曾有过交往，其后出任始安郡守，路经浔阳，又与陶渊明一起欢饮，临行并以两万钱相赠。
陶渊明死后，他还写了《陶征士诔》。颜延之当时在诗坛上的声望很高，和谢灵运并称“颜谢”。
但实际上，他的成就远不如谢灵运。其诗凝练规整，多是搬弄典故，堆砌辞藻，通常缺乏 生动的情致。
汤惠休说颜延之的诗“如错采镂金”（《诗品》），钟嵘也说他 “喜用古事，弥见拘束”（《诗品》）。 颜延之现存世诗作很多，然可观者并不多，较为人们所称道的是《五君咏》五首，借阮籍、嵇康等五位古人抒发自己的不平，体现出他性格中正直放 达的一面，比其他作品要清朗得多。
《北使洛》、《还至梁城作》，感慨中原 破败，其中“阴风振凉野，飞云瞀穷天。临涂未及引，置酒惨无言”等句，感情较为真实。
颜延之的《赭白马赋》，虽是奉诏而作，但其中如“旦刷幽燕，昼秣荆越”之句，描写骏马奔驰的速度，对后来许多咏马诗都曾产生过影响。颜延之 的存世作品，明张溥辑为《颜光禄集收在《汉魏六朝百三家集》中。
4.三坊七巷有哪些风景
1、林觉民•冰心故居
林觉民•冰心故居，国家级文物保护单位，位于南后街北口西侧与杨桥巷交汇处，杨桥路17号，现辟《林觉民生平史迹》展和《冰心与福州》展。
2、严复故居
严复故居，国家级文物保护单位，位于郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。花厅前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。
3、二梅书屋（福建省民俗博物馆）
二梅书屋，国家级文物保护单位，现作为福建省民俗博物馆，位于郎官巷西段南侧25号，系清道光六年（1826年）丙戌进士林星章宅院，因院内种植两树梅花而得名。始建于明末，清道光、同治间及民国时期几次大修。坐南朝北，前后、左右共五进，占地面积2434平方米，自郎官巷通达塔巷。
4、小黄楼
黄巷的标志性建筑"小黄楼"，国家级文物保护单位，位于黄巷中段北侧36号。相传黄璞少时攻读的祖居旧屋，就在小黄楼附近。林则徐师兄、官至江苏巡抚的梁章钜，于清道光年间对黄璞旧居进行全面修葺，并建了西花厅小小黄楼，以及与之配套的旧居东侧园林小筑"东园"。
该花厅为双层楼阁，宽9米、深24米，面阔三间，进深五柱，穿斗式木构架，双坡顶；粉墙黛瓦、翘脊飞檐；梁架上描龙绘凤，楹门窗户都用楠木，而且做工讲究，雕刻精巧。
5、郭柏荫故居
郭柏荫故居，国家级文物保护单位，位于黄巷东段北侧4号，俗称“五子登科”宅第。保留完整，明、清两代建筑风格并存，是福州典型的民居建筑。
参考资料来源：三坊七巷官方网站-旅游景点
5.话说三坊七巷
话说三坊七巷福州是个历史文化悠久的城市，今天我们就来了解了解福州市最为出名的——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。
“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
三坊七巷住过许多名人。就拿“光禄坊”来说吧。
这里曾经住过画家林有台；提学孙昌裔；以及诗人玄孙许良臣、许荩臣等。 光禄坊的风景也很不错，以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜。
光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
在杨桥巷与南后街交界处有大作家“冰心”的故居。在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年（1911年），从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。
这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。
祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”。
可以看出女作家冰心对故居的留恋。如果三坊七巷没有魅力的话，她怎么会对这里有这么深刻的印象呢？ 三坊七巷是福州的骄傲，也是中国的骄傲。
6.求三坊七巷征文
1.福州是个历史文化悠久的城市，今天我们就来了解了解福州市最为出名的——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。
“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
三坊七巷住过许多名人。就拿“光禄坊”来说吧。
这里曾经住过画家林有台；提学孙昌裔；以及诗人玄孙许良臣、许荩臣等。光禄坊的风景也很不错，以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜。
光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
在杨桥巷与南后街交界处有大作家“冰心”的故居。在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年（1911年），从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。
这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。
祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”。
可以看出女作家冰心对故居的留恋。如果三坊七巷没有魅力的话，她怎么会对这里有这么深刻的印象呢？三坊七巷是福州的骄傲，也是中国的骄傲！ 2.月二日，我和爸爸去游玩三坊七巷。
要说什么叫三坊七巷，指的是三个坊和七条巷。巷是什么？就是屋子之间的通道比街道窄，有的地方叫胡同，在福州也叫“弄”。
坊是什么？坊是人们的住宅区。 “三坊七巷”是由明砖清瓦构筑的传统街区，位于福州古城的中心。
它东临南街，西靠通湖路，南到吉庇路（巷）和光禄坊，北接杨桥路（巷）。历来是福州官绅、富豪和文化人较集中的住宅区。
自北而南的三坊的排列是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷的排列是杨桥巷、郎巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。 我们先来到了郎官巷。
一进巷口，只见门牌上写着：郎官巷。来到郎官巷的二十号：严复故居。
进了门，我先去严复生平介绍室，津津有味地看起图片来。爸爸来了，说：“去看看别的吧。”
于是，我们去了严复故居的后花园。那里有一棵小杨柳，鸟儿在枝头歌唱，地上还盛开着喇叭花，一派生机，非常惹人喜爱。
水泥地上一口水井，一个石磨，房口有一个花门，窗子也是花窗，人在其中，就像回到了古代。 后来又来到了安民巷，安民巷还有一个故事呢。
以前，外国（古代的时候中国分为好多个国家）打到我们国家的附近，老百姓们都害怕极了。于是，外国派了一名士兵在这条巷门口贴了一张安民告示：老百姓，你们不要害怕，我们不会伤害你们的。
老百姓这才放心。于是，后人就给它起名字叫安民巷。
接着我们又准备去塔巷。走到塔巷得经过一条很弯弯曲曲的路，害得我都分不清东西南北了。
这时突然下起了一阵倾盆大雨，把我去其他坊和巷的美梦浇灭了。 这真是一次有趣的旅行。
3.深秋的福州，依然燥热。满街熙熙攘攘的红男绿女，涌动着俗世的欢乐。
满眼红红火火的标语旗帜，渲染着节日的喜庆。和儿子悠悠闲逛，不经意的在一条巷子前顿足，却见巷口是璀璨的花团锦簇。
抬眼望去，无边的幽深，各色仿古的招牌，隐约的小吃飘香。儿子说，这就是福州的名片——“中国十大历史文化名街区”之一的三坊七巷！ 节日的三坊七巷果然人潮如织。
沿着中轴线南后街向东西铺展开的“非”字型古老街巷在节日的喜庆里，有时光恍惚、梦里繁华之感。修葺一新的南后街仍尽力地保持着历史的风貌，原木本色的古民居毫不张扬，临街的店铺也透着家常的气息。
深褐色的木窗棂甚少华丽的雕饰。但如果你回眸历史，你的眼前会飘过一个个俊逸的身影，你的耳畔会回荡着一声声风雅的谈笑。
这时你便会觉得：这古朴的窗棂，有浓浓的墨香、诗意，有淡淡的空灵、隽秀，又有一些无法触摸的凝重。宛如一帧珍藏许久的艺术珍品，你只有细细的回味，才能品出个中滋味。
老福州的韵致，就在沿街的一方石头，一口小天井，一扇小窗中渗出来。温和醇厚，毫不张扬。
随着人流在南后街徜徉。在时空的交错中，我陷进了遥远的情境里。
街巷西边的“三坊”——衣锦坊、文儒坊、光禄坊，依然透着士大夫阶层的威严厚重。而东边的“七巷”——杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，则演绎着市井的朴素温和。
你随意拐进哪一条巷道，脚踩的都是方方正正的石板，举手触摸的都是洁白无瑕的高墙，抬眼望处都是窄窄长长的天空。这样的情景会令你顿生“梦里不。
7.三坊七巷的作文
我的家乡是有着“有福之州”的美丽城市——福州。
这里有三座著名的山：乌山•于山•鼓山，这三座山可漂亮了，乌山上的怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊5路，36景最为奇，素有"蓬莱仙境"的美称。
于山上的万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭榭依岗峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。
鼓山是福州最有名的山，是国家级风景名胜区，坐上的鼓山的缆车，从高空往下望去，茂密的森林里不时还会传来鸟的叫声，美不胜收！ 我的家乡在福州，我的祖祖辈辈都生活在这里，这可是个有福之州，它的变化可用八个字来形容“日新月异，翻天覆地”。一撞撞高楼大厦拔地而起，高耸入云，就像一座座高岭，高楼的玻璃在阳光的照耀下一闪一闪。
那平坦、宽阔的水泥路纵横交错，四通八达。车辆川流不息，一辆辆飞驰而过，卷起一阵风。
到处绿树成荫，美丽极了！ 三坊七巷是我们这里最有名的建筑了，给你介绍介绍吧！“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。
“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 还有哦，以前的福州人民过的日子比现在差多了：现在的人们有电脑玩，有电视看，有照相机可以照相，有电话打.可是以前呢，人们有一台电话就不错了，而且还是有钱人家才能用得起的。
老师说，以前的电话不像现在的那样，电话线直接插到插座里去就可以了，是要从供电局把线从哪里牵过来，按米算钱。而且以前的传达室是用来叫电话的，不是有电话了接一下就好了，是要传达室的人跑来叫：某楼某房间的某某某，你有电话。
有电话的人要从楼上跑下来接电话，有的时候来不及跑下来别人的电话就挂掉了，很麻烦！以前的电话都只是在单位宿舍的传达室里有，接是不要钱的，但看管的人会把盘面锁起来，只许接，不许打。 我的家乡——福州在一天天地发展，在一天天地进步，我相信它必定会走向更加光辉灿烂的明天.谢谢采纳感谢我把~。
