言而有信——曾子杀猪的故事 曾子,名参,孔子的得意门生。
儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思,再传给孟轲,形成孔孟之道的,所以曾参被儒家尊为“宗圣”。 曾子杀猪取信于子的教子故事,在我国广为流传。
有一天,曾参的妻子要到集市上去,儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖,你别哭,你在家里等着,妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”
儿子听说有肉吃,变更不随母亲去了。 曾参的妻子从街上回来,只见曾参拿着绳子在捆猪,旁边还放着一把雪亮的尖刀,正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了,赶快制止曾参说:“我刚才同孩子说着玩的,并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。
孩子小,什么都不懂,只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子,就等于教他说假话和欺骗别人。
再说,今天你要这样欺骗孩子,孩子觉得母亲的话不可靠,以后你再讲什么话,他就不会相信了,对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?” 曾妻听了丈夫的一席话,后悔自己不该和孩子开那个玩笑,更不该欺骗孩子。
既然答应杀猪给孩子吃肉,就说到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪,为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。
儿子一边吃肉,一边向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。
一天晚上,曾子的小儿子刚睡下又突然起来了,从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说,这是我从朋友那么借来的书简,说好了,今天还得,再晚也要还人家,不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
言而有信——曾子杀猪的故事 曾子杀猪取信于子的教子故事,在我国广为流传。
有一天,曾参的妻子要到集市上去,儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖,你别哭,你在家里等着,妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”
儿子听说有肉吃,变更不随母亲去了。 曾参的妻子从街上回来,只见曾参拿着绳子在捆猪,旁边还放着一把雪亮的尖刀,正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了,赶快制止曾参说:“我刚才同孩子说着玩的,并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?” 曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。
孩子小,什么都不懂,只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子,就等于教他说假话和欺骗别人。
再说,今天你要这样欺骗孩子,孩子觉得母亲的话不可靠,以后你再讲什么话,他就不会相信了,对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?” 曾妻听了丈夫的一席话,后悔自己不该和孩子开那个玩笑,更不该欺骗孩子。
既然答应杀猪给孩子吃肉,就说到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪,为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。
儿子一边吃肉,一边向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。
一天晚上,曾子的小儿子刚睡下又突然起来了,从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说,这是我从朋友那么借来的书简,说好了,今天还得,再晚也要还人家,不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
扩展资料:曾子,名参,孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思,再传给孟轲,形成孔孟之道的,所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
孔子去世后,曾参聚徒讲学,有不少弟子,相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高,不入“孔门十哲”之列,直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一[4]。
唐玄宗时追封为“ 伯”。 中唐以后,随着孟子地位的上升,曾参的地位也随之步步高升。
北宋徽宗时加封为“武城侯”,南宋度宗时加封为“ 国公”,元至顺元年加封为“宗圣公”,到明世宗时改称为“宗圣”,地位仅次于“复圣”颜渊。 曾子师从孔子,积极推行儒家主张,传播儒家思想。
孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。
曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、颜子(颜回)、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。
曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。 又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。
言而有信
东汉时,河南南阳有两个人,一个叫朱晖,一个叫张堪。张堪早知朱晖讲信义。但两人原来并不认识。后来,他们去了太学,成为同学,逐渐熟悉起来。虽是老乡,但两人来往并不密切,更不是酒肉朋友。
待两人学业有成,分手各自回家时,张堪突然对朱晖讲:“今天,我们做同学的缘分尽了,要分头回家了,我有一事相托。”朱晖摸不着头脑:“你要托我什么呢?”张堪讲:“我身体不好,假如有一天,我因病不在了,请你务必照顾我的妻儿。”
当时两人身体健康,朱晖没当回事。但分手后,张堪果然英年早逝,他的妻儿生活非常艰难。当朱晖听到这个消息,便不断地资助张堪的妻儿,年复一年地关心他们。于是,朱晖的儿子很不理解,就问父亲:“您过去和张堪没什么交往呀,怎么对他的家人如此关心呢?”朱晖说:“我跟张堪的确相交不深。但张堪生前曾将他的妻儿托付给我。我怎能辜负这份信任?所以,我要履行我对张堪的诺言。”
朱晖在家乡是一个扶危济困、非常有公益心的人,南阳太守早就仰慕朱晖的为人,于是,想给他儿子一个官职。可朱晖却找到南阳太守说:“谢谢您的好意,但是我儿子能力有限,才华、本事都不太够,恐怕不适合当官。我向您推荐一个人——我的故友张堪的儿子。他学习勤奋,非常守礼仪,是个可造之材。”后来,张堪的儿子果然没有辜负朱晖对他的信任。他廉洁奉公,勤奋踏实,为民众做了好多事。
这就是中国历史上著名的典故:情同朱张,说明传统的中国人多么看重“信”字。
来源:中老年健康
言而有信 东汉时,河南南阳有两个人,一个叫朱晖,一个叫张堪。
张堪早知朱晖讲信义。但两人原来并不认识。
后来,他们去了太学,成为同学,逐渐熟悉起来。虽是老乡,但两人来往并不密切,更不是酒肉朋友。
待两人学业有成,分手各自回家时,张堪突然对朱晖讲:“今天,我们做同学的缘分尽了,要分头回家了,我有一事相托。”朱晖摸不着头脑:“你要托我什么呢?”张堪讲:“我身体不好,假如有一天,我因病不在了,请你务必照顾我的妻儿。”
当时两人身体健康,朱晖没当回事。但分手后,张堪果然英年早逝,他的妻儿生活非常艰难。
当朱晖听到这个消息,便不断地资助张堪的妻儿,年复一年地关心他们。于是,朱晖的儿子很不理解,就问父亲:“您过去和张堪没什么交往呀,怎么对他的家人如此关心呢?”朱晖说:“我跟张堪的确相交不深。
但张堪生前曾将他的妻儿托付给我。我怎能辜负这份信任?所以,我要履行我对张堪的诺言。”
朱晖在家乡是一个扶危济困、非常有公益心的人,南阳太守早就仰慕朱晖的为人,于是,想给他儿子一个官职。可朱晖却找到南阳太守说:“谢谢您的好意,但是我儿子能力有限,才华、本事都不太够,恐怕不适合当官。
我向您推荐一个人——我的故友张堪的儿子。他学习勤奋,非常守礼仪,是个可造之材。”
后来,张堪的儿子果然没有辜负朱晖对他的信任。他廉洁奉公,勤奋踏实,为民众做了好多事。
这就是中国历史上著名的典故:情同朱张,说明传统的中国人多么看重“信”字。 来源:中老年健康。
一:商鞅立木建信战国时,秦孝公起用商鞅变法图强。
商鞅想:怎么才能让人们相信我变法是真的呢?他在都城南门竖起一根三丈高的木头说,谁能把它扛到北门去赏黄金十两。没有人相信这是真的,自然也就没有人去扛。
商鞅把赏金一直加到五十两,终于有一天一个壮汉把木头扛到了北门,商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论商鞅言而有信,他的命令一定要执行。
商鞅变法成功奠定了秦国富强的基础。二:范式朋友相约范式字巨卿,山阳金张(今山东金山县)人。
年轻时在太学求学与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯,两人同时离开太学返乡。范式对张劭说二年后我将到你家拜见你的父母,看看你的孩子,于是约好了日期。
当约好的日期快到的时候,张劭把这件事告诉他母亲,请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问:“你们分别已经两年了,相隔千里,你就那么认真地相信他吗?”张劭回答:”范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的。”
母亲说:”如果真的是这样,那我就为你酿酒。”到了约好的那日范式果然来到,大家一起饮酒尽欢而别。
三:曾子杀猪曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
4、晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。
于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。
若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
5、季布“一诺千金”使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的。
母亲说,如果真的是这样,那我就为你酿酒。到了约好的那日,范式果然来到。
大家一起饮酒,尽欢而别。 1.十八世纪,富有的英国绅士的住宅都坐落在漂亮的花园内,福克斯家的花园里有一座旧亭子,他的父亲想将其拆除,并在较为开阔处另建一座。
2.小福克斯从住宿学校回家度假,正巧赶上工人在拆迁亭子。孩子当然很想亲眼看一看亭子是怎样拆除的,所以他打算迟些天返校。
3.父亲却要他准时到校上课,为此父子间颇有嫌隙。母亲一如同大多数母亲那样,在旁替小福克斯说项。
末了,父亲答应将亭子的拆迁推迟到来年假期。于是小福克斯就离家返校了。
4.父亲想,学校里儿子忙于学习,慢慢地会把此事忘掉。于是,儿子一走,他就让人把亭子拆了,在另一处盖了一座新的。
谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了,小福克斯一回家,就朝旧亭子走去。
5.餐时,他郁郁不乐地对父亲说:你说话不算数,年迈的英国绅士听后大为震惊,严肃地说:孩子,你说得对,我错了,我就改。言而有信比财富更重要。
纵有万贯家产也不能抵销食言给心灵带来的污点。
《公冶长第五》篇
颜渊、季路侍。子曰:“盍(hé)各言尔志?”
子路曰:“愿车马、衣(yì)轻裘与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
〔释读〕:颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说:“为什么不说说你们各自的志向呢?”
子路说:“我愿意把我的车马、我穿的上等的皮衣服与朋友共用,坏了也不后悔。”
颜渊说:“我希望天下不再有战争,不再有劳役。”
子路说:“希望知道老师的志向。”孔子说:“我的志向是老者得到安养,朋友之间互相信任,少者得到爱护。”
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
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