典故最多的鱼(鱼的典故)
1.“鱼”的典故
^_^ 这个我知道：
鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人2113为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所5261以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
一位伟人曾说：“人4102是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的1653高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故版作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还权可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余
2.关于鱼的成语典故
含有鱼字的成语故事 词 目： 鸢飞鱼跃 发 音： yuān fēi yú yuè 近义词： 鱼跃鸢飞 用 法： 联合式；作谓语；含褒义 释 义： 鸢：老鹰。
鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
出 处： 《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹万竿。
（陈毅《由北京到广州》诗） 词 目： 鱼游釜底 发 音： yú yóu fǔ dǐ 释 义： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
出 处： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其频于外殆，我同胞其何以异是耶？” 示 例： ~难持久。★清·洪楝园《后南柯·宫议》词 目： 鱼目混珍 发 音： yú mù hùn zhēn 释 义： 比喻以假乱真。
出 处： 《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
词 目： 鱼龙曼延 发 音： yú lóng màn yán 释 义： ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙 词 目： 鱼龙百变 发 音： yú lóng bǎi biàn 释 义： 像鱼龙那样变化多端。
出 处： 北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。” 示 例： 昌黎（韩愈）文无不根据经典，而议论仍未尝袭前人陈言，故下笔如~。
★清·何焯《义门读书记·昌黎集》词 目： 鱼烂取亡 发 音： yú làn qǔ wáng 释 义： 鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
出 处： 梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。” 词 目： 鱼贯雁行 发 音： yú guàn yàn xíng 近义词： 鱼贯而入、鱼贯雁比 用 法： 联合式；作宾语；比喻连续而进 释 义： 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
出 处： 清·马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“所隶之舰即可成队合操，水师之鱼贯雁行，即陆军之步伐止齐。” 词 目： 鱼沉雁杳 发 音： yú chén yàn yǎo 释 义： 比喻书信不通，音信断绝。
出 处： 唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” 示 例： 源（刘源）出门年余，~。
★清·王韬《凇滨琐话·刘大复》词 目： 似水如鱼 发 音： sì shuǐ rú yú 释 义： 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。出 处： 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”
明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。” 示 例： 《正旦唱》这厮只因饱暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·贾仲名《对玉梳》第三折 词 目： 三日打鱼，两日晒网 发 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 释 义： 比喻对学习、工作没有恒心，频繁中断，不能长期坚持。出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
示 例： 体育锻炼要每天坚持，不要~。词 目： 清水无大鱼 发 音： qīng shuǐ wú dà yú 释 义： 指待人处事不能求全责备。
出 处： 语出《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 词 目： 白鱼赤乌 发 音： bái yú chì wū 释 义： 为祥瑞之兆。
出 处： 《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
示 例： ~之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》词 目： 鱼沉鸿断 发 音： yú chén hóng duàn 释 义： 比喻书信不通，音信断绝。
出 处： 明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。” 词 目： 鲍鱼之次 发 音： bào yú zhī cì 释 义： 卖咸鱼的店铺。
鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
出 处： 《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。”
以上内容是成语故事：含有鱼字的成语 内容提要： 含有鱼字的成语 词 目： 鸢飞鱼跃 发 音： yuān fēi yú yuè 近义词： 鱼跃鸢飞 用 法： 联合式；作谓语；含褒义 释 义： 鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。
形容万物各得其所。 出 处： 《诗经·大雅·旱麓》：。
3.关于鱼字开头的典故有哪些
鱼字成语如下：
鱼帛狐篝
鱼帛狐声
鱼肠尺素
鱼肠雁足
鱼沉鸿断
鱼沉雁静
鱼沉雁落
鱼沉雁渺
鱼沉雁杳
鱼传尺素
鱼大水小
鱼封雁帖
鱼釜尘甑
鱼贯成行
鱼贯而出
鱼贯而行
鱼贯而进
鱼贯而前
鱼贯而入
鱼贯雁比
鱼贯雁行
鱼笺雁书
鱼惊鸟溃
鱼惊鸟散
4.一个关于鱼的故事出处
应该是丽鱼。丽鱼在繁殖时期，因把卵和幼鱼照顾得非常妥善而闻名。外形美丽，性情却极粗暴，常为争夺地盘而打斗得非常激烈。被称为杰克日布塞的种类更是粗暴，在产卵期常把别的鱼类杀死。体形微小的非洲丽鱼能够运用逻辑推理，通过观察其他同类公鱼之间的领地之争来决定自己应该向谁发起攻击并能够胜出，以提高自己在鱼群中的地位。发表在最新一期《自然》杂志上的这一研究报告说：“这种推理又称作传递性关系推理，是人类在幼儿时学习的本领。研究发现，灵长类和大鼠也会作出这种推理。然而，美国加利福尼亚州斯坦福大学的科学家发现非洲丽鱼也具备这种本领。这在科学界尚属首次。研究人员通过对水族箱里8条脸上长有黑色条纹的非洲丽鱼进行的一系列观察和试验，发现在鱼类中也具有这种本领。试验显示，公丽鱼仅通过观察就能得出自己胜出的几率。从进化的观点来看，这为它们节省了时间和体能。”
丽鱼因复杂的交配及生殖行为而著名。通常包括求偶、筑巢、维修和保卫巢以及保护幼仔。有些种类以口含卵孵化，卵不是置于巢内，而是含在亲鱼的口内直到孵化。处于繁殖期的丽鱼，产卵量不大，但能用自己的大嘴容纳所有的受精卵。雌鱼将卵含在口内，迎着水流游动，使卵既有一个安全的孵化场所，又能获得充足的氧气。在孵化期间，亲鱼为了防止把快要出世的孩子咽到肚里，连续十几天不吃不喝。随着胚胎的发育，母鱼的两颊被挤得极度膨胀，有的竟使头部变成了畸形也照样紧含不舍。这种口孵行为常见于罗非鱼属（Tilapia）的很多种以及某些其他东半球的属。在许多一般缸养的知名种类中有︰焰口丽体鱼（Cichlasoma meeki），口内和喉、胸部呈鲜红色；双斑丽体鱼（Cbiocellatumtum），体型颇大，暗色而具蓝绿色斑点；星丽鱼（Astronotus ocellatus），尾鳍基部有具橙色环的黑斑；盘丽鱼（Symphyso-don discus），体很高，具蓝色条纹。这一类的另一人们喜爱的缸养观赏鱼是天使鱼属（Pterophyllum）。著名的莫桑比克罗非鱼（Tilapia mossambica）为非洲盛产种类，已引进很多地区作为食用鱼养殖。
5.关于鱼的典故
授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》 中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。 鱼和熊掌不可兼得 语出《孟子》： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。
虽然，这也是一个真理。 人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。
子非鱼安知鱼之乐 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
希望可以帮到您。
6.吃鱼的典故
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”这句话，在中国，可谓是家喻户晓。它既赞美了劳动人民的集体智慧，同时也对诸葛亮的聪明才智给予了高度评价。
东汉末年，少年失去双亲的诸葛亮，跟随叔父从山东的琅邪阳辗转迁徙到今天湖北的荆州襄阳市。在这里，他投师于当地名士水镜先生，成了水镜先生最得意的成名弟子。
一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。鱼炖好了，又叫挑水。当诸葛亮挑着满满的一担水回到厨房时，却见水镜先生正对着一班弟子大发脾气——原来，刚炖好的鱼，不知让哪个弟子偷吃了一半。十几个弟子你看看我，我望望你，没有一个人承认是自己偷吃了鱼。诸葛亮见状，假装慌张地扔下水桶，走到水镜先生面前大声道：“坏了，坏了，马上要出人命了！那鲤鱼是用荆芥炖的，荆芥炖鲤鱼就是八步断肠散，会送人命的，我是用它药野猫子的呀！”？经他这么一说，大家都慌张起来，有个弟子顿时脸色变得铁青，扑通跪地，大声喊道：“先生救命，先生救命呀！鱼是我偷吃的！”
水镜先生也误以为真的要出人命，急得在原地打转。他正想吩咐一个弟子去取解毒汤，却发现诸葛亮在一旁偷笑，便明白了真相：原来这是诸葛亮用的一条计策呀！
从此，水镜先生对诸葛亮更加宠爱，将一身的本事和学问毫无保留地传给了他。
7.糖醋鱼的历史典故求解
西湖醋鱼是杭州名菜，它本来叫“宋嫂鱼”。说起“宋嫂鱼”的来历，流传着这样一个故事。
西湖断桥边，从前有一座孤单单的茅屋。男主人宋五哥早已去世，只留下妻子宋五嫂和一个十来岁的弟弟。宋五嫂一心一意抚养小叔，待他象自己的亲弟弟一样，总拣好的给他吃，做好的给他穿；小叔待嫂嫂也象亲姐姐，到湖边捕鱼，处处抢着干重活。
不料，小叔因为年纪太小，经不起湖上长年累月的风霜雨露，生起病来。后来病虽然好了，身体还是十分虚弱，胃口也不开。宋五嫂原是鱼家出身，烧鱼的手艺很不错，为了让小叔开胃，一天他留了一条草鱼，准备烧了给小叔吃。听老年人说，糖醋可以开胃，宋五嫂特地去买了糖，打了醋。可是小叔一听说吃鱼，就连连摇头：“嫂嫂，我这两天一见鱼腥就特别恶心，也不知道是啥缘故。我不想吃鱼！”宋五嫂劝他说：“我今天的烧法特别，等会你一定爱吃！”一边说，一边越发精心侍弄了。她将草鱼活杀活剖洗干净，烧滚了水，在沸烫的水里一氽，放在碗里；又取出自己做的西湖藕粉，配上糖、醋、酒、葱、姜末等佐料，熬调成汁，浇在熟鱼上。
宋五嫂把鱼端到小叔面前，小叔一闻，没腥气，再一尝，有点甜，又有点儿酸，特别地鲜，又特别地嫩。他开头还一点一点地尝，到后来就大块大块地往嘴里送啦！
小叔喜欢吃醋鱼，这可乐坏了宋五嫂。过了几天，五嫂又留了几条草鱼，这回烧得味道更美啦！醋鱼使小叔胃口大开，身体也慢慢地好了起来。
这事传到邻舍隔壁，大家听说醋鱼好吃开胃，又补身体，都来请教宋五嫂。还把这种醋鱼叫做“宋嫂鱼”。宋五嫂看到大家都喜欢吃，就索性用捕鱼积攒下的一些钱，开了一爿小店，专门卖起醋鱼来。
小店开张以后，生意十分兴隆，来往游湖的人吃了醋鱼都赞不绝口。有一天，苏东坡也兴冲冲地到小店里来吃醋鱼。当他品尝到这色泽红亮、肉质鲜嫩的醋鱼以后，禁不住连声赞到：“好鱼，好鱼，真是杭州第一名菜！”过了几天，还专门邀同僚好友来吃。这一来，断桥的“宋嫂鱼”便越来越出名了。
