于寇典故(千里堤坝,毁于蚁穴,是哪个典故)
1.千里堤坝,毁于蚁穴,是哪个典故
千里之堤，毁于蚁穴
释义：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。比喻小事不注意会造成大乱子。
出处：《韩非子·喻老》："千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。"
故事：
某一年，临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止黄患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶然发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了，当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于堤决人淹。
2.寇准小时候的故事
一语成谶 寇凖年轻时曾写诗“到海只十里，过山应万重。”
一语成谶，最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州，远离家乡万里。 书香门第 寇凖先世曾居太原太谷昌平乡，后移居冯诩，最后迁至华州下邦。
寇凖出身于名门望族，其远祖苏岔生曾在西周武王时任司寇，因屡建大功，赐以官职为姓。父亲寇湘于后晋开运年间考中进士甲科，后应诏任魏王记室参军，因屡建功勋，被封为国公，追赠官职至太师尚书令。
寇凖天资聪明，又勤奋好学，十四岁时已经写出了不少优秀的诗篇。十五岁时就能精习《春秋》。
步入仕途 太平兴国五年（980年），19岁的寇凖考中进士。宋太宗选取进士，往往到殿前的平台亲自看望提问，年纪轻的人往往不予录用。
有人教寇凖增报年龄，寇凖说：“我刚刚准备要踏上仕途，怎么可以欺骗陛下呢？”后来考取了，被授官大理评事，被派往归州巴东任知县，任满改任成安知县。以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密直学士等官。
端拱二年（989年），寇凖曾奏事殿中，大胆进谏。由于忠言逆耳，宋太宗听不进去，生气地离开了龙座，转要回内宫。
寇凖却扯住宋太宗的衣角，劝他重新落座，听他把话讲完。事后，宋太宗十分赞赏寇凖，高兴地说：“我得到寇凖，像唐太宗得到魏徵一样。
寇凖在宋太宗朝群臣中，以刚直足智著名。淳化初年，北宋朝廷处理了两桩受贿案。
情节严重的王淮，赃钱以千万计，仅被撤职仗责，不久又恢复了原职；而情节较轻的祖吉，却被处以死刑。寇凖知道这是王淮的哥哥、参知政事王沔搞的鬼，心中忿忿不平。
淳化二年（991年）春天发生了一次大旱灾，宋太宗召集近臣询问时政得失。群臣多认为是天数所致，寇凖则说：“《洪范》里说，天和人的关系，相互应和就像影子和回声，大旱是因为刑罚有不公平的地方。”
宋太宗很生气，起身回到宫中。过了一会儿，召寇凖询问刑罚不公平的情况，寇凖说：“希望把二府的官员召来，我就说。”
皇上下令召二府的官员来，寇凖就说：“不久前祖吉和王淮都触犯法律接受贿赂，祖吉受贿较少却被杀头，王淮因为是参政王沔的弟弟，收受钱财千万，只受杖刑，仍官复原职，这不是不公平是什么？”宋太宗把这件事问王沔，王沔叩头谢罪，于是宋太宗严厉批评了王沔，并且知道寇凖可用。当即任命寇凖为左谏议大夫、枢密副使，改任同知院事，开始直接参预北宋朝廷的军国大事。
寇凖在枢密院与知院张逊发生了严重的意见分歧，一天，寇凖与与温仲舒一起外出，在路上碰到一个疯子迎着他的马喊万岁。判左金吾王宾与张逊向来交好，张逊就嗾使他把这件事禀告宋太宗。
寇凖引温仲舒作证，张逊让王宾单独上奏，言辞很严厉，并且互相指责对方的短处。宋太宗很生气，贬谪了张逊，寇凖也被免官任青州知府。
但这时宋太宗已离不开寇凖了，寇凖去青州后，宋太宗闷闷不乐，经常询问有关寇凖在青州的情况。第二年，寇凖就被召回京师，拜为参知政事。
至道元年（995年）又加给事中。
3.关于褒姒的故事、
褒姒，周幽王的宠妃，生卒年不详。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。
后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。 《诗经》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”
他们说正是她轻轻一笑，便让一个帝国灰飞烟灭，她真有这样的本事么？ 她的身世——一个近乎荒诞的故事 褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中 部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。
褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。
也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉”。
于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注：“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。
自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。
周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。
周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。
因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而弃之”。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。
那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。
也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。
赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。 烽火戏诸侯——天大的玩笑 这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。
等她长大后，已经出落得非常美艳。恰在这时，不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王，为求得赦免，便将她献给了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。
周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。
幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。
对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！” 《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。
后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。这个周幽王“爱美人”竟能爱到将“丢江山”视之儿戏，也可谓昏庸得没边没沿，荒淫得登峰造极。
在周幽王时代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敌寇来侵则举烽火为号，召集天下诸侯派兵勤王。这本是军国大事，一点玩笑都开不得，可周幽王却有这样的“胆识和魄力”。
他真敢。 且说一日，周幽王与褒姒驾幸骊山，先在骊宫的城头摆下夜宴，然后命令城下点燃烽火台。
刹那间，狼烟四起，火焰直冲霄汉，一路烽火随之点燃，夜色中星星点点，逶迤千里，煞是壮观。各诸侯一看烽烟警报，以为敌军来侵，急忙调兵遣将，驱动战车，连夜赶来。
很快，列国诸侯皆领兵至城下，却不见敌寇踪影，只见周幽王与褒妃在城上饮酒作乐。这时，城下旌旗林立、战马嘶鸣，各路军马举着火炬，漫山遍野地跑，打探消息，休整人马，一时乱成一团。
诸侯们个个顶盔冠甲，全副武装，来了却发现上了大当，不禁面面相觑，又是愤怒又是尴尬。这样大场面的混乱，这样天大的玩笑，终于使褒姒大笑起来。
4.成王败寇的典故
成王败寇的几则小故事（二） 文章憎命达，老杜诚不余欺。
比如我自己，有点郁闷的时候就会想到blog上来灌水了。先纠正昨晚的一个错误吧，孙亮没有被弑，只是被废为会稽王，而且这个也不是孙皓干的，为板凳男平反一下咯OK，下面继续昨天的曹爽吧。
其实那个“富家翁”的上下文用白话文解释是这样的：桓范提出那个大胆建议之后，曹爽呆在那里了。桓范请求曹爽速作决断，曹爽哀叹，“你别逼得这么急啊，让我好好想想。”
本人画外音：我靠，这是千钧一发你死我活刺刀见红的时候了，真是一点魄力都冒得啊曹爽所谓的想，其实就是一个人在营中默默流泪流了一晚上不知道任贤齐的歌词“独自一个人流泪到天亮”是不是从这里获取的灵感诶。不过曹爽应该是个好丈夫&好父亲，因为他在担心一开战城里的家人咋办，所以才黯自神伤啊。
司马懿肯定是个心理战老手，他这个时候完全猜透了曹爽的心思，所以派个使者告诉曹爽，已经指洛水为誓，只要你交兵权就保你平安。曹爽竟相信了，也许因为这是他最虚弱的时候吧，心神不宁六神无主，哪怕你说始皇帝嬴政是个阴阳人估计他也信了（嘿嘿，这个是《未来世界》里头王二的博士论文）。
简言之呢，曹爽打定了注意“太傅必不失信于我”。 说到这里，我想到另一个故事诶（赞一下自己强大的联想能力）。
“问鼎”这个词来自于楚庄王伐陆浑之后，王孙满犒楚师的一段对话，《古文观止》里面有这篇，王孙满的辞令堂堂正正颇有一番气度。btw，提到王孙满，应该还记得《崤之战》里的王孙满观秦师吧。
小p孩对秦军评了句“轻则寡谋，无礼则脱”，几岁的小孩子都这样目光如炬，古人咋都这么早慧呢 一不留神又扯远了，似乎我很喜欢这样在兴致勃勃中离题万里呢，不管了嗯，刚才既不是想说伐陆浑，也不是想说问鼎，而是想说楚庄王伐完陆浑结果后院起火了。令尹斗越椒引全族叛乱。
斗氏家族当时是楚国名门，其实都是得益于斗越椒的伯父令尹子文了。子文的身世很传奇，因为是表兄妹野合产下的私生子，所以被遗弃于云梦泽，一只慈悲的老虎发现了小婴儿，于是用虎奶喂养他（天哪，是真的么？反正书上这样写的）。
子文其实是字，他的名是斗谷於菟，谷表示乳，於菟是老虎的意思。子文之于楚成王（成王是庄王祖父）好比管仲之于齐桓公，可见斗氏影响力之巨，所以斗氏的叛乱是相当有震慑力的。
春秋五霸里头我最爱楚庄王，个人认为他是那个时代的国君里头最有人情味的了。当然，这和他高超的政治手腕以及杰出的军事才能并不矛盾。
楚庄王派了个使者通报斗越椒，大意是斗氏家族世代有大功于楚，因此宁可斗氏负我，不可我负斗氏。只要斗越椒停止叛乱，还是让他作令尹，擅杀司马的罪责也可以赦免掉。
忘了说，斗越椒起兵的时候杀了司马蔿贾。蔿贾，就是孙叔敖他爹，此人年少之时也是位目光如炬的天才儿童，可惜下场如此悲惨其实话说到这里，无非也就是相当于71年的“只要副统帅肯回来，我亲自到机场迎接”那种程度了。
然而楚子很能把握他人心思，于是他又加了一条，儿子可以给斗氏作人质。话都说到这份上了，我觉得楚庄王真的好大气啊，当然你也可以说儿子是可以再生的，呵呵，但站在强势的一方，这样的条件似乎从古至今也只有他开出来过。
斗越椒回了一句很NB的话，大意是，再回去作令尹我会觉得很没面子的，于是后面就开始火星撞地球了。神箭手养由基就是这个时候登场的。
平叛之战也很显楚庄王的军事才能，此处不细表。为了庆祝战斗胜利又诞生了一个绝缨大会的典故，那段历史还真值得挖一挖 不过此刻还是回到曹爽的话题吧。
我觉得那个时候他相信了如此单薄的一句承诺是他最大的败笔，就算投降也要拉司马师和司马昭作人质垫背啊。最遗憾的还是他当时完全有能力调兵去亡命一蹬腿的诶。
其实如果他大兵压境，司马氏还未必敢把他家人咋样，可是你一旦投降呢，那就是刀俎和鱼肉了。结局果然是满门抄斩。
5.赵恒的轶事典故
刘娥为四川成都人，生于开宝二年（969年），出身贫寒，从小父亲就死了，跟随外祖母家的亲戚四处流浪，十几岁时就嫁给银匠龚美为妻。
为了做生意赚钱，银匠带着刘娥来到当时的京城开封。龚美生意不好，走投无路，就想把刘娥卖掉。
赵恒（当时还是襄王）的幕僚张旻（张耆）见过刘娥后，觉得她聪慧貌美，想起赵恒曾说起想纳一个四川女子做侍妾，就安排两人见面。赵恒见到刘娥后非常满意，便把她买了下来。
刘娥颇得赵恒的欢心，两人如胶似漆，形影不离。宋太宗赵光义知道此事后大怒，勒令赵恒把刘娥逐出襄王府。
父命难违，但赵恒实在舍不得刘娥，便偷偷把刘娥寄养在张旻家。张旻安排家人悉心照顾刘娥，自己为了避嫌，每天睡在襄王府，以免招致不必要的怀疑，甚至是杀身之祸。
赵恒即位后，没有忘记刘娥，把她接到了皇宫，疼爱依旧。刘娥在宫中的地位不断上升，大中祥符五年（1012年）已经升为德妃。
当时郭皇后已经去世，在后宫中，刘娥的地位最高，离皇后宝座只有一步之遥。刘娥不仅温柔美丽，且生性机敏，通晓书史，对国家大事也颇具见识。
赵恒批阅文件，刘娥常陪伴左右。凡有疑难，刘娥总能提供恰当的建议，深得赵恒信任。
在郭皇后去世之后，赵恒有意立刘娥为后，但他也知道刘娥的出身是最大的障碍。赵恒拿不定主意，就找参知政事赵安仁商量。
正因刘娥出身卑微，赵安仁反对立她为后。赵恒听了很不高兴。
第二天又找王钦若商量，并把赵安仁的意见告诉了他。王钦若对赵恒说：“陛下不如问问赵安仁，他认为应该立谁为皇后。”
改天，赵恒问赵安仁该立何人为皇后，赵安仁建议：“德妃沈氏是前朝宰相沈义伦的后人，可以做皇后。”赵恒次日跟王钦若说明了赵安仁的意见，王钦若说：“陛下不说，臣也知道他会这样说，赵安仁过去曾经做过沈义伦的门客！”赵恒觉得赵安仁徇私，就将其罢免，下决心立刘娥为后。
但刘娥为人处事颇为谨慎。当赵恒决定立她为后时，宰相王旦忽然请病假，刘娥担心王旦持反对意见，就劝说赵恒推迟此事。
后来王旦上疏表示同意立刘娥为后，这件事情才最终确定下来。大中祥符五年（1012年）十二月二十四日，刘娥被册立为皇后。
刘氏由银匠之妻成为皇后，绝非单单因为美貌。此时的刘娥已经40多岁，早已过了花样年华，吸引赵恒的是她的智慧和能力。
精明能干的刘娥把后宫事务处理得井井有条，同时在朝政方面能给赵恒以帮助。赵恒十分信任、甚至有些依赖她。
当赵恒的身体状况日趋恶化时，刘娥便顺理成章地帮丈夫处理朝廷日常政务，裁定军国大事。另外，刘娥的前夫龚美将自己的妻子让给赵恒之后，也留在赵恒身边为其效力。
赵恒即位后，龚美改姓刘，与刘娥以兄妹相称。由于刘娥的关系，刘美升得很快，逐渐掌握了京城军权，成为刘娥最为得力的助手之一。
赵恒统治晚期，刘娥权力越来越大，成为实际上的统治者，其一举一动，对当时的政局，尤其是寇凖、丁谓两派之间的斗争，产生了决定性的影响。刘娥虽受真宗宠爱，但自己却没有生下一儿半女。
正巧，赵恒看上了刘娥宫里的一个侍女李氏（李宸妃），受到赵恒宠幸的李氏于大中祥符三年（1010年）产下一子（赵受益，也就是后来的宋仁宗）。当时刘娥还没有被封为皇后，年近四旬的刘娥可能认识到自己不会再有孩子，便接受了刘娥的这个孩子，由她和另外一个嫔妃杨氏（章惠皇后）共同抚养，严禁宫人向孩子说明真相。
赵恒很宠爱刘娥，默许她抱养李氏之子。拥有子嗣，对刘娥能册立为皇后，以及赵恒死后顺利垂帘听政具有重要的意义。
聪明的刘娥十分明白儿子对她的重要性，不管是出于真心，还是假意，刘娥还真是充当了一个合格母亲的角色，细心地抚育赵受益，母子感情十分融洽。这位皇子从小就叫刘娥大娘娘，叫杨氏小娘娘，一直认为刘娥就是自己的亲生母亲，直到刘娥去世后，才知道真相。
“狸猫换太子”描述的是宋真宗赵恒时，刘妃（刘娥）与内监郭槐合谋，以添加剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。赵恒死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。
中途，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝，这件事也因此成为经久不衰的典故。另有版本记载刘妃狸猫换太子后，李氏受冤被打入冷宫而亡，仁宗即位后，刘被封为章献太后，垂帘听政，把握朝政经，刘氏掌权十几年过足了“权力瘾”才安然死去。
但据《宋史》记载：仁宗，体天法道极功全德神文圣武睿哲眀孝皇帝，讳祯，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也，大中祥符三年四月十四日生，章献皇后无子，取为己子养之。甲午，皇太后崩，遗诏尊皇太妃为皇太后，夏四月丙申朔，出大行皇太后遗物赐近臣，壬寅，追尊宸妃李氏为皇太后，至此帝始知为宸妃所生。
6.请问寇准背靴是什么典故
《寇准背靴》的典故内容是：
寇准是北宋有名的良臣，当时皇帝听从谗言，将杨延景充军云南，而奸贼则趁机假传皇帝旨意想毒害杨延昭。由于杨家世代忠良，狱中好友代替杨延昭喝下了毒药。后来杨延昭这才逃离一死，家人为其假办丧事，本打算后面过隐姓埋名的生活。
寇准身为朝中大臣深受八贤王的喜爱，听到杨家遭此大难非常悲愤，便与八贤王一同前往杨家悼念，一向聪明过人的寇准在杨家丧事上看出了端疑。寇准当下与八贤王商量在杨家留宿一夜，晚上寇准发现杨延昭妻子手提一个篮子独自一人前往后院。
寇准便偷偷跟了上去，没想到深夜路黑，杨延昭妻子不小心摔倒，而寇准也由于紧张碰掉了帽子和靴子。当寇准在寻找帽子与靴子的时候，发现杨妻篮子倒出的是饭菜，为了赶上杨妻，寇准不得不背着靴子紧跟其后。
寇准终于发现，杨妻将饭菜送到后院房屋内，还听到杨妻与杨延昭的谈话。寇准知道杨延昭并没有死，心里万分高兴，便立刻回房告诉了八贤王。对于八贤王和寇准来说，这是一个惊人的好消息，他们两人悄悄会见了杨延昭。这才让后代明将杨延昭，有机会重新回到了战场。
扩展资料
《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》，这是一出脍炙人口的好戏，他在戏中塑造的寇莱公形象，栩栩如生，令人看了经久难忘。影片于1961年在中国上映。
寇准是一位有名的北宋政治家和诗人，他从小饱读诗书勤奋好学，历史记载曾十几岁就写下了很多优秀的诗篇。他出生于官宦世家，其父亲也曾在朝为官一度被朝廷重用，曾被封为国公。
寇准从小也受其父影响一心为国效力，他天性聪明，十九岁便考取了进士，被派往任职某知县。他为官清廉深受百姓爱戴，后来官路也一路攀升。
寇准一直以刚正耿直著称，他从来不趋炎附势，曾在北宋有一桩严重受贿案件。朝中其它臣子也都是睁只眼闭只眼，唯独只有寇准奏请黄帝此案判处不公。
寇准不怕皇上怪罪直言不讳指出祖吉和王淮受贿判处不公，当时祖吉受贿不多却判处死刑，而王淮受贿千万本应死刑则因为他是朝中参政官员的弟弟还身官原职！此案过后，寇准更加深受宋太宗的重用。
但是寇准的正直也他在官场上吃过不少的亏，朝中大臣对其打压者也甚多。以至于一不小心就会被小人算计而步入低谷。他曾与朝中张逊发生过严重的争议，当时宋太宗一气之下把寇准贬至青州任地方知府。由于寇准一直深受宋太宗的重用，第二年又将其调回京城。
寇准在朝期间足智多谋，才华横溢，深受国家之重用，后来被任为相国。但是由于朝中小人一再陷害，他的官场之路在后期也是极险阻。虽然一度有一些忠臣为其奏请皇帝，但是后期皇帝也深受朝中奸臣的蛊惑。
寇准最终死于异乡雷州，但是在雷州任职期间为当地的百姓做出了很大的贡献，对雷州的发展起到了很大的作用。当时在位的是宋太宗的儿子宗真宗，本准寇准葬于故里，但最终途中钱财用完，寄葬于洛阳。
参考资料来源：搜狗百科--寇准背靴
参考资料来源：搜狗百科--寇准
7.烽火戏诸侯出自哪个典故
周幽王幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒大笑。” 周幽王是个昏君。
整日里深居后宫，寻欢作乐。褒国的国君为了讨好幽王，就将国内的绝色美女褒姒送至镐京。
褒姒这个女人，美则美矣，但情商应该不是特别高。她不是那种让人一见就开心的女人，她不爱笑。
可是周幽王喜欢啊。幽王见到她以后，终日撕守，数日不早朝。
一年后生了个儿子，周幽王高兴的不得了，取名伯服，希望有一天废掉大的，立小儿子为太子。 估计褒姒有些轻微忧郁症，或者类似于消极主义者那种人。
她生了儿子，有老公陪着还是不高兴，总是那么寂寞，惆怅。周幽王看在眼里，急在心里，他为了取悦美人颇费心思，可还是没有好办法。
有一天，有人出了一个点子，周幽王很满意，他一想起来就乐，觉得这个点子褒姒一定会开心。 这个主意后来看起来有点馊，它要求在并没有敌人进犯的情况下让士兵们在烽火台上点火，让幽王和褒姒在烽火台上喝酒欣赏发生的一切。
8.失信于人的历史典故
周幽王失信亡身译文：周朝的都城丰镐，靠近戎人部族，周幽王与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。如果容寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了，褒姒高兴地笑了。幽王想看见褒姒的笑。幽王想看见褒姒的笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇真的来了，幽王击鼓，幽王就死在马丽山之下，被天下人所取笑。
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举报| 2013-04-03 12:20热心网友
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
