东北狗典故(狗叫奉天的故事怎么讲)
1.狗叫奉天的故事怎么讲
清代奉天（旧称盛京，今沈阳）是东北第一大都市，也是第一商府。全城钱庄、客栈、店铺、饭馆云集。为了防盗，家家养狗护院。入夜，一家狗叫就会带动全城的狗都叫起来。于是乎“狗咬沈阳”的说法就传出来了。
这里面还有个传说：清初有个为人称道的勇将，常受箭伤，就找了一条大狗放在鞍前替他挡箭。没想到这狗会叼箭，救了主人。勇将向朝廷为狗请功，皇上没准。勇将一气之下辞官回到了沈阳，常到野外散心。有一次狗误捕了“御鸦”，被官方警告。勇将不堪其辱，不久病亡。他的狗每天都到野外捕杀几只御鸦，为主人报仇，后被官兵追赶逃至鼓楼顶层，一到夜里就叫，大街小巷的大狗小狗也都一齐应和。自此沈阳便永远听到彻夜不绝的狗叫。
2.东北往事是什么故事
《东北往事之黑道风云20年》讲述的是一个现实、残酷的黑道故事，更是一部反映20余年社会变迁的厚重长篇史诗。
故事讲述了1986年至今20余年来，北方某市黑道组织触目惊心的发展历程。这是对改革开放30年的一次不同寻常的纪念和追忆，沉重地反思在过去几十年中我们所得到的和所失去的。
20年前，他们是老山战友；20年后，他们是江湖大佬——1984年，赵红兵和他的战友们在老山前线为保家卫国而把身家性命抛之脑后；1985年，他们复员返乡，在办公室开始朝九晚五的平凡生活；1986年，他们在家乡街头遭遇地痞挑衅，以暴制暴，一战成名，从此泥潭深陷；1992年，他们已经在当地独霸一方；1998年，他们已然成为江湖盟主，呼风唤雨，无所不能；2006年，他们死的死，残的残，有的洗心革面，有的牢底坐穿，有的亡命天涯，有的飞黄腾达、风光无限……
3.求民间故事 义犬的故事
杨生狗》的故事，
晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿。火至免焚。生醒，方见之。
福建省清流县东山村是一个古老的客家人村落，该村的萧姓据说是唐时由中原迁徙而来的，童金根先生在《清流县东山萧氏的宗族传说及其庙会》1一文中对萧氏宗祠庙会的盛况进行了报道，萧氏宗祠所供奉的是东山萧氏的远祖萧禹，故又称萧禹庙。据萧氏族谱及村民传说，萧禹是隋唐之际人，为唐高祖的开国元勋之一2。这样一位身世显赫的先祖，被敬奉宗庙，世代歆享后人的香火和膜拜，是理所当然的。但令人惊奇的是，萧禹庙前檐的走廊里还供奉着一尊石刻的犬，和萧禹一道接受萧氏子孙的礼拜和供养，萧氏子孙每年正月祭祖的同时还要杀鸡煮粥祭石犬。这只犬当然是有来历的，它是萧禹的爱犬，也是他的救命恩人。村民传说：
萧禹有个与众不同的嗜好，特别喜欢养狗。不管是赴宴还是出征，身边总是带着一条大黄狗。一次，萧禹应朝廷召遣，出兵讨伐番兵时不幸驻营纵火，他奋不顾身坚持阵地指挥作战，可是，大火非常凶猛，整个营地都成火海，士兵们全都殉于火中，萧禹也昏倒在地，只有这条黄狗紧跟在萧禹身边。正在临危之际，黄狗灵机一动，迅速冲到附近的水坑里，沾满一身水，用湿润的身躯在萧禹身边滚来滚去，就这样沾了又滚、滚了又沾，才把主人身边的烈火扑灭。天黑下来了，黄狗咬着主人的脚绑，摇晃着叫主人起来。这时，萧禹处于半昏迷状态，忽觉身边有动静，以为是敌人近身，于是，用脚猛力一踢，只听"嗷"的一声，黄狗被踢出一丈多远，七窍流血，不动了。萧禹。。翻身一看，。。这才明白，原来是心爱的黄狗救了自己的生命。事后，他把黄狗埋葬在一个山坡上，写一幅挽联："千秋与狗同分功劳，万代与狗同享甘苦"，以示祭祀狗的救命之恩。萧禹回宫后，就把这事奏明皇上，皇帝听了深受感动，加封这条黄狗为"黄狗大将军"。随后萧禹便令族人在家乡东山的后龙山上树碑为念，从此，东山人就有扫"黄狗大将军"墓、祭"黄狗大将军"神（石犬）、吃"狗粥"的传统习俗。
4.十二生肖之狗的传说故事
传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献。它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。
玉帝问狗：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏就够了。”事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏。猫只是巧妙地告诉玉帝，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了。
听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑，排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相。猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死。狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样。
在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山，供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴，也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下狗都不会背叛自己的主人。显然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。
晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
5.想知道关于吃狗肉的有创意的典故
狗的起源是狼或野狗驯化演变而来，是世界上最早的家畜之一，比之人类驯养
羊、马还要早。在我国，狗最初是专做祭祀用的。《说文》解释“献”字说：
“宗庙犬名羹献，犬肥者以献之”。古人视狗为祭祀的头等供品。在商周时代
狗肉是周天子专用的食品，一般人顶多吃些用狗肉做的“犬羹”。后来，俗
语有“狗肉上不了大席面”，那是在南北朝后，游牧民族以狗为猎具和牧放的
守护者，所以忌食狗肉。再加上佛学典籍上把狗视为不洁之物，严禁屠食。
相传，汉高祖刘邦年轻时不务正业，东游西逛，到处吃喝欠账。一天，他正在
城里游荡，看见一个黑塔似的大汉在卖狗肉。这黑汉子长得特别强壮，显得很
凶悍，刘邦也不管身上一文钱也没有，便要了二斤狗肉，大吃大嚼，一边吃，
一边叫：“好吃！好吃！痛快！”大伙见了，立刻围上来，一会儿就把狗肉买
光了。
黑汉子高兴极了，他拍了拍刘邦的肩膀，说：“朋友，多谢你吃我的狗肉，这
顿狗肉算我请你了！”刘邦一听，正合心意，刘问黑汉子：“卖狗肉的朋友，
你是谁？”“俺叫樊哙！”从此，二人成了好朋友，刘邦就住在樊哙那儿白吃
白喝。
时间一长，樊哙有些不高兴了，心想：“刘邦兄弟什么都不做，只知白吃白喝
明天我到泗水对岸去卖，看他怎么办。”第二天，樊哙起了个大早，挑着热
腾腾的狗肉悄悄地走了。
刘邦一觉醒来，不见了樊哙，急忙向邻居打听，才知道樊哙到河对岸卖狗肉，
便迫不急待地赶到对岸。说也奇怪，没有刘邦，樊哙的肉果真卖不出去；刘邦
张口一嚼，那狗肉一会儿就卖完了。
以后，刘邦还是天天白吃，樊哙的生意也日日兴旺，再后来，刘邦斩蛇起义，
反抗暴秦，樊哙也跟随他参加了起义军，成了他的得力战将之一。在鸿门宴上
还是樊哙舍命救了刘邦一次呢！
慢慢地，这个故事就传开了，“狗肉朋友”这句俗语也变得家喻户晓，不过，
随着时代的变迁，这句话已经带上了一些贬义色彩
郑板桥出生在鱼米之乡的苏北兴化。这里地处大江之北，淮河之南，县城四面
环水。郑板桥出生于此，既爱家乡的水土物产之美，更爱家乡的日常小吃之便
不管是做官在山东，还是卖画在扬州，总是时时怀念，至老不衰。他在山东
做县官时写怀乡诗《思归行》说：“臣家江淮间，虾螺鱼藕乡”。有一古董商
欲弄郑板桥的亲笔画，得知他爱吃狗肉，于是，这个古董商不惜重金在白浪河
边建筑了一座特别雅致的庭院，聘请了高明的厨师，每天在此烹煮狗肉。一天
郑板桥走到这里，阵阵狗肉香味引起了他的注意，便走了进去。里面一位斯
文长者起身相迎，两人一见如故，谈的非常投机。不一会儿就酒足饭饱，画兴
大发，便当场画了一副送给长者。过了几天，有人告诉了郑板桥，他气的不行
发誓罚自己三年不吃狗肉，此事一直被艺坛传为佳话。
6.满族人不吃狗肉是什么原因
相传是狗救了努尔哈赤一命，所以不吃狗肉。
典故：在沈阳努尔哈赤陵对面的山上，有这样一座特别的雕塑，威名赫赫的努尔哈赤俯卧在地上，身边躺着一条黄狗，身上落着一群乌鸦。传说当年努尔哈赤的黄狗曾经在浓烟滚滚中救了努尔哈赤一命，因此努尔哈赤在建国后下令，满族人不杀狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉。
在各部落先民征战的时期，满族人会将机密的情报写在小块的动物皮上，然后将这块小小的皮缝在狗狗的皮下，让其将信息带到需要的地方，这种方式成为“狗信”，满语称为“indahvn mejige”。因此狗狗也是满族人不可或缺的战友，努尔哈赤常用这样的方式进行战场通信和指挥。
扩展资料：
其它不吃狗肉的名族——
1、瑶族
瑶族，中国最古老的民族之一，民族语言分属汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族侗水语支。在瑶族社会发展过程中形成了图腾崇拜。盘瑶、山子瑶、坳瑶崇拜盘瓠图腾，禁吃狗肉。
2、蒙古
蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西方是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉。
3、回族
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。
7.自来狗是福么
说法太多了！下面是其中一种
民间有“狗来福，猫来穷”的说法
为什么这此说法呢？这得从易说起：在12生肖中有狗无猫，狗为季秋为土，在后天八卦方位上为艮为东北，大家都知道东北为生门为吉庆之方位，故艮卦为吉，象艮卦之狗来当然吉。
而飞星排盘中艮为破军星与武曲星乾卦同为西方金，金在国人的观念里就是财，所以民间有狗来进财一说。
另，狗的叫声类“旺、旺”，民间取其吉祥意也喜狗；
民间为什么说猫来要带孝（就是死人）呢？这也与易经有关了，大家知道，猫不进12生肖，但猫的兄弟老虎是进了的，排名还靠前，而虎在风水四兽中为白虎，与青龙对，青龙是吉庆之神，白虎自然是欠吉之神的，风水中龙抱虎出文武，虎抱龙代代穷说的也是同样道理。打卦时白虎爻临财而财耗，求医问药时，白虎临身而病入膏肓。这猫无缘无故跑来，不是应了“白虎吊孝”！所以猫来很不吉利！
