汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》故事内容《牡丹亭》所讲的是贵族小姐杜丽娘与穷书生柳梦梅生离死别的爱情悲喜剧。南宋时南安太守的独生女杜丽娘,在丫环春香的诱导下,青春与个性开始觉醒,对自己的生活环境开始不满,一日与春香在牡丹亭中游玩,回来后杜丽娘特别困,于是早早进入了梦乡,在梦中与一少年在牡丹亭畔相会,杜丽娘认为那就是她的梦中情人,于是整天思念这个可能不存在的人,还给自己描了一幅画,后来相思成疾,悒郁而死。杜丽娘的家人将她埋在了牡丹树下,并在一旁放上了她生前给自己描的那幅画像。岭南书生柳梦梅,赴临安应试途经南安郡,拾得丽娘画像,悦其貌美,又觉其非常熟悉,便终日把玩,赞慕不已,牡丹花神看他们的故事太凄惨,于是让柳梦梅在梦中空间丽娘的幽魂,可觉得这不是长久之计,于是让柳梦梅掘开坟墓救出杜丽娘。他们团聚后,柳梦梅便去淮安提亲,杜母不相信女儿会死而复生,然后看见杜丽娘后就相信了,杜太守要让柳梦梅考上状元才可以允许他们结婚,于是杜丽娘就随柳梦梅进京赶考,柳梦梅考上了状元,杜母和杜太守也同意了这门婚事。
故事的最后,杜丽娘和柳梦梅在一起了。
汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》内容梗慨
《牡丹亭》所搬演的是贵族小姐杜丽娘与书生柳梦梅生离死别的爱清悲喜剧。南宋时南安太守杜宝的独生女杜丽娘,在丫环春香的诱导下,青春与个性开始觉醒,对自己的生活环境开始不满,在梦中与一少年在牡丹亭畔相会,醒后相思成疾,悒郁而死。岭南书生柳梦梅,赴临安应试途经南安郡,拾得丽娘画像,悦其貌美,终日把玩,赞慕不已,丽娘的幽魂显现了,认出了柳乃旧日梦中所会的那位书生,向他表白了爱慕之情,并让其掘坟而获得再生。丽娘复活以后,两人同往淮安求丽娘父母许婚。杜宝见而大怒,诬梦梅私掘女坟,上书奏明皇帝,梦梅此时已被钦定为状元,也上书自辩,丽娘并登朝申诉,得皇帝恩准、夫妻团圆。
正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住。
汉冶铁游园是汉代南阳一座规模较大的冶铁作坊。
遗址东北方向约一公里处,是汉代南阳郡城的东北隅,证明该遗址处于故郡城内之北部。1963年被列为河南省重点文物保护单位。
2000年12月在汉冶游园建设过程中发现一西汉铁板材窖藏。据悉,这是汉冶遗址铁板材窖藏的首次发现。
此次出土的各种铁板材约2000公斤,发现其形状不甚规整,有方形、长方形,其中梯形材较多,厚度约0.5厘米,长度在5至20厘米之间,具有重要的历史和科学价值,对研究汉代冶铁业提供了珍贵的实物材料。南阳在战国时期冶铁业已相当发达。
西汉时期,南阳生产的铁器供应17个郡使用,球墨铸铁、双锥叠铸等冶铁技术属世界首创,成为世界冶铁史上的奇迹。中国历史上规模最大的冶铁中心——汉代宛城(南阳)冶铁遗址位于南阳市区北部瓦房庄附近,东西长600米,南北宽200米,总面积12万平方米。
该遗址散布着大量的绳纹简瓦片、耐火砖、磨石、烧结铁块、铁渣等遗物。1959年曾进行发掘,发掘面积3000平方米,出土遗物有熔炉基址17座,窑址4座,炉膛内发现铁块300多公斤以及大量炉渣、木炭屑;陶范三四百块及坩埚、残鼓风管,锻制铁器有刀、镰、斧、锤等;范铸铁器有盆、鼎、罐、齿轮等,还有分布稠密的陶券井。
游园不值 南宋·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 【注释】: 1.游园不值 : 游园没有遇到人。
2.小扣 : 轻轻地敲。 3.柴扉 : 柴门。
4.屐齿 : 参差不齐 【赏析】: 这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感,写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融,千古传诵。
诗人去朋友家游园看花, 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹,敲了半天柴门,没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色,说园门虽然关得紧,春色却是关不住的啊! 头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。
但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。
由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。 因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。
此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。
倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī击)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi非)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。
无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。
失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。
到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。
杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。
可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。 叶绍翁,南宋中期诗人。
字嗣宗。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。
生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱。
【附】格律: ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是:十灰;可"九佳(半)十灰(半)"通押。 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
⊙○●●●⊙△,●●⊙○●⊙△ 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ○●●○○⊙●,●○○●●○△。
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