一笑倾城:《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。 一笑千金:褒姒少笑,偶露笑容,更加艳丽迷人。
周幽王便出重赏:博褒姒一笑者,赏以千金! 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。是白居易的长恨歌里的诗句,是形容杨贵妃笑容的美丽动人,回头一笑千种万种风情和她的美都表现在笑容里 。
【苏东坡微笑面对挫折】苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。
后谪居黄州。苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。
如:词作《奴娇·赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
历史典故:虎溪三笑 据传说东晋时,东林寺主持慧远大师在寺院深居简出, 「影不出山,迹不入俗」。
他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的老虎就会吼叫起来。
有一次,诗人陶渊明和道士陆修静来访,与慧远大师谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥,直到后山的老虎发出警告的吼叫,三人才恍然大悟,相视大笑而别。
这个「虎溪三笑」的故事,反映了儒、释、道三家相互交融的一面,为历代名士所欣赏。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道:「东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。
」至今东林寺内的「三笑堂」和蹲伏在虎溪桥畔的石虎,都源出这则传说,宋代石恪亦曾绘《虎溪三笑图》,可惜已经失传,现图为1935年所刻。
一笑倾城:《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。一笑千金:褒姒少笑,偶露笑容,更加艳丽迷人。
周幽王便出重赏:博褒姒一笑者,赏以千金!回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。是白居易的长恨歌里的诗句,是形容杨贵妃笑容的美丽动人,回头一笑千种万种风情和她的美都表现在笑容里 。
【苏东坡微笑面对挫折】苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。
后谪居黄州。苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。
如:词作《奴娇·赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
一骑红尘妃子笑 清风明月夜半无人,长生殿前的山盟海誓海枯石烂,虽是浅语低诉花前月下,但天上的比翼鸟听见了,地下的连理枝也知道了,于是,一段情爱成了千古绝唱。
历史辗转了千年,那段情爱的绝唱随风而逝了,人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。 杨玉环(719——756),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。
唐玄宗李隆基的贵妃。 杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律。
734年(唐玄宗开元二十二年),纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。
高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫。
745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻。 杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。
虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。
却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
美人,三千宠爱集于一生,衣袂飘动,暗影浮光,《霓掌羽衣曲》的旋律,淹没历史的钟鼓。 杨贵妃靠一身姿色赢得重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。
玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。
杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 真所谓一人得道鸡犬升天。
有一次,杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家。可是,贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力土只得又把她召回来。
750年,贵妃偷了二十五郎的紫玉笛,独吹自娱。事发,以忤旨又被送出宫外。
贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云:“金舆还幸无人见,偷把分王小管吹。”
(《中晚唐诗叩弹集》卷五)就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她,便寝食不安,更为骄纵,杨家“出入禁门不问,京师长吏为之侧目”。
时人有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”之谣。(《杨太真外传》))李肇说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。
南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》绝句有证: 长安回望绣城堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 一代帝王被几颗“妃子笑”迷倒,那才是历史的真正悲哀啊! 渔阳的鼓点惊醒一夜春梦,马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。
古藤老树昏鸦,有幸与千载难逢的凄美拴到一处。 天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。
禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。 这些是为安禄山后来造反奠定了基础,杜牧《过华清宫》诗: 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。 755年11月,安禄山反,玄宗仓皇入川,次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西),军队哗变,逼玄宗诛杨国忠,赐杨贵妃自尽,时年38岁。
白居易的《长恨歌》,就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。 杨贵妃能诗,《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云: 罗袖动香香不已,红蕖枭枭秋烟里。
轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。 杨贵妃写女入的舞姿,比之秋烟芙容,若隐若现;复比之岭上风云,飘忽无定,人生无常,更比之柳丝拂水,婀娜轻柔,衬以罗袖动香,可谓出神入化。
李白的《清平调词》三首,其:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华旅”名句(《李太白全集》卷五)更成为千古绝句。贵妃死后,玄宗人蜀,“行至扶风道,……又至斜谷口,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声,隔山相应。
上既悼念贵妃,因采其声为《雨霖铃曲》。”(《杨太真外传》)这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。
一条丝巾怎能悬住生命的沉重? 一代帝王啊!你不是万人之上吗?却护不住自己柔弱的爱妃;你不是一言九鼎吗?却眼睁睁看着落鱼沉雁闭月羞花的容颜伸向死神的白绫。 把一场战争的罪过,加到妩媚的女人身上,这是男人莫大的悲剧。
红颜祸水?坐在龙椅上的帝王,你这样说吗? 帝王啊!爱江山也爱美人的帝王,江山已失,美人蔫存?。
在曹操的部下中,曾有人写信给袁绍,大骂曹操,官渡之战后,袁绍兵逃走,曹操无意中得了这些信件,当即有人进言道:太可恶了,竟敢辱骂主公,把写信的人统统抓起来杀了,曹操却微微一笑,看也不看,将所有信件付之一炬,曹操这一动作,被那些写信的人远远看了,不知道念了多少声阿弥陀佛菩 萨保佑
又有袁绍部下陈琳大骂曹操,骂完曹操,又骂曹操祖宗十八代,骂完不说,还把曹操老底子详详细细的加以渲染报道给社会各个阶层,周围人都以为曹操逮住陈琳后,会大动肝火,势必弄他个绞刑尝尝,谁知曹操不但没杀陈琳,还给他安排司空军谋祭酒的工作,解决了陈琳失业难的问题,当时把陈琳感动得,恨不得马上有人刺杀曹操,自己替他挡刀,表表忠诚,此番传扬出去后,很多人都绞尽脑汁,思谋该如何骂曹
操,以期一骂成名,解决失业的难题.
在关羽被曹操掳后,面对曹操的关爱攻势,关羽人降心不降,直言说,一旦有刘某人消息,本人马上就要追随而去,说白了,就是要抛弃曹操,曹操没降罪关羽,反而爽朗一笑,虽万般不舍,竟也慨然应允。
曹操不止在官场上爱笑,在现实中也爱笑,跟朋友吃饭,跟家人聊天,跟部下谈话,甚至开会的时候,遇到好笑的事,他也会放声大笑,笑得胡须直抖,肌肉直颤,据说有次饭局,竟然笑到菜盘里去了,弄得满脸的菜水,他也不在乎,依旧“哈哈哈”的笑个不停。
历史典故:虎溪三笑 据传说东晋时,东林寺主持慧远大师在寺院深居简出, 「影不出山,迹不入俗」。
他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的老虎就会吼叫起来。
有一次,诗人陶渊明和道士陆修静来访,与慧远大师谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥,直到后山的老虎发出警告的吼叫,三人才恍然大悟,相视大笑而别。
这个「虎溪三笑」的故事,反映了儒、释、道三家相互交融的一面,为历代名士所欣赏。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道:「东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。
」至今东林寺内的「三笑堂」和蹲伏在虎溪桥畔的石虎,都源出这则传说,宋代石恪亦曾绘《虎溪三笑图》,可惜已经失传,现图为1935年所刻。
苏东坡一生跌宕起伏,逆境多于顺境。可是,他是最善于笑对人生挫折,享受生命快乐的人。
第一次遭贬黄州,他写诗道:“我本无家更安住,故乡无此好湖山。”从京城到偏僻的黄州,他没有整天耿耿于怀遭弃遭贬,忧愤抑郁,而是为欣赏到比故乡更好的湖山感到快乐。
第二次遭贬惠州,他又写诗道:“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。”贬官算什么,只要有荔枝吃,我就在这个地方长住不走了,是多么豁达通畅的人生态度。
第三次遭贬儋州,去的地方越来越偏僻,越来越荒凉,也似乎越来越没有什么希望了,但苏东坡不是这样看的,他继续写诗道:“九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”他在什么地方都能找到快乐。他早忘记了被贬之事。他看到的是平生从未看到的奇绝风光,为此就是死上无数次也一点不后悔。
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