尼山书院位于尼山孔庙以北,又名尼山诞育书院。元至元二年(1336年),中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院,并保举彭为山长,获准。彭上任后不久,即修建尼山书院。《尼山创建书院碑》载,修建此书院时,“凡齐鲁之境贤卿大夫,民之好事者,出钱而助成之。释木于山,陶甓于野,庸僦致远,牵牛车,服力役,连畛载途,饮饷相望。”元朝末年,尼山书院败落,至明永乐十五年(1417年)由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修,弘治七年(1494年)六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建。
尼山,在曲阜东南30公里处,为 孔子诞生地。
尼山风景秀丽,景景相连。漫步登山,五老峰、鲁源村、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞等美景,逐一展现在眼前,合称为“尼山八景”。
“群山环峙插层天,五老峰高瑞气连。”去尼山观览,远远就可看见五峰雁列,冈峦钟秀,此为五老峰。
其山形五峰攸峙,尼山傲居正中,巍峨壮观。 鲁源村。
源,义即鲁国之源,尼山脚下。据《阙里志·尼山》载:“在尼山之西五里,史载孔子生鲁昌平乡,即此,今名鲁源村。”
该村毗邻尼山水库,背依尼山重峦,一片青森森的瓦房,掩映在绿树丛荫之中,自然成景,使人流连忘返。 过鲁源村,沿水库东北行,绕过尼山南麓,就可看到智源溪了。
智源,即智慧之源,是说孔子出生地乃智慧之院。每当夏秋之交,溪水潺潺,蜿蜒而流,美不胜收。
沿智源溪西岸北上,便至坤灵洞,坤灵洞又名夫子洞。据《阙里志·尼山》载:“溪流而南,其上为坤灵洞”。
此洞相传为孔子诞生地,洞中有孔子雕像,并有石凳可供观览。 由坤灵洞而上,便是观川亭。
观川亭是孔子看五川汇流的地方。《论语·子罕》中有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”语。
元顺帝至元二年(公元1336年)建亭纪念。雨后,站在观亭内,居高临下,可望波涛翻腾的五川汇流,蔚为壮观。
从观川亭北上,便是尼山孔庙。尼山孔庙始建于五代后周显德年间,是为纪念孔子诞生于尼山而建的祭祀庙宇。
庙内有大成殿、启圣王殿等珍贵文物古迹,也有大量的诗文匾等文化遗存。 。
《尼山萨满传》是目前发现的唯一一部用满语创作并流传的散韵结合氏篇说唱故事。它长期流传在嫩江、黑龙江一带的满族屯,在锡伯、达斡尔、鄂温克、赫哲等民族中也有流传。
这部史诗有浓郁的萨满教文化因子,它显然在满族奴隶制产生之前就萌芽了。它的最后形成,当在奴隶制确立之后。诗里的阎王、国舅,是奴隶主阶级的代表。其狰狞的面目,正是奴隶主面目的写照。对等级观念和为富不仁的谴责,成为史诗的创作动因。
《尼山萨满传》刻画了一位女英雄、女萨满的形象。她巫术超群,胆识过人。为了夺回色尔古岱的生命,她大施法术,从阳间来到阴间。在阴间,她仗义执言,战胜了阻止她行动的蒙兀尔泰。她冲破了三个关口,克服了重重困难,大闹阎王殿,夺回了死魂灵,使色尔古岱费扬古死而复生。在尼山萨满身上,表现了坚强勇敢、无所畏惧的性格,这种性格正是满族先民在艰苦卓绝的环境中所铸造的民族精神的体现。她是一位被歌颂和崇拜的满族古代英雄。
综观这一时期北方地区的少数民族英雄史诗,给人留下了深刻的印象,不论是《江格尔》、《格斯尔可汗》,还是《尼山萨满传》,都具有雄伟的魅力和千军万马的气势。它们植根于游牧生活的大地,带着草原的芳香,呈现出一派北国的风光,蕴含着古老而豪迈的民族英雄气概,广泛地反映了东北少数民族的社会生活和人民的愿望。这些英雄史诗都具有较为完整的故事情节,并且成功地塑造了典型人物形象,既有想象和夸张的因素,又保持了作品的真实美,富有特殊的艺术魅力。
尼山书院位于尼山孔庙以北,又名尼山诞育书院。
元至元二年(1336年),中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院,并保举彭为山长,获准。彭上任后不久,即修建尼山书院。
《尼山创建书院碑》载,修建此书院时,“凡齐鲁之境贤卿大夫,民之好事者,出钱而助成之。释木于山,陶甓于野,庸僦致远,牵牛车,服力役,连畛载途,饮饷相望。”
元朝末年,尼山书院败落,至明永乐十五年(1417年)由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修,弘治七年(1494年)六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建。 。
尼山旅游区三面环山,中间是尼山水库,库容1.2亿立方米,系全国二十四大水库之一。
地势东高西低,海拔最高为407米,最低108米。境内有大小山头51个,东南是砂石山,其余三方是青石山,约有100多亿立方优质石灰石、2.8亿立方优质花岗石、料石等优质建筑材料,有清代视为珍品的“尼山砚”石料,有取之不尽、用之不竭的优质甘甜的矿泉水。
境内水源比较丰富,北接尼山,南连昌平山,截五川之水汇集起来,形成了最大蓄水能力为1.2亿立方米的大型水库。万亩水面养育出味美细嫩的太湖银鱼和罗非等名贵鱼类,国营尼山林场给尼山披上了绿装,使尼山处处苍翠。
登上观川亭,遥望南天,可见山峦重叠,飞红滴翠,碧波荡漾;仰望北方,山峰巍峨, 松柏苍翠,蔚为壮观,被山东省列为省级尼山森林公园。
曲阜尼山为孔子出生地,东临沂河,山上有孔子庙、曲阜尼山神庙、曲阜尼山书院,三级建筑组成一个群体,孔子庙内东南角有一座高高的观川亭,传说是孔子临川慨叹的地点,那一叹,声闻千古:"逝者如斯夫,不舍昼夜!"山东麓有孔子出生的山洞──夫子洞。为纪念孔子,北魏时建庙奉祀,历代重修,现存曲阜尼山书院占地25亩,周围数百亩古柏,景色幽美。古有文德林、坤灵洞、中和壑等八景,现又添曲阜尼山水库,碧波荡漾,秀色与日俱增。
通过整修曲阜尼山书院,设立讲堂与供游客休息的书籍展室,曲阜尼山孔庙寝殿及东西两房开发制作了大型彩石镶嵌雕屏壁画《孔子圣迹图》,成为曲阜尼山孔庙一大旅游观赏亮点,受到了越来越多的游客的关注。
第一届山东省“尼山杯”中小学语文综合能力展示活动
五年级组获奖名单
(一等奖 分数线65分)
姓名 性别 在校年级 学校名称
徐湘舒 女 五年级 济南市名士小学
王蔚然 男 五年级 山东师范大学附属小学
赵一诺 女 五年级 济南市胜利大街小学
房云韬 男 五年级 济南市文化东路小学
郭鸿铭 男 五年级 济南市解放路第一小学
李明阳 男 五年级 济南市解放路第一小学
武佳一 男 五年级 济南市文东小学
(二等奖 分数线50分)
姓名 性别 在校年级 学校名称
贾学思 女 五年级济南市育贤小学
刘奕霄 女 五年级济南市龙奥学校
慕永耀 男 五年级济南市南辛庄小学
魏玲珑 女 五年级。第一届山东省“尼山杯”中小学语文综合能力展示活动
五年级组获奖名单
(一等奖 分数线65分)
姓名 性别 在校年级 学校名称
徐湘舒 女 五年级 济南市名士小学
王蔚然 男 五年级 山东师范大学附属小学
赵一诺 女 五年级 济南市胜利大街小学
房云韬 男 五年级 济南市文化东路小学
郭鸿铭 男 五年级 济南市解放路第一小学
李明阳 男 五年级 济南市解放路第一小学
武佳一 男 五年级 济南市文东小学
(二等奖 分数线50分)
姓名 性别 在校年级 学校名称
贾学思 女 五年级济南市育贤小学
刘奕霄 女 五年级济南市龙奥学校
慕永耀 男 五年级济南市南辛庄小学
魏玲珑 女 五年级济南市育贤小学
闫稼易 男 五年级济南市舜耕小学
张墨晗 男 五年级济南市名士小学
褚凯乔 男 五年级山大辅仁学校
李晨蕾 女 五年级济南市育贤小学
白翔宇 男 五年级济南市芙蓉小学
高俊卿 男 五年级济南市育贤小学
高铭远 男 五年级 济南市舜耕小学
吕泽灏 男 五年级 济南市营东小学
孙御浩 男 五年级滨河小学
徐浩瀚 男 五年级济南市十亩园小学
赵涵誉 男 五年级济南泺口实验小学
朱昌颖 女 五年级山东大学第二附属小学
(三等奖 分数线40分)
姓名 性别 在校年级 学校名称
毕若然 女 五年级济南市东方双语实验学校
胡铭仪 男 五年级济南泺口实验小学
贾闵伊 女 五年级济南市胜利大街小学
李伊宁 女 五年级滨河小学
孙宗泽 男 五年级 济南市经五路小学
魏 硕 男 五年级滨河小学
于沛萱 女 五年级济南市燕山小学
岳方圆 男 五年级济南市育贤小学
张羽桐 女 五年级济南市育秀小学
崔轩畅 男 五年级济南市经十路小学
高 慧 女 五年级济南市明湖小学
解皓翔 男 五年级济南市南辛庄小学
李悦然 女 五年级北苑小学
苏小飞 男 五年级济南市营东小学
王艺涵 男 五年级济南市育秀小学
禚士博 男 五年级济南市新世界小学
(一)黄帝诞生 曲阜城东六里许,有个叫寿丘的地方。
一道高岗隆起地面,这高岗就是寿丘遗迹。相传华夏民族的祖先轩辕黄帝就诞生在这里。
据说,黄帝的母亲叫附宝,有娇氏之女,是少典国国君的妃子。附宝生有二子,长子是炎帝神农氏,次子就是黄帝轩辕氏。
神农氏比轩辕氏早出世,他教人播种五谷,亲尝百草为人治病,被拥戴为中原部落联盟领袖,称为炎帝,在陈建立了国都。后迁于鲁(今山东曲阜一带),国号大庭,在曲阜建有大庭库,故曲阜又叫大庭。
附宝,是随炎帝迁徙来曲阜的。一个初冬的夜晚,附宝独自一人来到郊外,她夜望星空,思念故土。
忽然间,天际亮起一道银白耀眼的闪电,那闪电绕着北斗的第一颗星——枢星疾速地打了几个旋,然后又倏地一下由天及地,消失了。几乎在这同时,被惊呆的附宝忽然感觉到身上有一种奇妙的感觉。
过了一些时间,她才知道自己受雷电感应而怀孕了。俗话说“十月怀胎,一朝分娩”。
附宝却一直怀孕二十四个月。第三年冬季的一天,天高气清,祥云万朵,附宝觉得肚子疼痛难忍。
不一会,随着一声嘹亮的婴儿啼哭,黄帝就这样降临到了人世。 刚出生的黄帝,额骨的中部隆起,形状象太阳,这就是所谓“日角”;黄帝有龙的相貌,传说他的手足也似龙爪龙趾;还有的说他四张脸。
更奇异的是,黄帝刚出生就咿呀说话,不久就会走路了。十岁左右他就离开寿丘,到处拜师学艺,通访名山大川,再没回来。
(二)少昊的传说 很久以前,玉皇大帝有七个如花似玉的女儿,最小的名叫皇娥。皇娥聪明伶俐,勤劳善良,十几岁就会采桑养蚕,缫丝织锦。
清早,她时常一人身披霞光,摇着小船,来到天河源头穷桑树下,攀枝采桑。 这穷桑树为林中之王,树头如伞,桑叶如扇。
它五千年开一次花,一万年结一次果。那紫玛瑙般的桑椹,吃一粒就能长生不老。
皇娥非常喜爱这树,常为它浇水、施肥。采完桑叶就坐在树下放声歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌,忽然听到一阵悠扬的琴声,像是为自己伴奏。回头一看,只见一个眉清目秀的青年正在不远处朝她弹琴呢!那青年见皇娥在看他,便很有礼貌地向前自我介绍说:“我叫金星,每天都在听你歌唱,并被你动人的歌声打动了。”
从此,金星、皇娥结成好友,后来由友谊萌发了爱情。一年之后,他们在穷桑树下盖起几间草房,举行了简朴的婚礼。
男耕女织,夫唱妇随。不久,又生了一个儿子,取名少昊,小家庭甚是幸福美满。
后来,玉皇大帝得知此事,非常生气,派出天兵天将把他俩打入天牢,把少昊撵出天宫降落人间。这时少昊已是个英俊少年。
少昊落凡在泗水岸边。那时候,泗水岸边只有几户人家,人们把他看成神仙下凡,推他当了首领。
少昊领着大家开荒种地,植桑养蚕,生活得非常美好。由于这里土地肥沃,桑麻遍野,往这里来的人越来越多,很快就发展成了个繁荣的城镇,少昊给它取名为穷桑邑,并在此基础上建立了一个少昊之国。
再后来,领土扩大,少昊就把国都迁到了曲阜。 (三)尼山的传说 叔梁纥年纪很大了,身边有九个女儿,而只有一个跛足儿子,便想再要一个儿子,于是向颜家求婚。
颜家姊妹三人,老大、老二嫌叔梁纥年纪太大,不愿嫁他。老三颜征在听从父命,嫁给了他。
二人成婚后,夫妇便去尼丘山祈祷苍天和山神,以保佑颜氏生个好儿子。果然,颜氏不久有了身孕,生下一个男孩。
但这孩子相貌丑陋,顶如反盂(中低而四旁高);面有七露:眼露筋、鼻露孔、嘴露齿、耳露轮。颜氏见这孩子难看,哀声叹道:“好命苦。
这般模样怎能养活成人!”叔梁纥更是悲伤,遂把孩子丢在尼山脚下,走了。 当时天气比较热,孩子在地上哭。
突然,山上下来一只老虎,在孩子身边转了几圈,便叼进山洞里,按时为孩子哺乳。同时,一只老鹰也飞来,用翅膀为孩子打扇。
这就是后世流传的“凤生虎养鹰打扇”。这山洞即是现存的夫子洞(又名坤灵洞)。
再说颜氏征在自从孩子被扔了以后,心里十分悲痛,于是常在尼山脚下转来转去。这天,她走在山麓前坡的小道上,突然听到有孩子的哭声,便寻声而去,在山洞里发现一白胖的男孩,抱起一看,竟是自己的儿子。
颜氏喜出望外,抱着孩子急匆匆往回走。颜氏为快些到家,慌不择路,爬坡越沟,深一脚浅一脚地向前走。
突然,她的罗裙被山枣树上的刺挂住了,颜氏非常气愤,对山枣树说:“你们不要拦路。让尼山神知道了,会把你们斩草除根的。”
说着,顺手将挂罗裙的山枣树捋了一把。从此,这里的山枣刺全部往下长。
时至今日,还是如此。 颜氏抱着孩子走得又累又渴,再看看孩子,身上也脏了。
这时,她看到一口水井,便走向前去,轻轻放下孩子,想取些水。可她围井绕了一圈,怎么也够不到水面,于是自言自语道:“井啊,要能把你搬倒,水流出来该有多好呀!”哪知她话刚说完,就听到一阵流水声。
颜氏一看,井真的倾斜了,一股清水从井口向南流去。颜氏双手合十感谢天神,然后手捧泉水喝了起来。
那水又香又甜,喝下去通身清爽,顿时,一点也不累了。她又掬起清水,给孩子沐浴,然后回村子去了。
从此,这口井井壁倾斜,常年泉水如注,至今仍在颜母庄旁。泉。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.121秒