招财(貔貅能招财旺财有历史典故吗)
1.貔貅能招财旺财有历史典故吗
原称“猊兽”，古代两河流域地区（幼发拉底河，底格里斯河）芦滩特产，大量于唐前传入我国，唐朝饲养风行鼎盛。其尾可作拂尘（今电视上的太监手中所执之物，都由唐后流传）。其发情时期的粪可作香料。可看家护院，对天气敏感，会预报晴雨。r"n>=s
雕刻在门口，引看家避邪之意。唐末，两河流域芦滩全部消失，此类“猊兽”灭绝。后被印度等地区进贡的亚洲狮，非洲狮所代替。这些狮体形更大，外貌威猛，但没有“猊兽”的灵性。因为“猊兽”已绝，后人则把“猊”的意思直接转为“狮子”了。h
在一些唐画中有过“猊”的形象，多为宫女逗猊兽。在唐宋的石狮雕像还有猊的风格，其外貌较为憨。明清则比较少，受非洲狮的影响多，形状更威武。$hq
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， f3
所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。ea7
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。@h
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。wg
2.招财节的来历
招财节，传统名称“旺运节”“好运节”“财神节”“旺财节”。古时的招财节指农历十二月二十日，近代在粤语系地区因谐音“要发”，转变成了公历的每年一月十八日。
招财节的历史比较久远，相传是郑和把招财节从台湾地区推广到整个东南亚地区，作为从事商业贸易和海运的人都非常的迷信。招财节是古时从事贸易和商业的老百姓十分正式和庄重的节日，通过每年年初招财节诚心祈福，期盼接下来的一年都会时来运转，财运亨通。
招财节的诞生有很多典故，其中传播较广的说法是古时琉球（台湾）地区的老百姓供奉的主神是妈祖，供奉财神的少之又少，财神恼羞成怒，剥夺了老百姓的财运，所以老百姓都生活在穷苦之中。在一年新年将近之时，财神化妆成老翁来到凡间，在一个市集上向过往路人散播消息，说只要是在今年的十二月二十日在家里设供桌，摆供品，烧高香诚心向财神祈福的人都会时来运转，财运亨通。过往的路人都不相信，只有少数人受够了穷苦的生活按照老翁的建议真心祈福。结果都是心想事成，富家一方。久而久之相信的人越来越多，逐渐把每年农历十二月二十日定为请（财）神日。
3.关于财源广进的典故
财源广进好 ，而“招财进宝"忌讳多
古往今来，商业是聚集财富的标志。而从事商业的人，也都希望借助商业活动而使财源广进、金玉满堂。在旧时，商人们走南闯北，历经辛苦，他们害怕好不容易积累起来的财富因各种原因而失去，因此凡是与“财”有关的行为和语言，都成了商人们最在乎的细节。营利是生意人的重要的目的。只要一开张，就希望有好的开始。因此凡是与经商主旨相违背的言语、行为都成为禁忌。虽说各行各业的具体行为不同，但其共同的特点是多敬财神，忌讳亵渎神灵。如稍有疏忽，便会认为于生意不利，因此都严加禁忌。
1.言语禁忌
对于商人们来说，“讨口彩，求吉利”的做法在商人眼中非常重要，很多语言上的禁忌已成为各行业经商者共同遵守的习俗。例如，对于财神，商人都是很敬重的，不得直呼财神名讳，如管利市财神叫关羽，管增福财神叫比干等均为犯忌。此外，商人也必须尊敬本行业的祖师爷，也不可以直呼祖师的姓名。
实际上，所谓财神并非单指财神神龛、神像、神位，而是引申到各种象征财神化身的东西。例如店铺招幌、标记就是“招财进宝”的象征，在商人心目中最为神圣。每天挂幌子，必须说“请幌子”，忌讳说“挂”。旧时香蜡铺卖财神像，包括其他神像，忌讳说“卖”，必须说“送”，否则便视为对神不敬，营业也会受影响。重大节日，如春节、祖师圣诞、祭财神之日，忌说不吉利的话，尤忌话语中带着与“赔”谐音的字眼。相传旧时经常有伙计不懂这些规矩而被掌柜辞掉的例子，像“破”、“灭”、“酱”（降）、“倒”、“坏”等字眼也皆在禁忌之列。四川西部的农村集市贸易中，在商议买卖猪或牛的价格时，人们通常忌说整数，认为整数有尽头的意思，这样，不吉不利，买回去的牲畜难以喂养。
此外，卖猪必用绳捆缚牵出，但出卖时，必须要回绳索，认为连绳索一起出卖，如同连运气一同带走，以后养猪不吉利。卖猪头要说卖“利市”；顾客买结婚用品，如果失手敲碎，掌柜要说“先开花，后结子”：买药忌嗅，认为嗅过的药失效，递给
买主时应说“送补药”。药店、棺材店的经营者，送客时忌讳说“再来坐”、“欢迎再来”之类的话。否则，顾客以为是在诅咒人家“再得病”、“再死人”，就事与愿违了。
4.桃木为什么招财典故有吗
桃木是镇灾避邪的，不能招财。
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。
传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
5.桃木为什么招财典故有吗
桃木是镇灾避邪的，不能招财。
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。
传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
6.招财貔貅的传说故事
吉照堂至尊貔貅系列，材质采用天然和田玉、翡翠、彩虹眼黑曜石、冰种黑曜石、金曜石等佛教七宝，每个貔貅系列在符合现代美的同时，进一步突出了佩戴美。
材质天然，人工雕制，线条流畅而明快，是您与至尊貔貅结缘的不二之选，更是您招财的最佳之选。每个至尊貔貅系列均由得到高僧开光，放置偏殿加持七天七夜，这使得吉照堂开光貔貅具有超强的灵性。
招财貔貅的传说故事之龙之九子：貔貅是龙的第九个儿子，它以金银珠宝为食，全身珠光宝气宝，负责看守天庭的安宁。但有一天貔貅不慎在玉帝的面前便溺，玉帝大怒，一巴掌打在貔貅的屁股上，貔貅便被封住了肛门，从此只吃不拉。
所以，貔貅就被视为招财进宝的祥兽。 招财貔貅的传说故事之助力炎黄：黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，在“涿鹿之战”中打败蚩尤。
貔貅因帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。招财貔貅的传说故事之周武王封貔貅：姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙将它收服并当做自己的坐骑，带着它打仗屡立战功。
周武王就给貔貅封了一个官，官号为“云”。招财貔貅的传说故事之高祖与貔貅：汉高祖刘邦打下天下之后，吕后娘娘便命人请来两只霸王貔貅，一只口衔灵芝如意放在尚书房为刘邦镇守江山，一只背负铜钱放在国库为汉室稳固基业，以补刘邦命理不足，刘邦死后便封这两只霸王貔貅为“帝宝”。
招财貔貅的传说故事之貔貅与朱元璋：朱元璋定都南京时，在地下挖出了一对貔貅，朱元璋便在灵谷寺旁边建了专门供奉貔貅的貔貅殿。当时国库空虚，刘伯温建议朱元璋用貔貅纳财，之后朱元璋在国门放了一对世间最大的貔貅，两江士绅，纷纷捐款。
7.龙龟有何历史典故
"龙″代表九五至尊，表示尊贵，能招贵人，防小人，而且能够旺财。
"龟″代表长寿、祥和，具有化煞的作用。
"龙龟″外型为龙头龟身，相传为「龙生九子」之一，为纯阳之神兽，能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财。
古代皇帝最钟爱的吉祥物之一，大陆北京的紫禁城门口安置了一对龙龟坐镇。
"龙龟″与"荣归″同音，代表「衣锦还乡，荣归故里。」对于出外打拼的"出外人″，或每日要面对业绩压力的业务人员，都可以择良日吉时，将"龙龟″安置在办公桌上或车内，可帮助您业绩蒸蒸日上，财源广进，荣誉归来（荣归）。
本文摘录于名门易理咨询网杨登嵙教授所发表的文章。
