【汉字书写】:二竖为虐
【汉语注音】:èr shù wéi nüè
【成语出处】:春秋.鲁.左丘明《左传.成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
【成语语法】:主谓式,作谓语、定语;比喻疾病缠身。
【二竖为虐的意思】:二竖:疾病;竖:指小子,意为孩子;虐:恶毒的害人行为,指病魔缠身。两个孩子在肚子里肆虐为患,指被疾病所困,病情严重到无法医治的程度。
【二竖为虐的近义词】:膏肓之疾、疾病缠身、病入膏肓;
【二竖为虐的反义词】:身强体壮、妙手回春、药到病除;
【二竖为虐的故事】
春秋时期,晋景公患重病请秦国名医前来救治。晋景公躺在床上感觉看到两个小孩子在眼前,一个小孩说道:“病人请了医生来台病,怕是要倒霉了,快跑吧。”另一个小孩说:“放心吧,我们在膏的下面,肓的上面,不管他请了什么名医用了什么名药,都拿我们没办法。”晋景公醒来的时侯仍然记得梦中的情景,他心里不禁想道:“难道那两个小子就是我身体里的病魔吗?”秦国的医生来了以后经过诊断说道:“晋景公的病已经到了膏肓之间,治不了了。”因为这个故事产生了“病入膏肓”、“二竖为虐”两个成语,后来就经常把“二竖”作为疾病的代称。
【二竖为虐例句】
南宋.陆游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》诗之二:“今年病老遂难禁,二竖奔逃岂易寻。”
蔡东藩《民国通俗演义》第二二回:“国势危险,一至于此。本想与诸公同心协力,保持国家,怎奈二竖为灾,竟致不起。”
【二竖为虐造句】
这段时间好像根本没有看到他出过家门,听附近的人说他二竖为虐,不能出门。
晋景公生了一场病无法医治却为后人带来了“病入膏肓”、“二竖为虐”这两个成语。
【汉字书写】:二竖为虐
【汉语注音】:èr shù wéi nüè
【成语出处】:春秋.鲁.左丘明《左传.成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
【成语语法】:主谓式,作谓语、定语;比喻疾病缠身。
【二竖为虐的意思】:二竖:疾病;竖:指小子,意为孩子;虐:恶毒的害人行为,指病魔缠身。两个孩子在肚子里肆虐为患,指被疾病所困,病情严重到无法医治的程度。
【二竖为虐的近义词】:膏肓之疾、疾病缠身、病入膏肓;
【二竖为虐的反义词】:身强体壮、妙手回春、药到病除;
【二竖为虐的故事】
春秋时期,晋景公患重病请秦国名医前来救治。晋景公躺在床上感觉看到两个小孩子在眼前,一个小孩说道:“病人请了医生来台病,怕是要倒霉了,快跑吧。”另一个小孩说:“放心吧,我们在膏的下面,肓的上面,不管他请了什么名医用了什么名药,都拿我们没办法。”晋景公醒来的时侯仍然记得梦中的情景,他心里不禁想道:“难道那两个小子就是我身体里的病魔吗?”秦国的医生来了以后经过诊断说道:“晋景公的病已经到了膏肓之间,治不了了。”因为这个故事产生了“病入膏肓”、“二竖为虐”两个成语,后来就经常把“二竖”作为疾病的代称。
【二竖为虐例句】
南宋.陆游《嘉定已巳立秋得膈上疾近寒露及小愈》诗之二:“今年病老遂难禁,二竖奔逃岂易寻。”
蔡东藩《民国通俗演义》第二二回:“国势危险,一至于此。本想与诸公同心协力,保持国家,怎奈二竖为灾,竟致不起。”
【二竖为虐造句】
这段时间好像根本没有看到他出过家门,听附近的人说他二竖为虐,不能出门。
晋景公生了一场病无法医治却为后人带来了“病入膏肓”、“二竖为虐”这两个成语。
二竖为虐 :èr shù wéi nüè竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。
比喻疾病缠身。典故出处:《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。
秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’” 译文:春秋时期,晋国国君晋景公得了重病,梦见自己体内有两个小孩,一个说名医来了我们得快逃跑,一个则说我们躲到膏肓之间吧。
秦桓公派名医缓前去为自己治病,名医把好脉后摇头叹息说:“大王的病已经到了肓上面,膏下面,药力是无法到达的。”没过多久,晋景公就病死了。
造句1.伯父二竖为虐,已在弥留之际了。2、趁年轻多做一些事吧,一旦年老体衰,二竖为虐,想干也力不从心了。
3、上海教育出版社出版的《成语字典》中,“二”字开头成语仅“二三其德”、“二竖为虐”、“二姓之好”三个。4.很久都没有看到他爷爷了,听他无意之中透露出,他早已二竖为虐了,连大门迈出的力气都没有了。
真是造化弄人啊,前几天还好好的,还和我谈笑风生。
仰见秋日光,秋气猛入肠。相守虫啸夜,相哀叶摇黄。枕书窗间人,二竖语膏肓。日车何时翻?一快偕汝亡。寂寞非寂寞,煎愁成沸汤。同居秋气中,一触如金创。(郑孝胥)
“二竖语膏肓”。这是《左传》的典故,膏肓之间有二人在言语,是说人已病得没救,行将一死。个人命运在四时轮转的世界里,不能阻止日渐迫近的死亡,这正是遗民们的命运——不论他们曾怎样医时救弊,王朝终还是走到尽头了,新的时代亦必将来临。而那,对于他们而言正是一个实施杀戮的不义的时代。换言之,他们自己在那个时代里也是不合时宜的,一如那些秋虫,夏日曾唱得慷慨激昂,碰到秋风,就只是噤口等死罢了。遗民的命运也本应如此,本应“保其首领于户牖之下”,像沈曾植说的那样“忘怀阅潮汐”,将一身忠信都带进墓穴。
只是,他们又是不甘心的,所以才有了这一句动人心魄的诗:“日车何时翻?一快偕汝亡”。这一句诗自是化用了《尚书•汤誓》里那句“时日曷丧?予及汝皆亡”。说起来很是吊诡,这明明是商汤讨伐夏桀时引用的话,以今例古的话,可以说是数千年前的革命党革数千年前的皇清的命时所转述的民言。如此说来,郑孝胥将民国比作“日车”,真有些拟之不伦。不过,“日车”也是羲和所驾的车子,可以指代时间。这句诗实际上是回应沈曾植的“敦史执简槁,日车旋泞深”一句。对于这句诗,钱仲联的注释引用了载于《北堂书钞》的东汉时李尤《九歌》的名句:“年岁晚暮日已斜,安得力士翻日车”。这是说人至暮年,无法遏止时间流逝,终不能免于死亡。可是若把这一注释搬到郑孝胥的诗句下,又有所扞格。毕竟,翻覆日车本是阻止时间流逝、延缓死亡的意思,若为了让时间停止就要与日车同归于尽,这一死的意义又何在呢?恐怕,此处的“日车”,其实兼有“民国”与“时间”这两重意思。只不过这时间不是一己自有的,而是在讲整个时代。
1、拔苗助长【拼音】bá miáo zhù zhǎng 【典故】宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。
’其子趋而往视之,苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》【释义】比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
【成语故事】从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。
他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
2、不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān 【典故】父之仇,弗与共戴天。 《礼记·曲礼上》【释义】戴:加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【成语故事】公元1138年,金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表,宋高宗、秦桧贪生怕死,准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对:“誓与秦桧等人不共戴天,希望斩下他的人头悬挂城门示众,然后诛杀金国使者。
否则自己将蹈东海而死。”3、一衣带水【拼音】yī yī dài shuǐ 【典故】我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎? 《南史·陈后主纪》【释义】一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。【成语故事】公元581年,杨坚取代北周称帝,建立了隋朝,称隋文帝,统一北方后,面对长江以南的陈朝就想统一全国,他经常对手下人说:“我是老百姓的父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是出兵渡江灭掉陈朝。
4、解衣衣人【注音】jiè yī yī rén 【典故】汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》【解释】脱下衣服给别人穿。
【成语故事】楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物、兵马。
韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王,被韩信拒绝。
5、天衣无缝【拼音】tiān yī wú fèng 【出处】徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》【释义】神话传说,仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善,找不出什么毛病。【成语故事】传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦。
她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女。
织女答道:“天衣本非针线为也。” 6、老泪纵横(老泪纵横) 【出处】请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》【解释】纵横:交错。
老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。【成语故事】公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。
邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹7、无中生有(无中生有) 【出处】天下万物生于有,有生于无。 《老子》【释义】道家认为,天下万物生于有,有生于无。
把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
【成语故事】春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道8、近水楼台(近水楼台) 【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。
’ 宋·俞文豹《清夜录》【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【成语故事】宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西9、鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗) 【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。
另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。【解释】鸣:叫;盗:偷东西。
指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。
孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑10、破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。 《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【成语故事】秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军11、坚贞不屈(坚贞不屈) 【出处】坚强而不。
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