拙荆是一个汉语词语,读音为zhuō jīng,是旧时丈夫对自己妻子的谦称。
“拙荆”一词的由来,出自《太平郁览.卷七一八.钗》引《列女传》︰“梁鸿妻孟光,荆钗布裙。”意思是说,梁鸿的妻子孟光,以荆枝作钗,粗布为裙,生活俭朴之意。而“拙”原意是愚笨,此指谦称“自己的”。因此,“拙荆”就被用来谦称自己的妻子,又可称为“拙妻”、“拙内”。
另据《后汉书.逸民传.梁鸿传》上记载,梁鸿是东汉隐士,自小家贫,却十分好学,个性耿介有节操。由于世道混乱,梁鸿不肯趋炎附势,因此不愿做官。孟光是梁鸿同县的孟姓人家的女儿,身材肥壮,容貌丑陋,皮肤黝黑,力气很大,能举起石臼,到三十岁都不想婚嫁。
父母问她原因,她说想嫁梁鸿那样贤能之人。 梁鸿得知后,因看中孟光的品性,于是下聘娶她为妻。婚后,孟光就脱去新嫁娘的绮罗服饰,换上粗布衣服,操持家务。不久,他们夫妻就隐居到霸陵山中,以耕织为业,吟咏诗书,弹琴自娱。
扩展资料:
荆,原为植物名,枝条柔韧,可用来编织篮筐,有牡荆、黄荆、紫荆等种类。荆木制成的荆条,古代用来作为刑杖。
如《史记.廉颇蔺相如传》记载︰“肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”是说战国时,赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和,蔺相如为了社稷着想,每每退让。后来,廉颇知道了,深感自己无知,就袒衣露肉,背负荆条,跟随宾客到蔺相如居所谢罪。这就是成语“负荆请罪”的由来。
在古代妇女还会将荆枝制成髻钗,称为“荆钗”,是贫家妇女常用的发钗。如唐朝李山甫《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。”
参考资料来源:搜狗百科-拙荆
1、相传为晋鲍靓女葛洪妻多行灸于南海。
2、相传为晋鲍靓女,葛洪妻,多行灸于南海。唐裴铏《传奇·崔炜》:“[崔炜]又问曰:‘昔四女云鲍姑,何人也?’[夫人]曰:‘鲍靓女,葛洪妻也。多行灸於南海。’炜方叹骇昔日之妪耳。”清丘逢甲《鲍姑祠》诗:“满目江山海气阴,鲍姑祠畔客登临。”亦称“鲍家姑”。清陈维崧《法驾导引·曹南耕表弟礼斗甚虔词以纪之》词之二:“毛女弄琴红捍拨,井公戏博紫樗蒱,闲话鲍家姑。”
“妻子”的几种称呼
小君、细君最早是用来称呼诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。
内人、内子从前是丈夫对别人谦称自己的妻子。
室人多数是对别人妻子的称呼。
拙荆、山荆源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿的妻子孟光朴素的服饰,后人用来作为妻子的谦词。
荆妻、荆室除了表示自谦,还含贫寒之意。
发妻古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上。为表示是原配,称妻子为“发妻”。
糟糠之妻表示曾经与自己同甘苦、共患难的妻子。
继室、续弦是古人常以琴瑟比喻夫妻关系,所以将再娶称“续弦”。
内助、中馈是指家庭事务包括伙食在内,均由妻子操持。称“贤内助”是尊称。
内掌柜、内当家是旧时称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”。后来作为恭维别人妻子及自己对妻子的爱称。
堂客是江南一些地方对妻子的称呼。家里、屋里是南方一些地区对妻子的称呼。太太是人们对官员豪绅妻子之称。
夫人原是对古代诸侯妻子的称呼。近代在外交场合也用于对别人妻子的尊称。(晓萍)
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