娘(谢娘的典故)
1.谢娘的典故
谢桥： 谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘， 未详何人， 或谓名*谢秋娘者。於唐宋诗词通常泛指所恋之美人。
（补充资料）
采桑子
纳兰性德
谁翻乐府凄凉曲， 风也萧萧。雨也萧萧， 瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱， 醒也无聊。醉也无聊。梦也何曾到谢桥。
讲解：纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧， 又无本事可寻， 所以很难确定其所指。这首词便是这样。从词里所描写的情景来看， 很像是对一位情人的深深怀念。通篇表达了一种无聊赖的意绪。上片侧重写景， 刻画了萧萧雨夜， 孤灯无眠， 耳昕着风声、雨声和着凄凉乐曲声的氛围与寂寞难耐的心情； 下片侧重写不眠之夜， 孤苦无聊的苦情。词情凄惋悱恻， 哀怨动人。陈廷焯《词则别调集》说此篇" 哀婉沉著"。梁启超认为此词有"时代哀音"， "眼界大而感慨深"。 此说不无道理， 可资参考。 【辑评】一、黄天骥《纳兰性德和他的词》：" 这词表现一种莫名其妙的心情， 诗人在风雨中听到凄凉的曲调， 不知怎的， 变得坐立不安， 寂寞、凄凉、失望、空虚的情绪， 笼罩着他的心头。他患的是时代的忧郁症。"（1983年广东人民出版社）二、参见前《菩萨蛮》 （春风吹散湘帘雨）" 辑评一 " 。 三、参见后《采桑子》 （凉生露气湘弦润）" 辑评 "。
2."天要下雨,娘要嫁人"的典故是什么
-- “天要下雨娘要嫁人”的来历
中华辞海---“天要下雨娘要嫁人”的来历
文章来源： 《山海经》 于 2004-1-6 22:22:00
传说古时候有个名叫朱耀宗的书生，天生聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试
见他不仅才华横溢，而且长得一表人才，便将他招为驸马。“春风得意马蹄疾”，循惯例
朱耀宗一身锦绣新贵还乡。临行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲如何含辛茹苦，如何
从小将他培养成人，母子俩如何相依为命，请求皇上为多年守寡一直不嫁的母亲树立贞节
牌坊。皇上闻言甚喜，准允所奏。
当朱耀宗向娘述说了树立贞节牌坊一事后，原本欢天喜地的朱母露出了不安的神色，于是
说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑
通”一下跪在娘的面前：“娘，这千万使不得。您改嫁叫儿的脸往哪搁？再说，欺君之罪
难免杀身之祸啊。”
正值左右为难、无可奈何之际，朱母不由长叹一声：“听天由命吧。”她随手脱下身上一
件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干。如果裙子晒干，我
答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。”这一天，晴空朗日，谁知
当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终是湿漉漉的。朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。
朱母则认认真真地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多
说无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上治罪。皇上连连称奇，降道御
旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。”
参考资料：
3.关于母亲的诗句和典故
诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she's growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she'll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..<> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。
…… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。
…… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。
我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。
17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。
远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。
从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。
经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。
孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。
表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。
55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。
2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。
4.暖床娘的历史典故
暖床简单说就是帮别人先“热”好床，让床先温暖起来，这样冬天时好睡觉。历史上有一个小黄香的故事，就是冬天很冷，他先上床帮父亲暖床，等父亲睡觉时，床已经暖和了。表现他的孝心。
5.谢娘的典故
谢桥： 谢娘桥。
相传六朝时即有此桥名。谢娘， 未详何人， 或谓名*谢秋娘者。
於唐宋诗词通常泛指所恋之美人。 （补充资料） 采桑子 纳兰性德 谁翻乐府凄凉曲， 风也萧萧。
雨也萧萧， 瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱， 醒也无聊。
醉也无聊。梦也何曾到谢桥。
讲解：纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧， 又无本事可寻， 所以很难确定其所指。这首词便是这样。
从词里所描写的情景来看， 很像是对一位情人的深深怀念。通篇表达了一种无聊赖的意绪。
上片侧重写景， 刻画了萧萧雨夜， 孤灯无眠， 耳昕着风声、雨声和着凄凉乐曲声的氛围与寂寞难耐的心情； 下片侧重写不眠之夜， 孤苦无聊的苦情。词情凄惋悱恻， 哀怨动人。
陈廷焯《词则别调集》说此篇" 哀婉沉著"。梁启超认为此词有"时代哀音"， "眼界大而感慨深"。
此说不无道理， 可资参考。 【辑评】一、黄天骥《纳兰性德和他的词》：" 这词表现一种莫名其妙的心情， 诗人在风雨中听到凄凉的曲调， 不知怎的， 变得坐立不安， 寂寞、凄凉、失望、空虚的情绪， 笼罩着他的心头。
他患的是时代的忧郁症。"（1983年广东人民出版社）二、参见前《菩萨蛮》 （春风吹散湘帘雨）" 辑评一 " 。
三、参见后《采桑子》 （凉生露气湘弦润）" 辑评 "。
6.求关于母爱的古代故事
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵骚乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“死的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我死了，我的孩子也必死无疑，所以我不能死，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
7.古人关于母爱的故事
有一个人一心向佛，于是抛弃了自己的母亲去拜见一位高僧，希望成为他的徒弟。见到高僧后，高僧说：“其实你家里有一位菩萨，为什么找我呢？你回去的路上约到光脚给你开门的就是菩萨。”于是年轻人就回去了，但是路上没有一个为他光脚开门的，他很失望，终于到家，已经是午夜了，他叫门：“娘，我回来了。”门开了，他的娘光着脚。
有一个年轻人爱上了一个姑娘，姑娘说：“要想得到我，就要你母亲的心脏。”于是青年回去和母亲商量，母亲什么也没说，把自己的心挖出来了。在路上，青年跌到了，他手上的心问他：“儿子，摔疼了吗？”
8.玉米地和娘的故事
是柏拉图的麦穗。不是玉米地的玉米。
“有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底，什么是爱情。苏格拉底就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。但是，只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是听从他的话。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说，因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，却又发觉，总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了。于是，我便什么也摘不到。
9.关于母亲的故事
有个小男孩，家里很穷。只有母亲。
小男孩七岁那年，不知为什么，突然得了一场大病，母亲带着他看了很多医生，都不能确诊。那是一种很奇怪的病， 没有人可以说得出病名。
像所有求医的父母一样，只要打听到一丝希望，母亲就不惜一切去偿试，就这样试了很多药，都没作用，小孩
的病逐渐恶化，原来瘦弱的身体一点一点越来越干瘦。到后来小孩已经无法站起来了。治病花光了家里所有的积蓄。
一天，母亲打听到很远的地方有个老中医他的药可以治好小孩的病，小孩服过一点点后，果然有些好转。只是老中医的药很贵，母亲变卖了家里所有能变卖的东西，只有母亲每天靠上山砍柴，这种最原始的手段维持一家的生计。
一般人的中药都是熬了三遍就弃渣，可是母亲往往要熬七，八遍，淡到实在没有药味了才舍得倒掉，男孩发现母亲每次都把药渣
倒在马路上，被路过的行人踩得稀烂，他问母亲为什么，母亲告诉他，路人踩你了药渣，就把你的病气带走了，这样你就好得快些。
男孩说，这怎么可以呢？我宁愿自己一个人病，也不想别人得这个病，果然以后母亲不再把药渣倒在马路上了。
日子就在母亲无数的砍柴与期待中一天天过去，有一天男孩发现自己能够站起来了，他跌跌撞撞地冲向后门，想把这个消息
告诉还在深山砍柴的母亲。
推开门，是一条通向山里的小路，水晶一样的月光静静垂下来，路面铺满一层稠厚稀烂的东西，是药渣，那条路少有人走，
只有母亲每天砍柴时经过。
