舒姓典故(关于舒姓的历史和现状)

1.关于舒姓的历史和现状

舒（Shū）周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。

舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。

舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。

春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。

舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。少数民族满族也有后来改姓“舒”的。

我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。舒姓在我国不是一个大姓，人少。

舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。

记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。他对我讲述他那里的舒姓家族。

他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。

中国人很重视自己的文化传统，很讲究自己的礼仪和姓氏。我相信，我们舒姓的后人，不仅会把舒姓壮大，而且，我们舒姓后人一定会成为祖国的栋梁，贡献我们的聪明才智，并留下我们的足迹。

舒姓家谱文献 安徽泾县京北舒氏统宗谱不分卷，（明）舒应鸾等修，明成化九年（公元1473年）木刻活字印本。收藏在安徽省图书馆。

安徽旌德东北舒氏宗谱十二卷，（清）舒荣基等修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。收藏在河北大学图书馆。

湖南舒氏续修族谱不详，著者待考，清乾隆四十二年（公元1778年）木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙罗汉庄舒氏续修族谱，著者待考，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本九册。收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙舒氏零谱不详，著者待考，清光绪二十一年（公元1895年）木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡潭台舒氏族谱十四卷，（清）舒懋辅、舒介瑞等纂修，清道光二十九年（公元1849年）木刻活字印本六册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡上湘舒氏续修族谱十五卷，首一卷，著者待考，清同治二年（公元1863年）木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

广东鹤山鹌城舒氏族谱不分卷，（清）舒良弼撰，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本一册。现被收藏在云南省图书馆。

四川屏山舒氏宗谱三卷，（清）舒道观辑修，清道光二十四年（公元1844年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

竹坳舒氏支谱二十卷，（清）舒立濬、舒立淇纂，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

舒氏顷公通谱十三卷，（清）舒均文修，清光绪十二年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

浙江临安廖昌舒氏宗谱，（清）舒世仁等修，清光绪三十三年（公元1907年）文苑堂修木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

旌阳舒氏宗谱十二卷，（清）舒荣基、舒昌修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭壹舒氏三修族谱，（清）舒介骐等纂修，清朝年间虞江堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

永康永川舒氏宗谱十一卷，（清）舒周潘等纂修，清道光二十五年（公元1845年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

永康永川舒氏宗谱十一卷，（清）舒周潘等纂修，清道光二十五年（公元1845年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

永康永川舒氏宗谱，著者待考，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本一册，今仅存第九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳双岩舒氏宗谱八卷，（清）舒正槐纂修，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳双岩舒氏宽敞谱，著者待考，清咸丰五年（公元1855年）木刻活字印本三册，今仅存第五~七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭壹舒氏三修族谱，（清）舒介骐等纂修，清朝年间虞江堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

金华京兆舒氏过谱，著者待考，清光绪七年（公元1881年）木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪庄桥舒氏宗谱三卷，首一卷、末一卷，（民国）舒厚行修，民国十七（公元1928年）试墨堂铅字排印本一册。现被收藏在上海市图书馆。

浙江兰溪午塘平阳五湖舒洪宗谱十八卷，（民国）邵升重修，民国二十年（公元1931年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县和平乡。

浙江兰溪平阳五湖舒氏宗谱，著者。

2.恩威并施的典故

恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”

典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。

典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。

3.舒姓的起源

1、源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。春秋时期，在今江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，史称“群舒”。

2、源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。寿舒，地在今山东省日照市莒县店子集镇黄草坡一带，是春秋时期莒国之地，为战略要冲，历史上多次发生战争。

3、属于改姓：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏；源于满族，属于汉化改姓为氏；源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、彝族、傣族、侗族等少数民族中，均有舒氏族人分布。

扩展资料

1、舒庆春

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

2、舒行

舒行（1913-2001），中国人民解放军舒姓开国将军，江西省吉安县人。1930年参加中国工农红军。同年加入中国共产主义青年团。1931年转入中国共产党。

3、舒绣文

现代戏剧、电影女表演艺术家。参加中国第一部蜡盘录音有声电影《歌女红牡丹》的配音工作。抗战后参加拍摄了优秀影片《一江春水向东流》。

她演出的影片还有《民族生存》、《热血忠魂》、《新旧上海》、《野火春风》、《李时珍》等20多部。演出的话剧有《原野》、《雷雨》、《复活》、《虎符》、《红旗瓢瓢》等。

参考资料来源：百度百科-舒姓

4.舒姓的各支始祖

舒元舆、舒继宗、舒惟贞：舒元舆为一世祖（唐），第十二世孙继宗，任赤需太守，其子惟贞迁居永南白雁村。是为永川舒氏始祖。

舒 绰、舒 琅、舒世嗣：舒绰，隋时自北方迁至东阳之斯孝乡，第十九世孙琅，自东阳号迁永康之永实；三十三世孙世嗣，明中叶由永康迁东阳之双岩，是为双岩之始迁祖。

舒茂先、舒时轴：宋时由信州迁南昌，始迁祖时轴，茂先十九世孙，明万历间自南昌迁湘潭。是为湘张潭壹舒氏始祖。

舒□□：庄桥舒氏，相传迁自奉化，后分东西南北四房。是为浙江慈溪庄桥舒氏始祖。

舒 恒、舒怒四：唐贞元间自婺州迁歙之舒恒为一世祖。第十五世怒四，宋绍兴中自歙西迁绩溪华阳。是为华阳舒氏始祖。

舒德兴：唐僖宗时因战乱迁居黟东屏山长宁里。是为贵州舒氏始祖。

5.关于舒姓的历史和现状的研究报告100字

舒姓，为黄帝直系后代，据《左传》所载，周朝，皋陶的后代被封于舒国，公元前657年，舒子平被徐国所灭，后又复国舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期。公元前552年，又被楚国所灭，子孙以“舒”为氏。

周朝封皋陶的后代于舒（今安徽舒城县及周边），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。

舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。少数民族满族也有后来改姓“舒”的。我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。

源流一

源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。春秋时期，在今江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，史称“群舒”。这些小国都是周武王姬发在灭殷商后，在分封皋陶后裔时所建的封国，皆为子爵小诸侯国。皋陶是传说中的少昊氏支裔，东夷部族首领之一，主要活动在奄地一带（今山东曲阜）。虞舜执政时期，皋陶曾担任负责任掌管刑法的士，他以正直著称。大禹继舜为帝后，皋陶亦继续受到重用。群舒诸国起先在周惠王姬阆二十年（公元前657年）被嬴姓的徐国所攻取，后又在周襄王姬郑七年（公元前645年），楚国与徐国之间爆发的大规模“娄林之战”中，乘机脱离徐国控制而分别复国。周定王姬瑜六年（公元前601年），楚庄王芈旅（熊侣）首灭蓼舒国；周简王姬夷十二年（公元前574年），楚庄王再灭舒庸国；周灵王姬夷二十四年（公元前548年），在楚、吴两国交战之际，舒鸠国又被楚康王芈昭（熊居）所灭；其余的群舒诸国在其后也陆续被灭于楚国。

灭国后，群舒诸国的公族后代就以原国名为姓氏，称舒氏，世代相传至今，史称舒氏正宗。舒氏族人大多尊奉皋陶为得姓始祖。

源流二

源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。寿舒，地在今山东省日照市莒县店子集镇黄草坡一带，是春秋时期莒国之地，为战略要冲，历史上多次发生战争。例如在史籍《左传·襄二十三年》中记载：“明日将复战，期于寿舒。寿舒，莒地。”也就是记载了周简王姬夷二十二年（公元前550年）齐国与莒国之间著名的“蒲侯之战”：齐灵公姜环与莒子相约于明日在寿舒再战。

莒国灭亡并被宿敌齐国吞并后，居于寿舒及其周边一带的国民有以居邑名称为姓氏者，称寿舒氏、蒲侯等，后省文简化为单姓舒氏、寿氏、蒲氏、侯氏等，世代相传至今。

如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多，上述四省之舒姓约占全国汉族舒姓人口的百分之八十三。舒姓是当今中国姓氏排行第一百四十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七六。

6.舒姓的姓氏来源

舒姓的来源舒（Shū）周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。

舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。

现代著名小说家、剧作家老舍，被誉为“人民艺术家”，老舍原名舒庆春，话剧《茶馆》为其经典之作，至今常演不衰。舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。

在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。

由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。

少数民族满族也有后来改姓“舒”的。我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。

舒姓在我国不是一个大姓，人少。舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。

正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。

他对我讲述他那里的舒姓家族。他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。

他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。

7.舒姓的起源

舒姓的起源：舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。

周朝时，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。

由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。扩展资料：舒的姓氏来源：1、源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。

舒氏族人大多尊奉皋陶为得姓始祖。2、源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。4、源于满族，属于汉化改姓为氏。

5、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

8.乳姑不怠的典故

崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

9.中国舒姓家族历史上居住在哪里,现在分布在哪些地方

舒姓-迁徙分布 据史料记载，公元前六五七年徐国灭舒，公元前五五二年，复国后的舒国再次被楚国灭亡。此后之舒姓在很长的一段时间内，均以安徽庐江为其繁衍的中心，后逐渐昌盛为舒姓历史上的第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国的腹地——今湖南、湖北一带。

始皇统一六国，不久又为高祖刘邦所灭，秦汉均为统一的国家，时长安（今陕西西安）为全国政治、经济、文化的中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来，因该地长期属京兆郡，故后世舒姓子孙有以京兆为其郡望堂号的。以后北方各地的舒姓大多源自京兆郡，后来舒姓成了北方的著姓之一。东汉时，舒姓才有人散见于史册，其中的东汉义士舒邵兄弟为陈留（今河南开封）人。

三国时，陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，由于社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓的巨鹿郡望也已形成。隋唐之际，见诸史册之舒姓渐多。

唐代的安史之乱和黄巢起义更促进了北方舒姓的南迁，两宋之际见诸史册之舒姓日盛，从这些历史名人的籍贯来分析，可以知晓舒姓已播迁繁衍于今浙江之东阳、慈溪、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。

明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。

如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多，上述四省之舒姓约占全国汉族舒姓人口的百分之八十三。舒姓是当今中国姓氏排行第一百四十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七六。