花槐典故(后庭花典故由来和含义)
1.后庭花典故由来和含义
后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》。陈朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身，她发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，据说朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前，又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，龚孔二贵妃同住望仙阁，整日只做饮酒赋诗之事。这首诗是即景感怀的，建康曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之萎靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭挞权贵的荒淫，深刻犀利。
所以后庭花也被称作靡靡之音，亡国之曲。杜牧有诗。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2.解语花代表什么 它的典故
应为“解语花” ：jiě yǔ huā 1.会说话的花。 2.比喻美女。
另一词典解释为：比喻胜似花朵般美丽的女子。
窃以为二者合一答案正好——
解语花：会说话的花，常用来比喻胜似花朵般美丽的女子。
附：
解语：jiě yǔ 1.会说话。 2.领会。
呵呵，所以啊，不管是会说话的花，还是能领会人心的花，那肯定都是指我们的大美女拉^ ^
参考资料：词典加个人演绎
“花解语”、“玉生香”成为妙对，在文学作品中最早见于王实甫《西厢记》杂剧第一本“张君瑞闹道场”的第二折：
娇羞花解语，温柔玉生香。
《金瓶梅》也常用到这两对，如“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”（第九回）、“白玉生香花解语”（第六十八回）、“比花花解语，比玉玉生香”（第七十八回）。
这对子包含两个典故。
一，据《开元天宝遗事》记载：
“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。’”
二，又据苏鹗《杜阳杂编》记载，唐肃宗赐李铺国香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可闻数百步。
3.谁知道昙花一现的典故
这个典故是这样的：
昙花一现，只为韦陀
很久很久以前，有位花神，美丽而盈弱，四季开着小小的、洁白的花，香味幽幽而绵长。
一个年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神，施肥、捉虫、浇水。（呵呵，是不是很像绛珠草和神瑛侍者的故事啊？）两个人日久生情，相爱了。
佛祖知道了，很生气，要拆散两人。小伙子被送到普陀山上习佛，并赐明韦陀，意思就是要他忘却前尘。而花神被贬做一年只能开一次的昙花。
多年过去了，韦陀果如其名忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。
可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。
或许还要过了很多很多年，韦陀无意间的回头，或许会看见那无怨无悔为他盛开了几千年的小小的昙花，或许会记起曾经在很久很久以前，他曾如此的爱过那朵美丽的花。
4.·【医药典故】罂粟花的传说
罂粟花的传说
相传，从前在鼓山坳里，有一个十几户人家的小村庄，村里有一个英俊的少年，排行第三，人们都叫他三郎。三郎自幼和一个叫英淑的姑娘很要好，青梅竹马，两小无猜，很合得来。三郎弹得一手好琴，英淑姑娘长得聪明伶俐，特别喜欢听琴，只要一听三郎的琴声，就如醉如痴。她长到十七八岁的时候，三郎和英淑私订了终身，英淑非君不嫁，三郎非卿不娶。
一天，媒人到英淑家来提亲，说的是邻村一户有钱的富家子弟。英淑的父亲贪图钱财，一口应允下来。英淑姑娘知道后誓死不从。媒人跑得挺急，三天两头到家催问，英淑的父母看管挺严，相逼又紧。眼看婚期临近，在一个漆黑的夜里，英淑趁家里人不备，在院里树上搭绳上吊死了。英淑的父亲后悔莫及，只好把短命女儿葬在一块山地上。
三郎闻听英淑的死讯，心里难过极了。他趴在英淑的墓前捶胸顿足，直哭得死去活来。泪眼朦胧间，忽然看到新坟上破土冒出一枝花来。红花绿叶，水灵水灵的，粉嘟嘟的花朵散发出诱人的香味。三郎小心冀冀的把这枝花挖了下来，带回家中，栽在花盆里，放在书房内。每天晚上闭门不出，对花弹琴，寄托对英淑的思念之情。天长日久，每晚如此。有天夜里，三郎的琴声一响，只见英淑姑娘从花朵上走下来，书房里立刻充满了欢声笑语。夜深人静，英淑和三郎还在亲热着，互相倾吐着生离死别的情思。
日子长了，三郎的两个嫂子犯了疑：三郎未婚，屋子里哪来的女子声音。一天晚上，两个嫂子听到书房里又响起琴声，就悄悄地站在窗户下，用唾沫湿破窗户纸，往里偷看。只见从花朵上走下来一位美貌的女子，身着粉红色的轻纱，黑发轻挽，鲜嫩的脸象花瓣，扑闪闪的双眼皮含着一颗亮晶晶的黑眼珠儿，别提多俊俏啦。她和三郎亲热得有说有笑。两个嫂子以为是三郎着了魔，妖怪缠住了三郎。
没过几天，三郎的姥爷七十生辰。三郎只好离家前去拜寿，但又放心不下屋里那朵花。待三郎走后，两个嫂子风急火燎地跑到三郎的书房，翻箱倒柜胡乱折腾，把那花搬了出来。她们把花撕得枝离叶碎，落花满地，嘴里还骂道：“叫你作精作怪，叫你再缠男人！”
三郎拜完寿，心里惦念着英淑姑娘，就忙忙赶回家来。推开屋门一看，不禁呆了，只见满屋花瓣七零八落。三郎跪在地上，边流泪，边用唾沫把花叶花瓣一片片沾好，说也怪，那花又恢复原来的样子。三郎又高兴地把琴弹起来，但不管琴弹得怎样好听，英淑姑娘的影子再也不出现了，只见花蕊里结出一个圆球形状的小果实。
据传，这就是后人所说的罂粟
5.昙花一现的典故是什么
昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
〖出处〗《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
相传昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为一生只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。
后来那小伙子忘记了花神，可是花神却忘不了小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀尊者都会上山采集朝露为佛祖煎茶的，于是她就选在那个时候开花，希望能见他一面，就一次，一次就够了，只可惜的是，春去春来，花开花谢，韦陀从未出现过她的面前。昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。
6.槐花黄举子忙
槐月：即农历四月，因槐树四月开花最盛，因而得名.
槐序：即夏季，因槐树开花於夏初而得名.
槐花黄：唐朝长安举子，被荐举应试的士子落第者，六月不出城，借居寺庙，习作文章，七月时再献新文至礼部考试称为「拔解」，故时人语云：「槐花黄，举子忙」指举子忙於考试的季节.
《中朝故事》："天街两畔槐树，俗号槐街。"槐树秋七月开花，所以长安又有俗语说："槐花黄，举子忙；"谓举子到了秋天。就要收心读书，以备来年应试，故此郑谷有《槐花》诗：
毵毵金蕊扑睛空，举子魂惊落照中。今日老郎犹有恨，昔年相谑十秋风。
7.昙花有什么别名、典故
昙花别称： 韦陀花
昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别，总是选在黎明时分朝露初凝的那一刻才绽放， 相传昙花和佛祖座下的韦驮尊者有一段哀怨缠绵的故事，所以昙花又叫韦驮花。 传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄 草的小伙子，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。玉帝把花神 贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山 出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子， 她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候 开花！希望能见韦驮尊者一面，就一次，一次就够了！遗憾的是，春去春来， 花开花谢，韦驮还是不认得她！ 昙花一现只为韦驮！！！
8.探花的典故
殿试取中的前三名进士，分别称为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
殿试在唐代已有，至宋初才成为定制。唐武则天时，试贡举之士立于殿前，门下省长官奏状，名次最高者置于最前，因而称为状头，也叫做状元。
自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元。状元虽亦被称状头，但已不算正式名称了。
唐无榜眼，却有探花郎。唐代新进士榜公布后，他们在曲江有盛大宴游活动，以最年少者为探花郎；原意只是戏称，与登第名次无关。
宋代初期，以第一甲第二、第三名进士为榜眼。因为填进士榜时，状元的姓名居上端正中，二、三名分列左右，在进士榜上的位置好像人体的眼部地位，所以称作榜眼。
北宋陈若拙并无文才而取中第二名，人们都嘲笑他是「瞎榜」。 到了南宋后期，第三名进士改称为探花，于是榜眼成为第二名的专名。
因此说，状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称，合成于南宋。 太祖以后，学校与荐举变得有名无实，科举考试却日益受重视。
明代的科举，分乡试、会试、殿试三阶段。学校生员（秀才）每三年一次到省城参加会考，教做乡试，录取的人称为举人，第一名称为解元。
举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考，称为会试，录取的称为进士，第一名称为会元。 同年再由天子亲自在殿上出题测验进士，称为殿试或廷试，把会试录取的进士分为三等：一甲三人，分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人，第一名都叫传胪。
所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名 进士一词始于隋炀帝之设进士科进士第一名称状元，又称“魁甲”第二名称榜眼第三名称探花 宋太祖正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。
殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴。殿试第一名称榜首，第二、三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。
南宋以后，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。宋哲宗时，将进士分为经义、诗赋两科，分别举行考试，经义进士以经义定取舍，诗赋进士以诗赋定去留。
宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试，礼部试称省试，殿试带有复杂的性质。
宋代在正科之外，还设立恩科。连续考十五场不中的，皇帝用“特恩”的办法，赐予本科出身。
9.吴刚伐槐的故事
吴刚伐桂，是中国神话故事之一，古时有一人叫吴刚，臂粗膀宽、声如洪钟，只要他一吆喝，顺手就可以拔出一棵半的小树，可以说是力大如牛，并且非常聪明，只是没有耐心，当木匠，只当三天就偷懒，当布店学徒，只当两天嫌烦，回家种田又没耐心，只干两三天就荒废田地。
他老想做轻松而不花时间的事，于是想当神仙，走了一百天的路，到了深山中，遇到一老仙，就下跪请求：“我走了老远的路，求您传授给我当神仙的本事是吧。”。
白胡子老仙说：“当神仙可不是那么简单的，必须要有耐心才行。”吴刚猛点头答应，老仙带他爬十天的山，想教他为人治病，吴刚就不耐烦了，说：“当神仙就是贪图享受的，怎么你让我跟你上山采药？”
老仙笑著说："为人治病，是很快乐的事。"，吴刚不信，说："当神仙能在天上飞才快乐呢。"，老仙摇了摇头，认为吴刚不懂当神仙，于是给他一本天书，要交他当神仙。
学了几天，吴刚又开始不耐烦呢，老打瞌睡，还抱怨神仙，说神仙哪需要读书。神仙叹气，问吴刚到底要当神仙来干嘛，吴刚说要飞到月亮上去看看，神仙就带他到月亮上去，吴刚睁开眼一看，吓了一跳，发现那地方光秃秃的，老神仙才跟他说这里就是月亮上。
吴刚好奇下四处看看，发现一棵桂树，神仙说这棵树有五百丈高，吴刚说这里只有这颗树可以看看，现在玩够想回去了。神仙拒绝，不让他回地上去，说砍倒桂树即能成仙，自己就可以飞回去了，吴刚很高兴，说这颗树要砍倒还不简单，想不到砍了几刀，痕迹很快就不见了。
神仙大笑，说这颗树叫三百斧头，只要平心静气的砍三百下，树就会倒，没耐心的人砍了也是白砍，于是吴刚只好留在月亮上不断的砍树了。
