有关春女典故(谁能给我关于春的5条典故,比如成语和诗句之类的)
1.谁能给我关于春的5条典故,比如成语和诗句之类的
白雪阳春（白雪阳春）
【出处】其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
笔下春风
【出处】当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》
【解释】形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
春风得意
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
春风满面
【典故】满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。 宋·程节斋《沁园春》词
【释义】春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风一度
【出处】老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折
【解释】度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
2.问大师：唐朝以前,关于春的典故有那些
国中属而和者数百人。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
笔下春风
【出处】当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》
【解释】形容绘画。彼善于此，则有之矣。
出处 《孟子·尽心下》。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。
孟子曰：“春秋无义战：“孟子曰：‘春秋无义战 不知春秋 出自：《庄子·逍遥游》中的“朝菌不知晦朔，国中属而和者不过数十人而已，就是为了维护周天子而发动的战争，所以不知春秋。 意指生命短暂，总会错过一些美好的东西。
春秋无义战 词目 春秋无义战
发音 chūn qiū wú yì zhàn
释义 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到这些。”于今帝国主义则更加无义战，并非真正帮助周王树立天子威信。
“义战”就是指正义的战争，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的。征者，上伐下也，同等 级的国家之间是不能够相互讨伐的。”
白雪阳春（白雪阳春）
【出处】其为《阳阿》、《薤露》：扬扬自得的样子：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国 要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
春风得意
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意，敌国ロ不相征也。”
【注释】
①敌国：指地位相等的国家，其为《阳春》、《白雪》，在那个时候。
【译文】
孟子说。“敌”在这里不是“敌对”的意思。’”
示例 古人说：“春秋无义战，蟪蛄不知春秋。”
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬
3.有关孎女的历史典故
那是“人彘”，见。
原文如下
吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵
相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召
赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。
赵相徵至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵
王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，
帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。犁明，孝惠还，
赵王已死。於是乃徙淮阳王友为赵王。夏，诏赐郦侯父追谥为令武侯。太后遂断
戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝
惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请
太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐，
不听政，故有病也。
翻译：
吕后最怨恨戚夫人和她的儿子赵王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起来，同时派人召赵王进京。使者往返多次，赵国丞相建平侯周昌对使者说：“高皇帝把赵王托付给我，赵王年纪还小。我听说太后怨恨戚夫人，想把赵王召去一起杀掉，我不能让赵王前去。况且赵王又有病，不能接受诏命。”吕后非常恼怒，就派人去召周昌。周昌被召到长安，吕后又派人去召赵王。赵王动身赴京，还在半路上。惠帝仁慈，知道太后恼恨赵王，就亲自到霸上去迎接，跟他一起回到宫中，亲自保护，跟他同吃同睡。太后想要杀赵王，却得不到机会。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。赵王年幼，不能早起。太后得知赵王独自在家，派人拿去毒酒让他喝下。等到惠帝回到宫中，赵王已经死了。于是就调淮阳王刘友去做赵王。这年夏天，下诏追封郦侯吕台的父亲吕泽为令武侯。太后随即派人砍断戚夫人的手脚，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌了哑药，扔到猪圈里，叫她“人猪”。过了几天，太后叫惠帝去看人猪。惠帝看了，一问，才知道这就是戚夫人，于是大哭起来，从此就病倒了，一年多不能起来。惠帝派人请见太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。”惠帝从此每天饮酒作乐，放纵无度，不问朝政，所以一直患病。
4.历史上有关淑女的典故
1、成语故事出处 《诗经·周南·关睢》：诗歌用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新婉转的歌唱而春心荡漾联想到君子对淑女的思念之情。
2、曹雪芹笔下的红楼女儿，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。是‘淑女’的形象。对于黛玉而言，其贤淑的一面，表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼，这说明她首先是一个比较有女人味的女人。黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。为了保证自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——“你好歹叫他们送我回，黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺，每日相伴的诗书琴画，春来春往，都会让她忧郁哀伤。
3、《孔雀东南飞》，里面的女主人公刘兰芝就是中国最最典型的淑女。 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
5.关于春天的古代故事
转眼间严冬已逝，春已悄悄地来到人间。
人人都期待春天的到来。春天的确是个生机盎然的季节，万物都纷纷苏醒，奔向属于自己的天堂。春天，不仅是万物生长的季节，更是我们每个人奋斗向前的开端。
在诗人笔下，最受宠的要数春天吧。随手翻开唐诗宋词就能感觉到春的气息迎面扑来，清新无比。春，是“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献；春，是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的繁花似锦；春，是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的姹紫嫣红；春，是“天街小雨润如酥 ，草色遥看近却无”的若隐若现；春，是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的鸟语花香；春，是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的春意盎然……
从古到今，春来去匆匆，尽情挥洒着她的魔笔，大地成了她尽情描绘理想的画卷。她是个精灵，给渡过寒冬的人们带来蓬勃生机，她用绿的光芒感染着所有生灵；她是生命的化身，就像早晨八九点钟的朝阳，普照着那些失魂落魄的人，她召唤着理想，孕育着希望；她是位幻想家，天地间闪耀着她的创作激情，她给了别人的力量，去开创生命中的新篇章……
在我的窗前落下了一只蝴蝶，它是春天的请帖，邀我来参加春天诗会。
春天赶走了寒冷的冬，万物见到了春，就像见到了久违的朋友，小黄鹂见到春，高兴的唱了起来：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在……”大地开着春天诗会。
你看那身着燕尾服的绅士——春燕先生。他动情地朗诵道：
“碧玉妆成一树高，万条垂柳玉丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”柳树听了便像一个美丽的少女，那缕缕丝发迎风飘舞，美妙悦耳的春的旋律，让它翩翩起舞，又像是传递着春的信息，让我们感受着春的交响乐。
你看那欢快活泼的小溪，它那动听的歌声：“春天来了，春天来了，来到了小河边，小溪欢快的流着……”唱响了春的乐章。在歌声伴随着，牵牛花开了，低低的吹着唢呐，桃花、迎春花在春天绽放，伴着轻拂的歌声，它们花枝招展，迎风起舞，动听的歌声、欢快的舞蹈，让我如痴如醉。
这时满山遍野的小草探出了头，在微风吹拂下，它们含情脉脉的吟道：“野火烧不尽春风吹又生！”
田野上一片欢声笑语，它们用自己的方式来庆祝春天的来到，大地在欢歌。辛勤的蜜蜂忙着将这场诗会记录下来，太阳将这美好的画面拍下，留作春天的记忆。
春天诗会，迎接春的到来，让我们一起走进春的殿堂。
6.跪求两篇有关春天的故事
如果一个故事，与爱情有关，就让它发生在春天吧。
一直说着自己不喜欢春天，不喜欢那些短暂的芳菲满目，花枝招展。其实，我知道我自己只是在骗自己。
有时候，因为太在乎，所以逃避，害怕那一份彻骨的伤痛。 桃花是春天的开始。
我以为，甚至是春天本身。 如果一个故事，与爱情有关，就让桃花也成为其中的一部分吧。
我是一个没有故事的人。一直生活在现实的边缘，吃饭，睡觉，看书和上网，看着那些喧嚣的或者寂寞的文字也会会心的微笑，偶尔提笔写点字，然后忘记了自己。
有时候有朋友对我说，你话很逍遥。也有人说，你活得很寂寞。
听完后我总是对他们微微一笑笑，不说什么。生活给予我的，我想我只能心甘情愿的接受。
我喜欢看故事。站得远远得，面带微笑。
那些热闹或者悲戚的故事。喜欢看着故事里的一颦一笑，一悲一啼，生者死，死者生，缘来佳会，人去天涯。
虽然故事与我无关，但我喜欢远远的看着，不置身中，就好象在一个下午把玩着一支香烟体味着自己的心情。 有时候，生活的苍白清瘦会成就心灵的绚烂多彩。
其实非常喜欢桃花，喜欢在柔和明丽的阳光里那猛然入眼的粉红。一种温暖而娴静弥散于枝枝朵朵。
纯净而不冷漠的感觉，如现在我们关于年少时的回忆。 就让故事在这样的时间，这样的地点及背景和心情中发生吧。
一个男孩，一个女孩。在三月蔚蓝的天空下，在明亮的阳光和温柔的风中，走进春天，走进桃花的心魂。
这时候桃花初绽，朵朵瓣瓣都让人想起婴儿的脸，柔嫩而娇美。躲躲闪闪中泄露的是不属于这个尘世的风情。
故事就在桃花的微笑中循序渐进好了。但做为背景和见证人的桃花只能是一株。
就是这样的一株桃花，寂寞而安静的开放在两个少年青春的路口。而不能是一片桃花，那样的话太过灿烂了，我们承受不起，置身其中，会让我们产生深深的绝望。
男孩有着一头乌黑的短发，明净的眸子，最好还要配上一双好看的嘴唇，微笑时也会露出那个年纪特有的迷茫和纯真。 女孩有该有着明净的笑容。
那种不含半点杂质的笑容，只有那些未经风尘点染，心地柔弱而又善良的女孩才会拥有，是年过芳期的女子难以企及的。她还有着一双如水的眼睛，定定看着你的时候，会让你的心隐隐做痛的那种。
我喜欢故事的主人翁都有着好看的眼睛。因为我喜欢那种干净的眼神，还有那有着干净眼神的人才会拥有的干净的笑容。
我喜欢用干净这个词来形容。 他们带着各自的旖旎于桃花边相逢。
轻舞飞扬，云淡风清。 他们于桃花边长久伫立。
彼此的眸子都如一潭春水，你中有我，我中有你。然后我们看到男孩牵起了女孩的手。
他们就这样走进了他们的春天，走进了属于他们的桃花的心魂。 桃花完全绽放在完美无缺的春天里。
如树下两张初逢的年轻的脸，含笑的眼。 一个故事的过程并不太重要，就像是春天里的桃花，说开就开了，一朵一朵，细致又认真，开在春天里，开在我所希望的故事里。
仅仅这样，就行了。 我是一个喜欢简单的人。
一个喜欢简单的人不可能忍受生活中的繁枝细节，但这样也就失去了与生活进行水乳交融的机会。我想，这也就注定了在故事发生时我只能做个心安理得的观众。
幸亏我喜欢观众这个无关紧要的角色，面对一切，依然可以不悲不喜。 但我本质上还是一个容易被悲剧伤害的人。
男孩和女孩，就这样，遇见了，相爱了。在桃花芬芳的季节。
春天对我来说，也是一个死亡的季节。再美的花，都躲不过宿命的飘零。
在这样的日子里，我会感觉到我的心在一点一点的死去，最后成为一块坚硬的石头，在深夜的时候硌得自己生痛。 男孩和女孩。
故事就这样结束吧，在故事最美好的时候，我还是愿意就此抽身而出，就如一个好梦被惊醒，其实没有结局的结局才是最好的结局。 这样最好不过了。
当桃花纷谢如雨的时候，当春天不再的时候，当我们的心不再温柔的时候，我们回首这个故事，依旧是男孩和女孩，最美的桃花开在最美的春天里。 一直喜欢着春天，一直逃避着春天。
如果有个故事，与爱情有关，就让它发生在春天吧。 春天里的故事 天神将一年交给了四个使节，他们分别是春，夏，秋，冬.他们给大地带来不同的景色. 春天，我望着明媚的阳光寻找春的身影，春使节是四个使节中最美，也是我最喜欢的一个，因为她赋予了我对这一生的期盼. 日光下，柔和的光笼罩着我如烟的梦，我开始回忆畅想. 那是小学三年级的时候吧，老师带着我们一大帮小朋友到田野里放风筝，我们踩在没有水的泥土里，脚印一个深一个浅，田里还留着去年割稻后的根，经过冬的洗礼，短小的秸秆变的苍白无力，但并不妨碍其他小杂草生长. 大家都欢呼着摆弄自己的风筝，我忘了带，就郁闷的蹲在水渠旁边瞪着那些新生的杂草，然后伸出手一根一根的曲茎折下，指甲掐着草茎再对折成两半，嘴里念叨着”叫你乱长，该杀！”草尽了，指甲缝里也满是绿液，带着青草特有的清香.有时候也会帮别人拿一下风筝，但最多时候还是坐在土坑上，看着越飞越高的风筝，数着哪个待会儿又会掉下，哪个又要起飞，某某人和某某人的风筝又缠在一起了，看见几个怎样都飞不起来的风筝想，真是只小菜鸟，要是我带了风筝，一定可以超过那个最。
7.锺离春,即无盐女
钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。
她是齐国无盐县人，姓钟，所以又称她为钟无盐，她德才兼备、却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书里动不动就说“貌比无盐”，跟“貌如西子”呼应。丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。
（如此奇特的长相甚至让有的人猜测钟离春的祖先很可能是从南洋或印度来经商的马来人或达罗毗涂黑人）。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。
当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟离春为拯救国民，冒死自请见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。
其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此国大治。而中国也留下两句成语“丑胜无盐”和“自荐枕席”。
关于钟离春的成功进谏对比孟子在齐宣王那里碰了一鼻子灰，这就很有必要研究其个中原因了。
8.关于中国古代四大美女的典故都有哪些
中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
【典故】
1.西施：西施浣纱
《全唐诗》“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”
西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。
2.王昭君：昭君出塞
王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人，晋代时避司马昭讳改称“明君”或“明妃”，是齐国王襄之女，因出身平民，身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为公主，嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年，“边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”
3.貂蝉：貂蝉拜月
貂蝉在后花园拜月，忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住。这事正好被王允瞧见，王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
4.杨玉环：贵妃醉酒
贵妃醉酒又名《百花亭》《醉杨妃》。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，情难自禁。
9.关于孟姜女传说故事
秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拼命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。 孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。
