有猪(猪的典故)
1.猪的典故
关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话，如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等，对猪能说什么呢？我左思右想，想了许久，竟然想不出一个好听的词语来形容猪。
似乎猪给人的印象，就是丑、懒、脏、笨。确实，猪不雅观，眼小耳朵阔，头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样。
因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语，没有一个说得好听的。就连那个也有三十六般变化，能驾云使风的八戒也没个好形象。
他本是天篷元帅，因罪被谪，只因误投猪胎而生，就成了半猪半人的形体。他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小手段占小便宜。
其实人们对猪是很不公平的。人们几乎三天两头要吃猪肉，还吃猪肝、猪肚什么的，猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷，猪胆还可以制药，猪心还可用来修补人的心脏。
猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了，可是人们还说它许多坏话。我们常说做人难，看来它做猪也难啊！ 唐时有个猪龙的故事，说唐玄宗与安禄山一起饮酒，安禄山醉后睡觉，竟变成一个猪身龙首的怪物。
左右劝玄宗杀了他，玄宗说“此猪龙，无能为”，玄宗认为是猪龙，没本事的，不会出问题的。后来却发生了安史之乱。
安禄山作乱怎么也加上个猪字呢？大概猪有乱撞乱窜，会发猪颠风的特点吧。人们还说猪贪，《左传》中就有“实有豕心，贪婪无厌”的话。
豕，是古代猪的别称。后来，这豕心就用来比喻贪得无厌了。
这是因为猪的肚子大，吃得多给人留下的印象。在政治也有用到过猪字的，曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”，因为那些议员非常贪婪，他们被袁世凯用金钱收买、利用，成了无耻的猪仔了。
由于猪是下等的，所以古人也有用猪来作谦词的。古人有称自己的儿子为“豚儿”的。
豚，指小猪，温州人叫猪豚。如《聊斋志异·青凤》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚儿也’。”
也有称“豚儿犬子”的。 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场，儿子哭着要跟去。
其妻说：“不要跟去，我回来杀猪给你吃。”妻子一回来，曾子就捕猪要杀。
其妻说：“不要杀猪，我是哄骗孩子的。”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎，孩子不懂事，会跟大人学。
你骗他，是教他骗。这样教育是不行的。”
曾子就真的把猪杀了，烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。
“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是巳亥也。
’。”原来是已与三相近，豕与亥相似，在传抄时写错了。
这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。这两则故事提到猪，并未说猪好坏，只是颇有趣味，故不妨一提。
还有因与猪某些方面相似的，也会带上一个猪字。如入药的真菌植物，有利水渗湿功效的猪苓，因其皮黑作块似猪粪。
又，长江中的扬子鳄，因鼻嘴特长，故俗称猪婆龙。 总之，平日说到猪，好听的词语不多，大多都是坏话。
但老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。
2.猪的典故
仲叔猪肝、白头豕、三豕渡河、斗酒彘肩、饲豕如人等。
1、仲叔猪肝 《高士传》中闵仲叔，太原人。朋友见他家里没有菜吃，送给他生蒜。
他接受了却不吃。司徒侯霸曾把他征召来，可惜此人不问政事。
仲叔恨恨地辞官。老年生活贫困，想吃肉，向屠夫买一片猪肝。
屠夫不卖，安邑令听说了这件事，派人给他送肉。 仲叔知道了，感叹说：“我怎么能因为自己的口腹之欲，总是麻烦安邑呢？”于是离开去了沛县，至寿终。
2、白头豕 汉朝朱浮给彭宠信，责备他：“伯通，你太过自负了。以前有个人家生了一只白色的猪，觉得很怪异，打算献上。
到了河东，发现都是白猪，很惭愧地回家了。以你的功绩，在朝廷上说，也可以说是辽东的猪了。”
3、三豕渡河 子夏去晋国，路过卫国。有人说“晋师三豕渡河”，到了晋国，原来是“晋师己亥涉河”。
写错字之意。 4、斗酒彘肩 鸿门宴，樊哙到了以后，项羽赐酒给他喝，他拜谢后一饮而尽。
项王又赐给他猪肩肉，樊哙把盾放地上，拿刀在上面切着吃。 5、饲豕如人 列子在季咸死后觉得自己学问欠缺，学习玄学，追求无为。
给妻子烧火，忘记了什么荣辱，吃猪和人都一样，一样的有干净的、脏的。
3.有关于猪的故事
在寒冷的西伯利亚的丛林深处，有一个叫丁不的地方。
在这里住着一只穿白色衬衫的猪。它是两年前从遥远的东东国搬来的。
当时这里除了树木，小河之外什么都没有。穿白色衬衫的猪很高兴：“这里真好，安静极了！就是这里吧！”它心想。
也是猪就住了下来并且把这里叫丁不。 开始的时候，猪并不知道，在这里住的还有一只四角兽。
当然这名字是穿白色衬衫的猪给起的，因为人家是有名字的，叫乓乓，它是四年前来这里的。 乓乓就住在猪的房子的后面的一丛高高大大的灌木中，灰白相间的木房子，很漂亮。
这都是猪在寻找胡萝卜的时候不经意发现的。 那天天气不好，大概是下午，总是有灰灰的云遮着太阳的脸。
猪去房子后面捡它的胡萝卜，一根，两根，三根，它忽然看见灌木丛后有一只烟囱在冒烟，就拨开灌木走上去敲门： “喂，里面有人吗？有人在吗？” 过了好一会儿门才看，出现在它面前的是一个头上长了四只角的家伙，猪吓了一跳： “你是谁？我怎么从来没有见过你？你从哪里来？” “我叫乓乓，四年前从东东国来的。”那个奇怪的家伙说。
“真的？！你也是……我也是从那里来的！”猪兴奋的说。 “进来吧，我们一起吃蛋糕。”
“好啊，好啊！” 那蛋糕又大又香。 乓乓说它是用胡萝卜做的。
这以后，穿白色衬衫的猪就常常去乓乓的小房子，它们就这样差不多成了好朋友。至少猪是这么认为的，至少。
一年冬天，在一个阳光明媚的下午，穿白色衬衫的猪和乓乓躺在小屋的木头床上，手枕在脑后，望着窗外吃草的绵羊。 它们说了一些古怪的话。
“你给我做那种蛋糕吃吧。” “嗯，不过没有水了，你得帮我去河边提些水回来。”
“好吧。” 穿白色衬衫的猪提着木水桶来到河边。
冬天的小河已经封冻了，它只好取来一把锯，在河面上锯了一个圆洞，把木桶伸进冰窟窿，提了一桶水上来。 “哎啊！救命啊——救命————” 水桶里有人大喊。
猪忙向桶中看，原来是一条灰色的草鱼。 “你是谁？怎么会在我的桶里？“ “你这个人可真不讲道理，我正在吃晚饭，就不知道为什么被你提了上来！” “对不起，对不起……”猪连连向灰鱼道歉。
“那么你到底是什么人？” “我是一条草鱼，是从冰海来这里过冬的。” “哦——那么你一定走过好多地方了？” “是的。”
“啊——真好啊！”猪一脸羡慕的表情望着西边的太阳。 “那你会一直在这里吗？” “嗯，不是，在这里呆到春天，春天就回去。”
“哦。好吧，现在我要回去了，我是出来提水的。
认识你真好，明天我还能来吗？你可以给我讲讲你遇到过的有趣的事情吗？” “好啊！认识我也很高兴，明天见！” “对了，你去我们那里吃蛋糕吧！” “不了，不了，谢谢，我可是不能离开水的！” “嗯，好吧，那明天见！” 穿白色衬衫的猪边挥手边走回了乓乓的小屋。 “你怎么走了这么长的时间？” “河里的冰好厚啊。”
“哦，这样。” 在乓乓和猪吃着香喷喷的蛋糕的时候它们不知不觉地说到了胡萝卜。
“你说它要是长在树上该多好啊！”猪说。 “为什么？” “这样它至少不会那么脏了，也不用回来那么费力的洗了，都把我累坏了！” “没办法啊。
要是那样的话它就不能叫胡萝卜了啊。”乓乓微笑着。
它笑的时候很好看。 “嗯，倒也是。”
猪边点头边吃着。 有的时候，不知道为什么，乓乓说的话都叫猪很感动，可是当猪感到愉快或者是温暖的时候，它的舌头和手就不好使，好象是被什么东西锁住了一样，它总是不能表达内心的思想。
每到这时候，猪都很沮丧。 它离开了乓乓的小房子想回自己的家。
猪走在路上，它看见了夕阳。 “再见了，太阳。”
猪小声说着。 看来它要好好想一想了。
第二天，当太阳照进小屋的时候猪便起了床。今天的天气好极了，阳光让人觉得痒痒的。
猪决定去找灰鱼。 猪来到河边，敲着冰面上的洞，它不知道灰鱼是否还在。
“喂——你还在吗？” “哦，在的，在的，我还在，你来得可真早！我才刚起床。” “是啊。
对了，你走过那么多的地方，你知道哪里能够最早看见日出吗？” “我想大概是卡主峡谷吧，为什么问这样的问题？” “因为我是想看看太阳刚起床的时候是什么样子的。” “那就差不多是那里了，卡主峡。
卡主峡，知道吗？我来来回回都经过那里的，那儿的水都是绿色的呐！还是暖和的！可真是好极了！” “嗯，乓乓也这么说过。”猪说。
“哎，对了，小猪，你知道西西度丛林吗？”灰草鱼问。 “知道的，怎么了？” “前几天我在路过那里的时候遇见了一只大蘑菇，它还和我说要去丁不，我还不知道丁不在哪儿呐当时。
你见过这里来过一只蘑菇吗？” “没有，我不知道这里搬来过什么蘑菇啊，不过我可以去找找看。”不知道为什么猪非常想见到这只蘑菇。
“现在我就去找，明天我再来找你玩，再见了，明天见！” “好的，明天见。” 猪开始寻找大蘑菇，可是去哪儿找呐？它并没有发现最近有什么人搬来这里。
“蘑菇，蘑菇，蘑菇……在哪儿啊你？”穿白色衬衫的猪走得很慢，它东找西找，矮草丛中，小灌木里…… 到处都找了就是没有找到。“能在那里呐？它真的来了吗？…………会不会在那个洞里？对了！还是去那里看看吧！”猪说的那个洞就。
4.猪的历史典故
在《尔雅·释兽》中，对猪是这样解释的：“彘，猪也。
其子曰豚。
一岁曰豵。”，所以，彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。
在以象形著称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。
由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。
旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。
另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。
猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。
中国人一方面离不得猪，一方面又极其厌恶着猪。
比如骂人，就往往拿猪来作比喻：“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
5.猪的历史典故
在《尔雅·释兽》中，对猪是这样解释的：“彘，猪也。
其子曰豚。
一岁曰豵。”，所以，彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。
在以象形著称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。
由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。
旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。
另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。
猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。
中国人一方面离不得猪，一方面又极其厌恶着猪。
比如骂人，就往往拿猪来作比喻：“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
6.有"猪"字的 成语故事
杀猪教子
出处：《韩非子·外储说左上》
相关：吾日三省吾身曾子
孔子是中国古代的一位大思想家，大哲学家，他有一个著名徒弟叫曾参（后人称曾子），也是一个非常有学问和品德的人。他提出“吾日三省吾身”，意思是说我们要经常反省一下我们自己，每一天都要看看自己做对了什么做错了什么，这样才能进步。
有一天曾子的老婆要上街，小儿子也要跟着去。曾子的老婆怕街上人车太多，不想带他去，就哄他说：“如果你听话，妈妈就给你买好吃的东西回来。”小儿子说：“我要吃肉肉。”曾子的老婆就顺口说：“好，妈回来后给你杀了咱家那口大肥猪，给你煮好多的肉肉吃。”小儿子一听非常高兴，等着吃肉肉。过了一阵子，曾子的老婆从街上回来，听到猪叫声，只见曾子把猪用绳子紧紧地捆着，准备杀猪。她急忙上前阻止说：“又不是逢年过节，你杀猪干什么？”曾子回答说：“你不是对儿子说，他只要不跟你上街去，就杀咱家这口大肥猪给他吃肉肉吗？”曾子的老婆笑着说。“我是哄小孩子玩的呀？”曾子严肃地说道：“你这样对待孩子是不对的，孩子的心如同一张白纸，你不能沾污这张白纸啊，现在如果不杀猪，你就是欺骗了孩子，也就是教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗了自已的孩子，做儿子的以后就会不相信自己的母亲，他不相信你，你今后还怎样教育他呢？”曾子说完，就把猪给杀了。
