运水(一头牛拦运水车的故事)
1.一头牛拦运水车的故事
故事内容：
这是一个真实的故事。故事发生在西部一个极度缺水的沙漠地区。在这个地区，每人每天的用水量都严格限定为三斤。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水，而这些水是驻军从很远的地方运来的。
人缺水不行，牲畜也一样。
终于有一天，一头一直被人们认为憨厚的老牛挣脱了缰绳，闯到沙漠里运水车必经的公路旁。运水军车来了，老牛迅速冲上公路，司机紧急刹车，军车停了下来。
老牛沉默着立在车前，任凭司机怎样呵斥驱赶，它就是不肯挪动半步。五分钟过去了，十分钟过去了，双方仍然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。人和牛就这样对峙着，运水车不能前进。
性急的司机试图点火驱赶，可老牛仍然一动不动。后来，牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫唤，但还是不肯让开。它凄厉的叫声，和着沙漠中阴冷的风，显得分外悲壮。
一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——三斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。
静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静中，它们掉转头，慢慢往回走去。
扩展资料
故事赏析：
老牛拦运水车的故事告诉我们一个道理：母爱是没有物种之分的，不仅仅是人类才有爱，动物间也会有浓烈的母爱的。
老牛为了让自己的孩子能够生存下来，哪怕被抽打得发出阵阵哀鸣，都没有屈服，仍为了自己的孩子坚持到底。在自己也同样口渴的情况下，看到有救命的水出现在眼前都没有喝，而是全部给予了自己的孩子。
这份母爱令人动容，母爱的伟大是世间最值得歌颂的。这个故事让我们领悟到了母爱的伟大，同时也感受到了人性的美好，在士兵把水给老牛的时候，人性的光辉也在闪耀。
2.谁能解释一下"水漫金山"的典故
梦幻西游中召唤兽技能，相当于水攻的高级版本，属于群攻法术。会使用的召唤兽\神兽有龟丞相、蛟龙、星灵仙子、超级海豚。
金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟頫、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。 金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。
3.高分求教,大家帮帮忙,关于“风生水起”的典故
惠能，俗姓卢氏，河北燕山人（现今的涿州），生于岭南新州（今广东新兴县）佛教禅宗祖师。唐龙朔元年（661）惠能在黄梅谒见禅宗五祖弘忍，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。惠能大师是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。著有《六祖坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。
六祖惠能一生弘扬佛法，点化世人。在六祖惠能躲避世人纷争的15年间不忘普度众生，导人成佛。能够参透六祖佛法从而得道成佛的当属六祖惠能的徒弟——南岳怀让。在乡间也一直流传着六祖惠能佛法点化阮公圣佛阮子郁和梁公圣佛梁慈能，相继成佛的故事，并被载人四会县志。现在，四会还有宋朝所建的祭祀阮公圣佛和梁公圣佛的宝林古寺和宝胜古寺。
4.西门豹治水典故急~~~~~
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来
久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”
邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
5.九杯水的典故
[一杯水的故事]有两个人都要经过一个沙漠，在半途中就将自己的所带的水喝光了，在他们渴的不行的时候都碰到一杯水和一个压水井，一杯水的故事.甲看到水后马上就喝光了，感觉舒服极了，而已却没有这么做，他停下来想一想，不能就这样喝了，不能只顾眼前的利益，因为还有很长的路要走才能通过沙漠，于是他冒着一杯水都喝不上的危险将水倒到压水井里，他压动了几下，水便源源不断的从地下抽出来了，以饱饱地喝了一顿，还备足了穿沙漠的水，顺利的通过了沙漠，而甲那？自然没等走出去就因缺水而死了！读后感：我感觉我现在所面队的情况和一杯水的故事差不多，我现在如果只够享受眼前的利益的话，我的下场和甲一样，早晚会被淘汰掉的！假如我能够在现有的条件下去不断充实自己，使自己多去接受一些新的知识，永远走在时代的潮流，不被时代潮流所淘汰！那我的结局就如已一样，早晚拥有一片属于自己的天地！ 〔一杯水的故事〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。
6.寺庙的放生池的典故
出自《金光明经》，经文记载， 远古以前，有一个精通医术的长者叫流水，他有两个儿子，一个叫水空，一个叫水藏。
流水经常带着两个儿子游历于城乡间，治病救人，深受人民爱戴。一天，他带领两儿子到一村落行医治病，途中看到许多食肉动物，都朝一个方向奔跑，流水觉得很奇怪，就跟踪观察，发现一个大鱼池，因烈日暴晒，池水即将干涸，池中的鱼，命在旦夕。
注视着流水，求他救命。流水长者见此情景，心生慈悲。
奔走四方，寻找水源。忽然看见一条大河，十分高兴，可是走近一看，一群恶人为了捕鱼，截断了水源，无法疏通，流水长者急于救鱼，立即返回本城，向国王诉说此事，乞求国王借了二十头大象，并在酒家借来皮囊，以皮囊盛水，大象驮运，往返多次，注满了水池，又向鱼池中投入鱼食，池中万鱼全部得救。
后来万鱼命终，灵魂升入天界转世为一万天子。一天，流水长者宴请宾客，喝多了酒，醉卧高楼。
此时，大地震动，一万天子从忉利天下到人间，将许多珍珠璎珞放到流水长者身边，又撒满许多鲜花报答流水长者的救命之恩。
7.上善若水是什么意思,有什么典故
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也
意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
