包含“叹”的成语共有50个
哀声叹气
唉声叹气
嗳声叹气
白头之叹
北门之叹
长嘘短叹
长吁短叹
触目兴叹
短叹长吁
短吁长叹
扼腕长叹
扼腕叹息
废书长叹
废书而叹
凤叹虎视
抚髀长叹
付之一叹
击节称叹
击节叹赏
惊叹不已
惊叹不止
忾然叹息
咳声叹气
可悲可叹
喟然长叹
喟然而叹
喟然叹息
人鼠之叹
叹观止矣
叹老嗟卑
叹为观止
亡羊之叹
望洋而叹
望洋惊叹
望洋兴叹
向若而叹
兴丞相叹
仰天长叹
仰屋窃叹
摇头叹息
一倡三叹
一唱三叹
一夕三叹
一咏三叹
壹倡三叹
赞叹不已
赞叹不置
芝焚蕙叹
风木叹
司马牛之叹
虞舜大孝。竭力于田。象鸟相助。孝感动天。
【原文】
虞舜、姓姚名重华。父瞽瞍顽。母握登贤而早丧。后母嚚。弟象傲。常谋害舜。舜孺慕号泣。如穷人之无所归。负罪引慝。孝感动天。尝耕于历山。象为之耕。鸟为之耘。帝尧闻之。妻以二女。历试诸艰。天下大治。因禅焉。
大舜心中。只有父母。故不知其他。只求可得父母之欢心。故始终不见父母不是处。人伦之变。至舜而极。然能尽爱敬之诚。则至顽如瞍。尚能底豫允若。况顽不如瞍者乎。
【白话解释】
虞代的舜帝。姓姚。名叫重华。他的父亲叫瞽瞍。没有知识。又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登的很贤德。可是早已亡过了。他的后母呢。口里是不说忠信的言语的。他的弟弟名叫象。性子又很傲慢。他们常常想了计策。要谋害舜。舜像孩子般的呼号哭泣。同穷苦的人没有归处一样。并且以为父亲母亲弟弟的种种行为。都是自己的侍奉不得法。所以不能够得到爷娘的喜欢。舜帝这样的孝顺行为。终于感动了上天。有一次。在历山地方耕田。大象帮着他耕。飞鸟帮着他耘。尧皇帝得知了。就把两个女儿嫁给他。屡次用艰难的事情。去试验舜帝。并不觉得怎么样。后来天下很太平。尧帝就把皇帝位子让给他了。
二、【仲由负米】
子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。
【原文】
周仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。
李文耕谓事亲之事。承颜日短。报德思长。如仲氏子者。方乐负米之欢。旋抱衔恤之痛。思藜藿而不得。列钟鼎而徒然。子欲养而亲不待。盖千古有同慨也。为子者幸而逮存。可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】
周朝时候。有个贤人。姓仲。名叫由。表字就叫子路。他的家里穷苦得很。天天所吃的。都是些藜呀、藿呀。那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故。常常出去。到百里以外。背了米回来给爷娘吃。等到他的爷娘都去世了以后。他就往南方游历。游到楚国地方。楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百辆的多。他积聚的谷米。有一万钟的富。坐的时候。便茵褥重叠。吃的时候。便鼎食满前。他就叹气着说。我现在虽然富贵。但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜。仍旧到百里以外去背米来养爷娘。这世里断断不能够再有这种日子了。叫我怎不伤心呢。孔子说道。仲由的服事爷娘。可以说是活着尽了力。死了尽着追思的了。
叹为观止、
唉声叹气、
望洋兴叹、
赞叹不已、
长吁短叹、
废书而叹、
废书长叹、
北门之叹、
一咏三叹、
摇头叹息、
一唱三叹、
白头之叹、
扼腕长叹、
司马牛之叹、
短叹长吁、
付之一叹、
望洋惊叹、
仰屋窃叹、
赞叹不置、
坐愁行叹、
喟然长叹、
惊叹不已、
叹观止矣、
触目兴叹、
亡羊之叹、
一夕三叹、
击节叹赏、
桓公叹柳、
染丝之叹、
人鼠之叹
含叹的成语:
唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
长吁短叹 吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
扼腕长叹 用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。
废书而叹 因有所感而停止读书。
付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
击节叹赏 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
喟然长叹 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。
含于的成语:
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不齿于人 指被人看不起。
不绝于耳 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
藏巧于拙 有才能而不显示出来。
定于一尊 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
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