北窗典故(北窗一词的来历)

1.“北窗”一词的来历

【北窗】参见人事部·雅逸“羲皇人”。唐陈子昂《群公集毕氏林亭》：“默语谁能识，琴樽寄北窗。”

【羲皇人】晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。O指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人。”另参见天文部·时令“北窗凉”、天文部·气象“北窗风”、器用部·宫室“北窗”、人事部·睡眠“北窗眠”、人事部·行止“北窗高卧”。

2.西窗有什么典故

西窗的 典故

为什么是西窗呢，选择方向“西”是因为古时多讨伐匈奴，保卫中原人民的安定生活。而匈奴大多在长城的西北方定居，草原沙漠居多。所以用西窗。战争拆散了多少夫妻，母子，父子，兄弟姐妹，在近千年的不断征战中，战争带给百姓们多少伤痛，多少哀伤，这个不是一言两语能说清道明的，只有默默得遥望西方亲人远去的地方才能寄托哀思，表达对亲人的真挚情感和对战争的憎恶，对封建统治征兵制度的无奈。

举例：

剪烛西窗

【解释】：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

【出自】：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

【示例】：今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。~，如得良友。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》

3.“东窗”“西窗”“北窗”“北窗”在文学作品中所含意义

“东窗”宜密谋造反，滋生恶念；“西窗”宜挑灯夜读，剪烛谈情。

“东窗事发”的由来

“东窗事发”这个成语在现今是密谋败露的意思。但它的缘起是基于一个传说。田汝成的《西湖游览志余》卷四记载：相传秦桧杀岳飞时，秦桧和他的妻子王氏在东窗下密谋策划。后来秦桧死了，在地狱里受尽千般苦。其妻王氏便给他做道场，叫道士到阴曹探访。秦桧对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”元代孔文卿依此传说作杂剧《秦太师东窗事犯》，昆剧《疯僧扫秦》是据其第二折改编的。

李商隐《夜雨寄北》有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”句。

4.为什么说是东窗事发而不说是南窗,北窗,西窗

“东窗事发”见《明·田汝成·西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》：“桧归，无何而死。未几，子熺亦死。王氏设醮，方士伏章，见熺荷铁枷，问：‘太师何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，备受诸苦。桧曰：‘可烦传语夫人，『东窗事发』矣。’”

《明·冯梦龙·警世通言·卷二十·计押番金鳗产祸》：“我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归却，打发我出门。莫是‘东窗事发’？若是这事走漏，须教我吃官司，如何计结？”

宋代大奸臣秦桧，为降金国，尝与其妻王氏，于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事，踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云：‘纵虎易兮擒虎难’乎？”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害矣。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨，均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：：“烦传语夫人，‘东窗事发’矣！”

“东窗事发”。原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。后喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将被惩治，常用此语。

5.与“西窗'有关的典故是什么啊

李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

后来人们多以“西窗剪烛”形容夫妻、友人的思念之情。如欧阳修“一夜西窗雨不闻”，“西窗”二字即暗用李诗情事，意为，何日方能归家，与妻室并剪西窗之烛，共话今日云梦馆情事乎！此外尚有“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”，“客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天”。

这里的“西窗”当是指西边的窗户吧。而黄庭坚“退食归来北窗梦，一江风雨趁渔船”里的北窗，实乃北边的窗户。

语出陶渊明《与子俨等书》：“五、六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是曦皇上人。”这里指在北窗下卧，梦见趁着渔船，抛开鸡虫得失的相倾相角，领略一江风月。

不惮烦举这些例子，无非欲说明，西楼也罢，西窗也罢，西山西斋也罢，斯人斯景斯情斯心，契合而已。