见风就长典故(大风起于青萍之末有什么典故)
1.大风起于青萍之末有什么典故
风 赋 文 / 宋玉 风，起于青萍之末，觉轻渺而欣然；飘荡于八荒四野，拂万物而盘旋；升降于云际本土，志高远而固磐。
春夏秋冬，无穷变幻；急旋缓舞，姿态万千。或柔情似水，含情脉脉；或雄姿勃发，气壮河山；或如泣如咽，如歌如诉；或咆哮怒号，动地惊天。
春意朦胧，寒微复暖。阴阳交泰而野苏，天地缠绵而气旋。
柳丝轻摇，始发和风于端倪；枝叶吐翠，再萌温馨于绿裳。感柔弱且和煦，拂画帘之悠闲；转朱阁以逍遥，消陋室之怆然。
脉脉兮暖风薰醉花千树，悠悠兮春梦随云雨丝眠。 夏悄临若，满目青山。
回旋郊原与林莽，集聚三春之婵媛。疾风劲草，伴白日以低摇尘雾；岸芷汀兰，舞落霞以起伏云烟。
优游于杨柳枝叶，跌宕于千里山岚。摇远山以翠碧兮，动幽草以绿烟；吹近水以涟漪兮，幻影斜以鱼欢。
秋来萧瑟，凄凉澹澹。遍拂百草于色衰，飘摇落叶以漫天。
比肩凄雨，丝丝淋漓于红绡帷幕；扶摇翻卷，翩翩侵淫于长夜不眠。无情于黄叶哀戚，咆哮于旷野林泉。
扰落霞以无奈兮，遮晓月以云藩；弄萧萧以满目兮，化潺潺以水寒。 冬寒料峭，狂啸攀缘。
吟诵萧飒以万物悄隐，席卷飞雪以鳞甲漫天。或候寒夜，惊惶暖阁之凄凉惨淡；或荡晓窗，凌厉严冬之随伴霜寒。
聚散左右兮，幻莽野之荒凉；志在萧杀兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容颜。 风萧萧兮易水寒，壮士闻之亦冁辕；风荡荡兮云漫天，猛士歌之亦绵延。
风凄凄兮夜无眠，美人柔之亦冰寒。风历历兮梦无缘，佳人托之亦空烦。
宋玉，战国时楚国郊郢（钟祥）人，大约生于周赧王二十五年（公元前290年）岁次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）岁次乙卯，是著名楚辞文学家，稍晚于屈原，在文学史上历来屈宋并称。他天资聪颖，才华出众，而且长相秀美，风流倜傥，是楚国有名的美男子，自古以来有“美如宋玉，貌若潘安”之说。
在政治上不得志，仅在楚顷襄王时托请友人推荐作过文学侍从之类的小官，曾向顷襄王进谏、献策，都未被采纳。 ？ 宋玉的从政经历主要是在郊郢兰台，春秋战国时期，郊郢兰台上宫殿辉煌，史称“兰台之宫”。
兰台的得名，西晋张华《博物志》称起源于舜帝。舜帝南巡曾驻帐于郢中高台，并亲手种下兰花蕙草，于是楚人便将此台取名为兰台。
据《史记·楚世家》载：“郢中立王……太子横至，立为王，是以为顷襄王。”周赧王三十七年（公元前278年）岁次癸末，秦白起攻占楚郢都纪南城，楚顷襄王把国都迁往河南陈地。
为了收复楚国失去的土地，楚顷襄王经常南巡郊郢，在兰台宫与大臣们商议兴楚大计。这时宋玉就伴楚王游览，对问于兰台之宫，产生了著名古典“阳春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄风”等故事，成为千古美谈。
楚襄王游于兰台之宫，宋玉，景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对日：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下；飘忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷声，回穴错迕；蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。
邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上；将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨；回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。
故其风中人，状直憯凄淋慓；清凉增欷；清清冷冷，愈病析酲；发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘；勃郁烦冤，冲孔袭门；动沙堁，吹死灰；骇溷浊，扬腐余；邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿；中心惨怛，生病造热；中唇为胗，得目为蔑；啖齰嗽获，死生不卒。
此所谓庶人之雌风也。” 风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。
作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。
寓讽刺于描述之中，意在言外。 【译 文】 楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。
有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？” 楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。
鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那。
2.《老马识途》的典故
老马识途
出处《韩非子。说林上》
管仲、隰（xi）朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。
3.前不栽桑 后不插柳,求典故出处
前不栽桑"是因为"桑"与"丧"谐音，出门见桑，肯定不吉利。
"后不栽柳"，柳树不结籽，"柳"又与"留"谐音，若栽于宅后，留不住后代，这当然犯了大忌。而且送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”，如果种在家中院子里当然让人不想太多都不行！
"鬼拍手"是指杨树，风一吹，就会发出哗哗啦啦的响声，像是鬼拍手一样，迷信的人认为会招来鬼魅！
在山东一带也有类似的说法，前面两句一样，后面一句变成"院中不栽"'刽子手'。
"刽子手"是指桃树，桃实桃花都是血红色的，民间认为桃树的血红色容易招惹邪气，所以禁忌在院中栽桃树。
另外一些地方禁忌种桃树是因"桃"与"逃"同音，在兵荒马乱的年代，人们一旦将桃树与逃荒联系起来，自然也没有谁愿意在院子里栽桃花了。
很多地方忌种柏树，是因为柏树是坟头树，坟墓是阴宅，住宅是阳宅，在一些地方也被认为是禁忌。
扩展资料：
相传在很久以前，在河南开封一带，一无名镇上有一庄姓大户人家，说来也是神奇，这户庄姓人家家主刚开始是独身一人从外地逃荒来到此处，初来之时在药铺中当个跑堂小二，连饭都吃不饱。
可短短不到十年时间，不但把镇上所有药铺都盘了下来当老板，还购置了几十亩良田，取了一个妻子，七个小妾，真真羡煞旁人啊！
话说这庄姓人家女主人，对药材也是非常精通，长得也甚是好看，而且平时喜欢附庸风雅，喜欢栽栽花种种树，男主人对她宠爱有加，况且家大业大院子也大，便也随她去了！
春天万物复苏，百花齐放，每天一早醒来就能闻到一阵花香，入眼处一片花花绿绿，令人心旷神怡，于是女主人给它起名，叫“百花苑”！
这一年发生了一件怪事，虽然家中家中花草树木越来越多，俨然像个世外桃源，但是药铺生意却每况愈下，人们都说在他药铺买回来的药，一点用处也没。
然而祸不单行，这一年而且以前的良田也都长不出粮食，全年都颗粒无收，而且每逢半夜男主人总是被一阵奇怪的沙沙声惊醒，而且其他人却听不到，男主人以为这是鬼在拍手，吓得全然没了主意！
这一天，男主人照常出门去药铺照看生意，刚出门口，就看到一个要饭的冲了过来顿时就被撞到了，正待他爬起来要破口大骂之时，这个人嘻嘻哈哈的走到了他旁边，笑着说道：“我这是在给你把霉运赶走捏，你今年是不是特别不顺？”
男主人赶紧起身，心想难道碰到高人了？于是赶紧虚心请教！
这疯乞丐，只说了一句话：“前不栽桑，后不栽柳，当中不栽鬼拍手”说罢，便又疯疯癫癫的跑走了！
男主人也没心思去看生意了，转而折回家中，细细琢磨这话，正在园中晃悠，突然抬头发现，院子前方有棵桑树，“前不栽桑，后不栽柳”难道是说的这个桑树和柳树吗？
那鬼拍手呢？这时正好一阵风吹过，几株杨树发出哗哗啦啦的响声，就像是晚上他听到的那个鬼拍手声音一样！
男主人大喜，于是找来人，将这几株树全部砍了去，不料砍去后，这些树桩都溢出了红色的鲜血，这时，屋中传来了一声惨叫，只见女主人倒在血泊之中。
这个故事，一传十，十传百，家家户户都记住了，前不栽桑，后不栽柳，当中不栽鬼拍手这一民谣！
4.侯蒙的轶事典故
《宋词故事》百篇选刊之二——
争看碧霄轻借力
——风筝词里“丑鬼”侯蒙写壮怀
阿袁《宋词故事》
几位才情既高，品貌又佳的少女在大观园里搞累了赋诗的活儿，就想何不去填写词作来增添增添新鲜感？于是大家便因才女史湘云这“柳絮词”各自施展开了手脚，匆匆填写起来。跟平时逞才斗智的结果几乎一模一样，若论情感的悲凉和缠绵，那自然就没有人敢同黛玉一决高低的；而湘云之词也因情致妩媚被人称道。只是可惜得很，终生极爱赋诗填词的公子哥儿贾宝玉却又“落第”了。至于其中素以世俗眼光看问题并因此争得许多实惠的薛宝钗，她此次所填的词居然也被“众人拍案叫绝，都说：‘果然翻得好！自然这首为尊……’”而薛氏这首词牌名为《临江仙》的词作，其中最为警策也最为令人欣赏的，应该还是该词的结句：
好风凭借力，送我上青云！
这令人歆羡不已的场景，即出现在《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”。事实上，薛宝钗这警句却也并不是她的自创，而是有所蓝本的。她所借鉴着的词作，也正属于同一词牌的宋人作品；只是这宋人《临江仙》还涉及一个令人甚受鼓舞的故事呢！
这故事的主人公，也就是如今籍贯山东高密的侯蒙（1054~1121）。这侯蒙先生后来的政绩可不简单，要知道，当年建议宋徽宗招降宋江并使之攻打方腊的主意就是他给出的；而他对徽宗皇帝就曾严肃地预告后来成为臭名昭著的奸相蔡京，平时若能做到心术端正的话，那蔡某人就肯定是一名亘古罕见的贤相了的①。诚然，侯先生还有其他方面可以称道的，比如他在地方上做官时为就老百姓办了许多好事儿，这且按下不说；而他长得极为难看，却竟被人戏谑地称为“丑鬼”，亦即他属于那种一时半会儿难以结婚成家的主儿——却不无困扰着他了。但侯蒙却就是很能用功地去钻研着学问，对赋诗填词也颇感兴趣，并具有相当深湛的根柢。而侯蒙少年时便以聪明才智被人赞扬，但很不幸，他一连几次参加进士考试，居然都名落孙山了。这使得他不但内心受到难以形容的煎熬，而且还遭受到来自外部的各种冷嘲热讽。但侯蒙就是能挺得住，终于在他31岁那年，才算考取了当时也并不怎么了得的乡贡；只是他仍能以“聊胜于无”的心态，暂且用以自我解慰着。
然而，这世界上最不缺少的，大概就是那些既无聊又浅薄的俗人了。他们总爱在人家业已布满伤口的地方撒盐，来表明他们自己这庸俗的“高明”。那年春天，骀荡的江风在轻轻地吹拂着垂柳，又是一个放风筝的大好时光。跟大家一样，因读书有些倦怠了的侯蒙，就出来把自己手中的风筝放飞。而此时，那些原本极其无聊和浅薄的人竟又团团围住侯蒙，故意打趣着问他何时才能考取进士。忽然间，不知是谁在大喊了声：“你们快看，王五的风筝上还画上了侯秀才那亮丽的尊容呢！”
大家不由一阵哄笑起来；而侯蒙居然并不在乎王五这恶作剧，跟着大家一块儿大笑。同时，他从身边的小伙子手里要来了纸和笔，当场填写了他平生流传至今也就这么一阙的《临江仙》词②，并把它赠给在场的人，让他们同时与之放飞。
近前一看，大家都不由得倒吸了一口凉气！原来，侯秀才即席所填的是一阕《临江仙》词，其词曰：
未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。
无端良匠画形容。当风轻借力③，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。
雨馀时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中！
默默地再次拜读着眼前侯蒙这首即兴而作的小令词，紧接着又端详了侯蒙一会儿，大家的神情便霎时严肃起来，乃至空气都快要凝固了。他们再也不敢随便拿侯蒙逗乐儿，因为他们知道，眼前这个侯秀才可未必就是一个甘于平庸的人！
果然不出所料，第二年春闱考试，侯蒙一举成名，考取了他多年来梦寐以求的进士。而且尤为令人艳羡的，不到50岁时，亦即在宋徽宗崇宁年间（1102~1106），他便做到了相当于民政部部长的户部尚书④，为天下读书人争上了一口奋发自励的气儿。
阿袁按：① 以上具见《宋史·侯蒙传》。② 具见《全宋词》第一册最后一首。③ 时，洪迈《夷坚甲志》、《全宋词》第一册等均作“风”，似可从；然据冯梦龙《情史》说，则又作“时”也。④ 其后在大观四年（1110），据《宋宰辅编年录》卷一二载，侯蒙还做到除同知枢密院事等高官。
——以上载录于阿袁（即陈忠远）《宋词故事》（九州出版社2006年版）
