二九典故(一二九故事)
1.一二九故事
一九三六年二月二十三日凌晨天还没有放亮，忽然听见高扬同学在我的宿舍门口高声喊叫：“小胡！快！快起来，出事了！”。
我急忙跳下床，跑了出来。学校院内黑洞洞的，看不到人，但能听到急促的皮靴声和枪托的叩击声。
看来他们正忙于搜捕。 上房住的一位老汉（约摸六十多岁）披衣起床，走了出来。
我一见老汉出来，便上前请求：“老大爷，我是东大学生，警察抓人，救命吧！”他一了解这个情况，便把我引进上房，并让我藏进他女儿（约十七、八岁）的被窝里去。然后他自己出去开门。
不一会儿，几个宪兵闯进来了。他们一进门就审问老汉：“犯人到哪儿去了？”老汉非常镇定地回答说：“不知道。”
宪兵气急败坏，大声威吓道：“如果搜出来，同罪啊！”老汉毫不含糊地表示说：“同罪就同罪！”宪兵又转过脸来问躺在床上的姑娘：“你这儿藏着什么人？”姑娘也很坚强，平静地回答说：“没藏什么人。”宪兵大概已经看出了问题，有意威胁她说：“如果搜出来，你也与他同罪啊！”姑娘也跟她父亲一样地表示：“同罪就同罪！” 这时我看藏不住了，不能牵连老百姓，便立即从被窝里翻身下床，并对宪兵们说：“是我自已藏进去的，与他们无关。”
接着，我就被宪兵押着走了。 过了一个多月，我们经党组织营救出狱后，我买了一包糕点，去看望那位令人钦佩的老人。
《青春之歌》中的真实的故事胡开明先生回忆胡开明 在杨沫同志的长篇小说《青春之歌》第四十二章里，有这样一段情节：夜半更深，一位老人为了掩护爱国学生许宁躲过宪兵的搜捕，毅然决定把这个学生藏进他女儿的被窝。在宪兵明晃晃的刺刀面前，这位老人和他年仅十七、八岁的姑娘，甘冒坐牢的危险，毫不动摇，保护了爱国学生。
有的同志一定会以为这是个虚构的情节。实际上，这是个真实的故事，而且是我亲身经历的。
想起这件事，我就以无限敬仰的心情，怀念那位老人和那位姑娘。 “一二·九”、“一二一六”两次游行示威后，反动当局加紧了对爱国学生运动的镇压。
一九三六年二月二十二日下午，北平学联在清华体育馆召开紧急会议。这次会议的主持人姚克广一开始就告诉大家说：中大（中国大学）今天上午已发生搜捕了，各校也很可能紧接着发生搜捕，我们要提高警惕。
文件要收藏起来，积极分子应尽量躲避一下，以避免不必要的损失。 散会时外面下着雨。
我冒雨回到了东大（东北大学），已是傍晚时分了。当晚我即召集东大救亡工作委员会的同学开会、传达学联会议的精神。
我因为发烧很厉害，头有些晕，只好躺在长凳上开会。大约九点钟左右，一位叫宋伟的女同学跑来告诉我们，说她刚刚接到一个莫名其妙的电话：“今晚有大批‘客人’要到你们那儿去，你们要准备好好‘接待’。”
电话没有留下姓名，讲完这么一句就撂下了电话。当时我分析，这是敌人内部有人同情爱国学生运动，主动给我们报的信，这样今天晚上肯定就要出事了。
于是我提出迅速行动，收藏文件，开完会工委会的同学都要离开学校，暂时躲避一下，不要住在校内。可是，当时有的同学反对这个意见，认为这是逃跑主义，主张在校坚持，集合纠察队准备抵抗。
在意见分歧的情况下，我们只好进行表决，结果是留校坚持的意见占了优势，于是，决定大家都不走了。我因为有病，就由高扬同学搀扶着回了宿舍。
他说：“你好好睡觉吧，有事我来告诉你。” 果然，到了凌晨时分，天还没有放亮，忽然听见高扬同学在我的宿舍门口高声喊叫：“小胡！快！快起来，出事了！”说完，他就回头跑了。
我急忙跳下床，披了一件大衣，光着脚跑了出来。我跑出宿舍已经看不见高扬了，想起不远处有个厕所，靠着学校东面的围墙，于是就朝这个厕所跑去。
我从厕所爬到院墙上，观察四周情况。那时天还没放亮，学校院内黑洞洞的，看不到人，但能听到急促的皮靴声和枪托的叩击声。
看来他们正忙于搜捕。再往院墙外看，原来是一所民宅，并不是大街。
于是只好在墙上再看看动静。 当时正下着大雪，地上积雪已有半尺多厚。
我在墙上大概坐了一刻钟，脚冷得实在受不了了。此时天也放亮了。
为了不被敌人发现，我就从墙上跳下去。不料一跳入民宅，老百姓的狗就吠起来了。
原来在学校周围警戒、巡逻的宪兵，一听到院内狗吠声，就过来狠敲大门。上房住的一位老汉（约摸六十多岁）披衣起床，走了出来。
我一见老汉出来，便上前请求：“老大爷，我是东大学生，警察抓人，救命吧！”他一了解这个情况，便把我引进上房，并让我藏进他女儿（约十七、八岁）的被窝里去。然后他自己出去开门。
不一会儿，几个宪兵闯进来了。他们一进门就审问老汉：“犯人到哪儿去了？”老汉非常镇定地回答说：“不知道。”
宪兵气急败坏，大声威吓道：“如果搜出来，同罪啊！”老汉毫不含糊地表示说：“同罪就同罪！”宪兵又转过脸来问躺在床上的姑娘：“你这儿藏着什么人？”姑娘也很坚强，平静地回答说：“没藏什么人。”宪兵大概已经看出了问题，有意威胁她说：“如果搜出来，你也与他同罪啊！”姑娘也跟她父亲一样地表示：“同罪就同罪！” 这时我看藏不住了，不能牵连老百姓，便立即从被窝里翻。
2.谁知道关于一二九的事迹
“一二九”是1935年12月9日，在北平发起的一场学生要求政府抗日的游行示威活动。
1935年，日本帝国主义发动华北事变，国民党政府继续坚持不抵抗政策，竟准备于12月成立冀察政务委员会，以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求，失地丧权，民族危机空前严重。在民族危亡时刻，北平的爱国学生6000余人涌上街头，参加抗日救国请愿游行。
北平学生的爱国行动，立即得到了全国各地的广泛响应全国人民的支持。天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。
杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮。
3.求重阳节来历典故
关于重阳节的起源，有一种说法流传很广。
古人认为，因为古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又因“九”在个位数中最大，所以古人以“九”为最高；而且夏历九月九日日月并阳，两九又相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，因此把九月九日叫作重阳节。
这种说法的形成还与魏文帝曹丕的解释密切相关。曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”曹丕的说法说明这一认识有着1800多年的历史。
但这种说法带有明显的附会成份，是一种望文生义的解释。这是因为，最初的“重阳节”并非一开始就确定在农历九月九日，“阳”也并非只指日月两个天体，“重”也并非仅指“二”这个数。
另外，《易经》天之数说：“立天之道，曰阴曰阳。系天故取其奇为灾岁数”，可见“重九”并不是吉利之数，有时却是大凶之数。
综合后人的研究，[②]重阳节的来源应该说比这说法复杂。它和从远古到上古时期两个非常矛盾的先民习俗——九月庆和九月祭，[③]以及先民天神互通的原始信仰与火神死亡崇拜有紧密联系。
一、上古九月的庆典习俗。对于农耕社会来讲，农历九月农事基本完毕，因此从远古开始，华夏先民往往将丰年庆典和祭神祀祖等活动安排在九月。
《吕氏春秋•季秋纪》载：“（九月）命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬”；并且说“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”，“是月也，天子乃教于田猎，以习五戎獀马。”
可见在季秋九月农作物丰收之时，先民普遍存在着飨天帝、祭恩祖等岁时活动，而且这一习俗在战国时期还被统治者加以条令化和典章化。由于这是一种丰年庆活动，所以九月庆典习俗明显带有酒神狂欢的色彩和特点，有着大量娱乐内容（“祭神”、“飨帝”、“田猎”、“野宴”等）。
后人普遍认为汉代以后九九重阳节的野宴、饮酒、歌舞等习俗即源于先秦的九月庆典。所以有人把先秦的九月庆典看作是中国的酒神节。
除汉民族及其前身华夏族外，古匈奴族、高山族和壮族都有着多样的九月庆典活动，其中高山族阿美人和壮族的九月节庆活动还一直延续至今。 二、先秦的火神死亡崇拜。
从原始社会开始，人类非常崇拜火和火神。先民把一颗亮度很强的恒星——心宿二星看作是火神的化身，称其“大火”或“大辰”、“心”，[④]并把它当作古代季节星宿的标志，通过观察“大火”出没的位置来确定季节转换。
由于其具有划分季节的作用，传说在四千多年前的颛顼时代，就设立了火正的官职专门负责观测这颗恒星。由于“大火”星在季秋九月隐退，《夏小正》称为“九月内火”，“内”是隐入的意思，“内火”指“大火”星隐入，意味着肃杀冬季的来临。
由于先民御寒能力有限，加上冬季食物不足，许多人会在严寒中死去。火神的暂时“死亡”意味着妖恶横行、意味着许多人即将死亡，所以古人称之为“阳九之厄”。
因此人们在九月举办各种仪式来祭奠火神祈求保佑。我们今天无从知道当时祭奠仪式的具体情形，但可以肯定的是这个仪式在先秦时期应该会很普遍。
如今江南部分地区还有重阳祭灶的习俗，这应该是古代九月祭祀“大火”习俗的流传。先秦的这种火神死亡崇拜成为后来重阳节求“长生”、“消灾避邪”等习俗的主要来源，因此有人把重阳节也称作死亡节，把它和三月三（复活节）联系在一起，相互之间存在着对应的关系，构成了一组特定的节日系统。
所以东晋《西京杂记》云：“三月上巳，九月重阳，仕女游戏，就此祓禊登高”。而在巫术盛行的时代，人们习惯于创造一些带有象征性的习俗来达到避邪消厄的目的，其中最便于流传的是佩俗和食俗。
而这正是后世重阳节诸多食俗和佩俗的源头。 三、上古的天神互通信仰和登高习俗。
古人爱好登高，但它显然不同于孔子“登泰山而小天下”的个人情怀，也不同于现代人理解的娱乐或健身活动。远古人们爱好登高，这和他们的天神观念有着紧密的联系。
古人普遍认为天地一开始是相通的，人与神可以互相来往。这个观念直到近代还广为流传。
龚自珍《定庵续集》卷二《壬癸之际胎观第一》：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。”古人认为天地相通是有一定途径的，而这个途径只能是自然物：一是高山，一是大树。
以高山为天梯，见于《山海经》记载的就有昆仑、肇山、登葆山、灵山等，其中最著名者自然是昆仑山，因此昆仑山在上古神话中具有重要地位。以树为天梯，则不多，只有《山海经·海内南经》及《淮南子·地形训》所记之建木。
《山海经•海内南经》谓“有木，其状如牛。引之有皮，若璎，黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若蓲”；晋郭璞为《山海经•海外南经》注云：“有员丘山，上有不死树，食之乃寿。亦有赤泉，饮之不老”。
由此可见，为通天升仙而登高应该是先民的重要习俗或原始信仰。 虽然形成后世重阳节的诸多习俗在上古就已存在，但这不等同于重阳节很早就成形。
正如下雨一样，即使云中水汽达到超饱和状态，如果缺乏凝结核的话，也是不会下雨的。因。
4.一二九运动的小故事
我删减了一下，如果字数还多你可以再删去一些具体的描写一九三六年二月二十三日凌晨天还没有放亮，忽然听见高扬同学在我的宿舍门口高声喊叫：“小胡！快！快起来，出事了！”。
我急忙跳下床，跑了出来。学校院内黑洞洞的，看不到人，但能听到急促的皮靴声和枪托的叩击声。
看来他们正忙于搜捕。 上房住的一位老汉（约摸六十多岁）披衣起床，走了出来。
我一见老汉出来，便上前请求：“老大爷，我是东大学生，警察抓人，救命吧！”他一了解这个情况，便把我引进上房，并让我藏进他女儿（约十七、八岁）的被窝里去。然后他自己出去开门。
不一会儿，几个宪兵闯进来了。他们一进门就审问老汉：“犯人到哪儿去了？”老汉非常镇定地回答说：“不知道。”
宪兵气急败坏，大声威吓道：“如果搜出来，同罪啊！”老汉毫不含糊地表示说：“同罪就同罪！”宪兵又转过脸来问躺在床上的姑娘：“你这儿藏着什么人？”姑娘也很坚强，平静地回答说：“没藏什么人。”宪兵大概已经看出了问题，有意威胁她说：“如果搜出来，你也与他同罪啊！”姑娘也跟她父亲一样地表示：“同罪就同罪！” 这时我看藏不住了，不能牵连老百姓，便立即从被窝里翻身下床，并对宪兵们说：“是我自已藏进去的，与他们无关。”
接着，我就被宪兵押着走了。 过了一个多月，我们经党组织营救出狱后，我买了一包糕点，去看望那位令人钦佩的老人。
《青春之歌》中的真实的故事胡开明先生回忆胡开明 在杨沫同志的长篇小说《青春之歌》第四十二章里，有这样一段情节：夜半更深，一位老人为了掩护爱国学生许宁躲过宪兵的搜捕，毅然决定把这个学生藏进他女儿的被窝。在宪兵明晃晃的刺刀面前，这位老人和他年仅十七、八岁的姑娘，甘冒坐牢的危险，毫不动摇，保护了爱国学生。
有的同志一定会以为这是个虚构的情节。实际上，这是个真实的故事，而且是我亲身经历的。
想起这件事，我就以无限敬仰的心情，怀念那位老人和那位姑娘。 “一二·九”、“一二一六”两次游行示威后，反动当局加紧了对爱国学生运动的镇压。
一九三六年二月二十二日下午，北平学联在清华体育馆召开紧急会议。这次会议的主持人姚克广一开始就告诉大家说：中大（中国大学）今天上午已发生搜捕了，各校也很可能紧接着发生搜捕，我们要提高警惕。
文件要收藏起来，积极分子应尽量躲避一下，以避免不必要的损失。 散会时外面下着雨。
我冒雨回到了东大（东北大学），已是傍晚时分了。当晚我即召集东大救亡工作委员会的同学开会、传达学联会议的精神。
我因为发烧很厉害，头有些晕，只好躺在长凳上开会。大约九点钟左右，一位叫宋伟的女同学跑来告诉我们，说她刚刚接到一个莫名其妙的电话：“今晚有大批‘客人’要到你们那儿去，你们要准备好好‘接待’。”
电话没有留下姓名，讲完这么一句就撂下了电话。当时我分析，这是敌人内部有人同情爱国学生运动，主动给我们报的信，这样今天晚上肯定就要出事了。
于是我提出迅速行动，收藏文件，开完会工委会的同学都要离开学校，暂时躲避一下，不要住在校内。可是，当时有的同学反对这个意见，认为这是逃跑主义，主张在校坚持，集合纠察队准备抵抗。
在意见分歧的情况下，我们只好进行表决，结果是留校坚持的意见占了优势，于是，决定大家都不走了。我因为有病，就由高扬同学搀扶着回了宿舍。
他说：“你好好睡觉吧，有事我来告诉你。” 果然，到了凌晨时分，天还没有放亮，忽然听见高扬同学在我的宿舍门口高声喊叫：“小胡！快！快起来，出事了！”说完，他就回头跑了。
我急忙跳下床，披了一件大衣，光着脚跑了出来。我跑出宿舍已经看不见高扬了，想起不远处有个厕所，靠着学校东面的围墙，于是就朝这个厕所跑去。
我从厕所爬到院墙上，观察四周情况。那时天还没放亮，学校院内黑洞洞的，看不到人，但能听到急促的皮靴声和枪托的叩击声。
看来他们正忙于搜捕。再往院墙外看，原来是一所民宅，并不是大街。
于是只好在墙上再看看动静。 当时正下着大雪，地上积雪已有半尺多厚。
我在墙上大概坐了一刻钟，脚冷得实在受不了了。此时天也放亮了。
为了不被敌人发现，我就从墙上跳下去。不料一跳入民宅，老百姓的狗就吠起来了。
原来在学校周围警戒、巡逻的宪兵，一听到院内狗吠声，就过来狠敲大门。上房住的一位老汉（约摸六十多岁）披衣起床，走了出来。
我一见老汉出来，便上前请求：“老大爷，我是东大学生，警察抓人，救命吧！”他一了解这个情况，便把我引进上房，并让我藏进他女儿（约十七、八岁）的被窝里去。然后他自己出去开门。
不一会儿，几个宪兵闯进来了。他们一进门就审问老汉：“犯人到哪儿去了？”老汉非常镇定地回答说：“不知道。”
宪兵气急败坏，大声威吓道：“如果搜出来，同罪啊！”老汉毫不含糊地表示说：“同罪就同罪！”宪兵又转过脸来问躺在床上的姑娘：“你这儿藏着什么人？”姑娘也很坚强，平静地回答说：“没藏什么人。”宪兵大概已经看出了问题，有意威胁她说：“如果搜出来，你也与他同罪啊！”姑娘也跟她父亲一样地表示：“同罪就同罪！”。
5.我想知道九龙的典故
很早以前，太白山东面有条长长的山脉，在山脉的尾峰上矗立着两柱尖尖的石岩，传说是东海老龙第九个儿子——九龙的龙角，这山也叫“龙角山”了。
龙角山上树木茂盛，林荫下住着一户姓殷的人家，父女二人，阿爹叫舍石，囡名叫殷凤，父女俩靠种粟米过日清苦生活。
这情景，感动了仙界九龙太子，他现化成一个年轻后生走进茅屋，恭恭敬敬问：“大伯，你们不到外面村庄安家，偏住这深山冷岙，这是为何？”舍石见后生言行规矩，就还礼道：“后生有所不知，当今天下兵荒马乱的，还是深山冷岙太平些。”说罢又问：“请问客人府居何处？尊姓大名？到此何来？”九龙说：“晚辈家住隔山南面天童寺，姓龙，排行第九，名叫九龙。皇上封我父太白为王，九位兄弟在父身边为官，他们欺贫爱富，祸害百姓。我不想做官，消遥在外。今见你父女在深山受苦，我甘心情愿前来相帮，望勿推却。”父女俩听了惊喜万分。从此后，九龙早来晚去，同父女俩一同种粟米。舍石见九龙每日介辛苦，就挽留说：“九龙，你若不嫌茅舍破旧，就同住在这里吧！”九龙听了满口欢喜，就一口答应下来。
九龙和殷凤慢慢亲热起来，俩人兄妹相称，胜似同胞。舍石老了，多痛多病，九龙忽然想到：人们饮茶之后生津提神，健身益寿，大伯饮了，准能强身，就是这茶叶种子关在天仓，由神农大仙管着呢！九龙主意打定，瞒着父俩，腾云驾雾到了天仓，乖神农大仙打瞌睡辰光，偷来茶果，与殷凤一起种在龙角山上。
一天，舍石把九龙、殷凤叫到跟前，为难地说：“你俩年岁相当，相亲相爱，终身大事，理该了却，可叹我家境太贫，只怕九龙不配呀！”九龙说：“如果大伯有意，我愿意与凤妹结为夫妻，供养你到老。”舍石见九龙情谊深重，转忧为喜。当即决定三天后成亲。九龙忙说：“跟前父亲身体不好，深山无良药医治，且等明年春茶采摘时，再为我俩成亲。一则父亲饮了茶身体健康，二则，家无美酒，以茶当酒，喜上加喜。”舍石点头答应了。
转眼到了第二年春天，春茶采了，舍石饮用后身分健眼明，高高兴兴地把九龙和殷凤的喜事办了，吃喜酒的客人们饮了春茶，个个赞口不绝。舍石舂吩咐九龙：“日后要多种茶叶，为乡亲们造福！”
从此，九龙和殷凤更加勤力，每日起早摸黑栽培茶叶。一天，殷凤冒着春雨在山上摘茶叶，突然肚子疼痛，眼看就在分娩，九龙急忙抚她进屋里。
再说神农大仙打瞌睡醒来，发觉茶果被人偷去，慌忙禀奏玉帝：“天仓茶果失窃，唯有太白龙的九子来过此处，定是被除数他偷去。”玉帝急忙召太白老龙上殿。老龙跪在屡霄宝殿，吓得刮刮发抖，一边磕头一边说：“逆子九龙，私自出走。天仓所窃茶果，定是九子作孽！”玉帝听了大恕，立即命白虎星下凡，捉拿九龙。
白虎星奉旨下凡，刹时太白山飞沙走石，天昏地暗。不一会，白虎化作一个道长，来到龙角山茅房前，听里面有女人声音，就向窗内一望，见一个孕妇躺在床上，身边那个男人正是九龙，就大声喝道：“九龙，快快过来听旨！”九龙大吃一惊，急忙解下自己身上的腰带，盖在凤妹身上。白虎星见九龙还不出来，又大声道：“大胆九龙，偷了茶果，还与凡有成亲，那是罪上加罪！还不快快灭妻毁茶！”九龙一听想：“我与凤妹己结下白头姻缘，岂能灭妻？山上茶叶有益于世人，怎能毁了？！”他撕下衣襟，咬指写了血书，望了凤妹最后一眼，就冲出茅屋同白虎星撕打起来。
白虎星见九龙不服管制，就作法招来狗血梨堍，铡在九龙的躯壳脖上，九龙刹时鲜血直涌，染红了青山……
九龙惨死在地，还了龙形。他的心在相信着凤妹与茶叶。他使尽最后力气，抓开胸口，掏出龙心，扔进了茅房。九龙忍痛挣扎时，地动山摇，左边的一只角岩倒在山下，这角岩如今还在呢。
舍石回家途中，见溪水发红，抬头见龙角岩缺了一个，就急奔茅房连声喊：“九龙！九龙！”闯进茅房，又只见殷凤一人躺在床上，头上盖着九龙的腰带。九龙的腰带是隔音护身符，刚才发生的事，殷凤一点也知道。舍石揭开腰带，殷凤才苏醒，只觉腹中疼痛，大喊九龙，这时哪里还有九龙的人影！她又见身边有一块衣襟，拿来一看，竟是九龙写的血书，上写九龙的真实身世，还嘱咐妻子和老父：孩子殷莫姓龙，长大后替父栽培茶叶，有益世人。
6.'一夜九起'的典故谁知到
一夜十起
东汉之初，有个名叫第五伦的（姓第五，名伦，字伯鱼），据说他书个为人正直、办事廉明的清官。《后汉书·第五伦传》说，他当会稽太守时（会稽郡治在今浙江绍兴），曾亲自铡草喂马，妻子也执炊煮饭，操持家务，当时名声很不错。
有一次，有人问第五伦道：“象你这样，可算是毫无私心吗？”他说：“有个朋友，求官于我，送我一匹骏马，我虽然没有收受，至今也没有介绍他担任什么官职，但每逢推荐人时，却总会想起这个人来。我的侄儿病的时候，我一夜十起——一晚上起来十次去看他，看过后再睡，每次还能睡得很好；我的儿子生病时，我也同样去看他，但看过后，心里老是牵挂着，通夜不能入睡。这样看来，能说我毫无私心吗？”
服侍病人体贴周到，晚上也不能安心入睡，时时起来去看顾，就叫“一夜十起”。
7.三国演义29回成语典故
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东建安四年（199），孙策取庐江，败刘勋，降华歆.自此声势日振，统领江东，兵精粮足.曹操知其强盛，奈何无力制御，遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡，双方结亲，以为笼络.但孙策仍有袭许都之心. 吴郡太守许贡，上密奏曹公，建议：“孙策勇猛，与项籍相似.朝廷宜外示荣宠，召还京师；不可让他居外镇，以免后患.”不料机谋泄露.许贡被孙策诱杀.许家门客三人，为主报仇.乘孙策外出狩猎之际行刺，孙策身受重伤. 医生回天泛术，“小霸王”孙策伤势过重而亡，死前留下遗命：让孙权即位.又对孙权说：“临阵对敌，与天下争雄，你不如我；举贤任能，力保江东，我不如你.你应当感念父兄创业的艰难，好自为之！” 孙策既死，孙权年尚，在文臣张昭，武将周瑜的辅佐之下，政权稳固.周瑜又举荐鲁肃.孙权、鲁肃君臣二人共饮甚欢，鲁肃献上“榻上策”，建言孙权：效仿汉高祖，剿灭黄祖，讨伐刘表，进据长江，以图帝业.自此，南北对峙，三分天下的趋势已然显现. PS：那个于吉怪力乱神的事件也太扯了，完全可以不理睬。
8.关于龙生九子的典故
圣上所问：龙生九子都有何名？臣张居正恭谨具答如下： 龙生九子，各有所好，一曰赑（音：毕）屃（音：细），形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
二曰螭（音：吃）吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。
四曰狴（音：毕）犴（音：岸），形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕（音：淘）餮（音：贴），好饮食，故立于鼎盖。
六曰虫八 虫夏（没查到这两个字），性好水，故立于桥拄。七曰睚（音：牙）眦（音：自），性好杀，故立于刀环。
八曰金猊（音：尼），形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。
又有金吾，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故通巡警。 龙生九子，虽不成龙。
然各有所好，各尽所能。诚难能可贵，都是人间万物守护神也。
白话文： 皇上想要询问的问题是，天上的龙生有九个儿子都叫什么名字？老臣我张居正郑重的回答如下： 天上的龙生有九个儿子，各自有各自的爱好。一个儿子叫做赑屃，体形象个乌龟，喜欢背负重物，所以现在驮石碑的就是它。
一个儿子叫做螭吻，体形象个野兽，喜欢登高了望，所以现在屋檐顶上的那个兽头就是它。 一个儿子叫做蒲牢，体形象个龙但却很矮小，喜欢吼叫，所以现在钟楼上的大钟上蹲的就是它。
一个儿子叫做狴犴，体形象只老虎，非常有威力，所以现在放在监狱门口石兽的就是它。 一个儿子叫做饕餮，体形高大，喜欢暴饮暴食，所以现在卧在茶壶鼎盖的就是它。
一个儿子叫做虫八 虫夏，体形苗条，喜欢并精通水性，所以现在卧在桥边排水的就是它。 一个儿子叫做睚眦，体形膘悍，喜欢撕杀搏斗，所以现在刀把手上的就是它。
一个儿子叫做金猊，体形象头雄师，喜欢烟火，所以现在居住在香炉上的就是它。 一个儿子叫做椒图，体形象个螺蚌，喜欢封闭自己，所以现在门上铺板上看家护院的就是它。
还有一个叫做金吾，长得形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，永远也不用睡觉，所以派他彻夜巡罗。 龙生有九个儿子，虽然没有成为真龙，但他们却各有所好，各尽所能。
这份忠诚是难能可贵的，他们都是人间万物的守护神啊。
9.三国演义29回成语典故
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东建安四年（199），孙策取庐江，败刘勋，降华歆.自此声势日振，统领江东，兵精粮足.曹操知其强盛，奈何无力制御，遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡，双方结亲，以为笼络.但孙策仍有袭许都之心. 吴郡太守许贡，上密奏曹公，建议：“孙策勇猛，与项籍相似.朝廷宜外示荣宠，召还京师；不可让他居外镇，以免后患.”不料机谋泄露.许贡被孙策诱杀.许家门客三人，为主报仇.乘孙策外出狩猎之际行刺，孙策身受重伤. 医生回天泛术，“小霸王”孙策伤势过重而亡，死前留下遗命：让孙权即位.又对孙权说：“临阵对敌，与天下争雄，你不如我；举贤任能，力保江东，我不如你.你应当感念父兄创业的艰难，好自为之！” 孙策既死，孙权年尚，在文臣张昭，武将周瑜的辅佐之下，政权稳固.周瑜又举荐鲁肃.孙权、鲁肃君臣二人共饮甚欢，鲁肃献上“榻上策”，建言孙权：效仿汉高祖，剿灭黄祖，讨伐刘表，进据长江，以图帝业.自此，南北对峙，三分天下的趋势已然显现. PS：那个于吉怪力乱神的事件也太扯了，完全可以不理睬。
