钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。
传说他是唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而他却是一个才华横溢、满腹经纶的风流人物。他平素为人刚直、不惧邪祟。
唐玄宗登基那年,他赴长安应试,作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,使钟馗落选。
钟馗一怒之下,撞殿柱而死,震惊朝野。德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。
传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,这时有一大鬼捉住小鬼并把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴,自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。
他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明惊醒后得病。
病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下以祛邪魅佑平安。吴道子挥笔而就,原来吴道子也做了个同样的梦,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
汉三杰闻香下马、知味停车的典故:
汉代初年,“汉三杰”韩信、张良、萧何途径高炉镇,远远地闻到了浓浓的酒香,三人翻身下马,喝得酩酊大醉。于是,不知从何朝何代便留下了“汉三杰高炉镇闻香下马,知味停车”的美好传说。
高炉镇留下这样的典故是有历史原因的。
古镇高炉自古就有酿酒习俗。明清时期,“高炉家酒”随着徽商闯荡天下的脚步声名远播,因酒香醇厚、酒体柔和纯正、不易醉的独特口味,成为外省人眼中安徽酒代表之一。
相传,早在春秋时期,老子曾沿涡河顺流而下,行至高炉,见此处土肥水美,民风淳朴,于是欣然驻足,传下酿酒之法。
每当粮丰谷满时,家家都用世代相传的工艺酿出自家美酒,以求来年风调雨顺。出酒之日,户户都张灯结彩。往来商贾及远游乡人,便将这酒带到四方,高炉家酒也因此美名远扬。
扩展资料:
山南水北谓之阳,涡阳因涡河穿境而过得名。八百里涡河发源于河南,流经安徽融入淮河,再经流长江奔涌入海。涡河滋润了两岸的沃土,在涡阳高炉这个地方拐了个大弯,就像母亲温暖的双臂把这里的人们温柔地拥抱,献上美酒以示祝福,从此这里有了“酒乡”的美誉。
酒乡的历史究竟有多久远,已经不得而知。传说已不可考,曹操酿酒的故事似有据可循。当地人介绍,曹操击退袁绍之后,曾屯兵高炉镇,开坊烧酒,犒赏将士,从此古老的酿酒工艺便在高炉代代相传。
时至今日,高炉美酒依旧香飘大地,任时光如涡河水悠悠长流。
参考资料:
人民网——从高炉、双轮再到徽酒 涡阳“酒乡”起承转合
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
【诗文解释】
你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!
悬黎之夜光,缀随珠以为烛“夜华”之名的典故 夜华是浅浅眼中最为宝贵的“隋侯之珠”看完《三生》之后一直对于夜华同学的名字颇有兴趣,所以就略微思索考察了一番,结果不查则已,一查惊人。
且听偶慢慢道来。我们先从夜华的名字说起,“夜”自是不用多说,是指夜晚。
而“华”字则大有文章,“华”字本意百度词典解释是“泛光”。夜华的名字说白了就是“夜晚发光”,夜晚发光不就是夜明珠吗(当然你也可以认为是萤火虫)但公子大人在书中还特意设置了三个情节,那当然与我们的女主浅浅同学有关系,第一,她眼睛不好,所以随时需要夜明珠帮助自己照明,这当然与夜华同学有关系,记得他把浅浅的眼睛剜下(真够狠的)时说过一句话“我以后便是你的眼睛”,前后推导也可以这么说“我以后就是照亮你人生道路的夜明珠”。
第二嘛,哈哈,就是浅浅最爱送别人夜明珠,别人爱集邮,收藏球鞋,她则爱收藏夜明珠。第三则与“隋侯之珠”的典故大有相关。
上面所说也只能说明夜华同学与夜明珠有关,但和那个与“和氏璧”并称“隋侯之珠,卞和之璧,皆至宝也”的“随侯珠”有何关联呢,这就要从“灵蛇之珠”这个典故说起。在此顺便引用一下度爷百科对“随侯珠”的解释,传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分,随侯心生恻隐,令人给蛇敷药包扎,放归草丛。
这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处,说:“我乃龙王之子,感君救命之恩,特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
说到这里大家都应该明白了吧,公子大人在夜华同学番外中故意将此典故运用在二人身上。夜华同学自己设计了一场“报恩”的戏码,浅浅变为了心生恻隐之心的“随侯”,而“受伤”夜华同学则自然是那个受伤的“龙王之子”,况且他自身本就是龙族太子。
夜华同学最后以报恩为由二人成亲,这与那“龙王之子”报恩刚好契合,只不过龙子将“随侯珠”送给了随侯。夜华同学则将自己的真心交付给了浅浅。
我想公子大人当时将夜华取名为“夜华”就是这个用意吧,“流悬黎之夜光,缀随珠以为烛”夜华可想而知就是浅浅眼中最为宝贵的“隋侯之珠”。 ----引用自 百度贴吧 ----满意请采纳、花落 。
传说是杜康造的酒,然而他当年却怎么也造不成,后来就请教了一位算命先生,算命的告诉他要在某地某日的酉时取三个人的血,每人一滴,这样酒才能造成功.于是杜康就在算命先生指定的地方去等人取血.那是条偏僻的小路,路两旁是小树林.
不一会儿,过来一位书生,杜康上前说明原由,于是那书生便在杜康的酒里滴了一滴血.书生走后又来了一位武士,杜康再次上前说明了原因,武士也在酒中滴了一滴血.武士走后等了很久也不见有人来,杜康非常着急,眼看着酉时就要过去了,若过了酉时酒就造不成了呀,这可如何是好.正在着急时,猛然看到不远处树下坐着个人,杜康非常高兴就跑过去了,到跟前一看,原来是个傻子,感到很难过,不想用傻子的血来造酒,但酉时将要过去了,杜康只有违心的拉着傻子走到酒边滴了一滴血,于是这酒就造成了.
酒虽然造成了,但以后喝酒的人却受这三滴血的影响了.
开始喝酒时,都很斯文,很有礼貌,象书生一样.喝了一会儿,脸红脖子粗的,声音也大了,嗓门儿也高了,就象个武士一样.喝到最后,都喝多了,舌头也不好使了,走路也晃了,脑袋也迷糊了,就象个傻子一样.
杯弓蛇影
晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。当那个朋友喝了一口酒,正准备把杯子放到桌上的时候,突然看见杯子里漂着一条小蛇,心里就有点不安,不过还是勉强喝了那杯酒。
回家之后,那个朋友就生了病。乐广派人去问候他,才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以,乐广很仔细地观察他家一遍,追究事情的缘由。后来,他发现墙上挂了一把弓,弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。
后来,他再把朋友请到家里,让他朋友看清楚墙上的弓,再请他看看杯子里的东西。最后,他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候,病立刻就好了。
李白之诗
鲁郡东石门送杜二甫1
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.133秒