双鱼座传说 传说一 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。
在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场“神仙的盛宴”。 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去:至于众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论。
而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉于美味的食物,与香浓的醉酒中时,突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛。
这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的,就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了。他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中,还用可怕的表情,吓坏了在场的每个与会者。
大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声、小孩子的哭声不绝于耳。 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯找遍了宴会的各个角落,终于在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特,维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。
为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯于是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起,然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了。 传说二 古罗马神话传说中爱与美之神维纳斯和她的儿子小爱神丘比特,一次在河边遭到妖怪的袭击,母子俩赶紧跳入河中,变成两条鱼逃走。
大约是怕母子走散的缘故,两条鱼中间有一条带子相连,共同组成了双鱼座。 双鱼座的守护星是海王星,即希腊神话中的海神一天神宙斯的弟弟帕西顿。
传说三 维纳斯和朱比特有一次被巨人堤丰(typhon)所追逐,双双跳入幼发拉底河中,化身为鱼身逃走。密涅瓦(mineave,雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上,以纪念这件事。
另一传说 有一天,众神见天气晴好,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热烈。
突然传来凌厉的叫声,这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡。众神一看不妙,四处逃走。
宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牧牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子----恋爱之神耶罗斯化身为鱼,遁入幼发拉底河中。
那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。
在希腊神话中,传说爱与美的女神阿佛罗狄忒和她的爱子埃罗斯两人有一天在幼发拉底河边散步,结果突然遭到扰乱诸神宴会的怪物提风的袭击,在一阵慌乱中。两个人化身成为鱼逃走,但为了怕彼此走失了,阿佛罗狄忒就将身上的丝带系在鱼尾上。
后来这个形状被天神看见了,就把它们放置在天上,成为西鱼及北鱼,变成了双鱼座。双鱼座在十二星座中排行第十二,守护星是海王星。海王星在罗马神话中是海神,在希腊神话中则是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。这个星座出生的人,性情温和,有丰富的想象力及宽容心。
有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙,乃四处逃走,宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牡牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼,遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连,永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。
语本乐府诗集卷三十八˙相和歌辞十三˙古辞˙饮马长城窟行:
客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。因古人常将书信结
成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出,故以双鲤鱼为书信的代称。
简称为双鲤。
鱼雁传书,其中的鱼是指信封袋,因为在古代装信的容器是用木头刻成,
而雁是指送信的动物邮差,因为每年冬天雁子会往南飞,所以古代人会利
用牠来送信,只是后来因为准确度不好,所以后来改用飞鸽传书。
在汉代昭明文选里蔡邕所作的“饮马长城窟行“里面有段「客从远方来,
遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。」里面的鲤鱼就是指一个完整的
信件。
因此,后世就用[鱼雁往返]来代称书信往来
1、双鲤。鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。”
1、杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
1. 酒。元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
中国古代双鱼的意思是指两鱼和书信。
1、两鱼
晋-傅玄 《秋兰篇》:“双鱼自踊跃,两鸟时回翔。”
唐-杜甫 《李监宅》诗之一:“且食双鱼美,谁看异味重。”
唐-李贺 《钓鱼》诗:“菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。”
2、书信
唐-唐彦谦 《寄台省知己》诗:“久怀声籍甚,千里致双鱼。”
明-刘基 《玉楼春》词:“双鱼不见人千里,落絮牵愁和梦起。”
清-纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词:“重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”参见“ 双鲤 ”。
扩展资料:
双鱼书信典故
此典故出自蔡邕的《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,这首诗的意思是:客人风尘仆仆从远方来,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
后人因此以双鱼表示书信。殆以修辞手法论,是借代手法。
参考资料来源:搜狗百科-双鱼
1、双鲤。
鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”
清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。”1、杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。1. 酒。
元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
双鲤应该理解为 两条鲤鱼 。 引双鲤典故之古诗有很多
宋人吴芾《再和龚帅所寄》“五禽聊作林间戏,双鲤忽传江上书。”
宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”
刘禹锡《洛中送崔司业》诗:“相思望淮水,双鲤不应稀。”
韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”
唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗:“长江不见鱼书至,为遣相思梦如秦。”
汉乐府诗中有“尺素如残雪,结成双鲤鱼,要知心中事,看取幔中书。”
《敦煌曲子词?鱼游春水》:“凤箫声绝沉孤雁,望断清波无双鲤。云山万重,寸心千里。”
清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。”
宋 张辑 《垂杨柳·寓谒金门》词:“前度兰舟送客,双鲤沉沉消息。”
明 陈汝元 《金莲记·归田》:“自怜,双鲤音无见,离恨难传,知甚日大刀环。”
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